God's Characters Displayed

 1. Truthfulness . God gives His word, and He is true to His word.

2.  Purity and holiness  . God is against sin. Sin is unbelieve what God said. God's holiness towards sin is judgment is punishment. 

3. Mercy . God's mercy rewrote the humanity's life. His mercy and His grace in sparing the family of Noah to preserve the human race and to preserve life on the earth.

4. Goodness . All God's creations are good for humanity's existence. Only God is good in all His goodness. 

God's character is seen in the Book of Genesis in a variety of ways. For example, early on in the Book of Genesis, His truthfulness is displayed. When Adam and Eve are put in the Garden to rule and have dominion over it, He gives them a command not to eat from the "tree of the knowledge of good and evil." We read the story, we know that Adam and Eve were tempted to eat from it and they did. God had promised that if they did eat from that tree that they would surely die, and we know from the Book of Genesis that later on Adam and Eve did die. So, God gives His word, and He is true to His word.

We also see a picture of God's purity and holiness brought forth from the Book of Genesis. God is against sin. In the Book of Genesis, we read about a spiraling out of control of man's sinfulness and wickedness in the world to the degree that God purposes to bring about judgment, and this will be a global judgment when he brings a great flood on the earth. And so in that flood, he wipes out all of humanity with the exception of Noah's family and the other animal life that's preserved in the ark. So we get a display of God's holiness towards sin in that story.

Now in both those stories, we also get a sampling of God's mercy. We see that when Adam and Eve have sinned and they become aware of their nakedness, God does not completely abandon them, but He provides covering for them, so He shows them mercy in this respect. And also in the flood story, while God is angry with sin while he purposes to bring His wrath upon humanity, at the same time He demonstrates His mercy and His grace in sparing the family of Noah to preserve the human race and to preserve life on the earth.

One last example of God's character in Genesis would be His goodness, and this is seen at the outset of Genesis when God creates all of life. He creates the heavens and the earth, and on this earth, he creates animal life, plant life. And at the pinnacle of this creation, He creates man and woman. He creates Adam and Eve, and to Adam and Eve, He gives the stewardship of all of the creation. So, He's created this beautiful earth He's created all of His life, and to man and woman, He gives this privilege, this honor to rule, to subdue, to have dominion over all the life that is present there. And this is an example of His goodness towards us.

彰显上帝的品格

Zhāngxiǎn shàngdì de pǐngé

1. 真实。神赐下他的话语，他信守他的话语。

Zhēnshí. Shén cì xià tā dehuàyǔ, tā xìnshǒu tā de huàyǔ.

2. 纯洁和圣洁。神反对罪恶。罪就是不信神的话。神对罪的圣洁就是审判和惩罚。

Chúnjié hé shèngjié. Shén fǎnduì zuì'è. Zuì jiùshì bùxìn shén de huà. Shén duì zuì de shèngjié jiùshì shěnpàn hé chéngfá.

3. 怜悯。神的怜悯改写了人类的生活。他的怜悯和恩典饶恕了诺亚一家，以保护人类和地球上的生命。

Liánmǐn. Shén de liánmǐn gǎixiěle rénlèi de shēnghuó. Tā de liánmǐn hé ēndiǎn ráoshùle nuò yǎ yījiā, yǐ bǎohù rénlèi hé dìqiú shàng de shēngmìng.

4. 善良。神所有的创造都对人类的生存有益。只有神才是善良的。

Shànliáng. Shén suǒyǒu de chuàngzào dōu duì rénlèi de shēngcún yǒuyì. Zhǐyǒu shén cái shì shànliáng de.

《创世记》以多种方式展现了上帝的性格。例如，在《创世记》的开头，上帝的诚实就得到了展现。当亚当和夏娃被安置在伊甸园统治和统治它时，上帝命令他们不要吃“善恶树”上的果子。我们读过这个故事，我们知道亚当和夏娃受到诱惑要吃那棵树上的果子，他们也确实吃了。上帝曾承诺，如果他们真的“吃”了“那棵树”上的果子，他们必死无疑，我们从《创世记》中知道，后来亚当和夏娃确实死了。所以，上帝说出了他的诺言，他信守诺言。

“Chuàngshìjì” yǐ duō zhǒng fāngshì zhǎnxiànle shàngdì dì xìnggé. Lìrú, zài “chuàngshìjì” de kāitóu, shàngdì de chéngshí jiù dédàole zhǎnxiàn. Dāng yàdāng hé xiàwá bèi ānzhì zài yīdiànyuán tǒngzhì hé tǒngzhì tā shí, shàngdì mìnglìng tāmen bùyào chī “shàn è shù” shàng de guǒzi. Wǒmen dúguò zhège gùshì, wǒmen zhīdào yàdāng hé xiàwá shòudào yòuhuò yào chī nà kē shù shàng de guǒzi, tāmen yě quèshí chīle. Shàngdì céng chéngnuò, rúguǒ tāmen zhēn de “chī”le “nà kē shù” shàng de guǒzi, tāmen bìsǐ wúyí, wǒmen cóng “chuàng shì jì” zhōng zhīdào, hòulái yàdāng hé xiàwá quèshí sǐle. Suǒyǐ, shàngdì shuō chūle tā de nuòyán, tā xìnshǒu nuòyán.

我们还从《创世记》中看到了上帝纯洁和神圣的画面。上帝反对罪恶。在《创世记》中，我们读到，人类的罪恶和邪恶在世界上失控，以至于上帝打算进行审判，当他给地球带来大洪水时，这将是一场全球性的审判。 因此，在那场洪水中，他消灭了所有人类，只留下诺亚一家和方舟中保存下来的其他动物。因此，我们从这个故事中看到了上帝对罪的圣洁。

Wǒmen hái cóng “chuàng shì jì” zhòng kàn dàole shàngdì chúnjié hé shénshèng de huàmiàn. Shàngdì fǎnduì zuì'è. Zài “chuàng shì jì” zhōng, wǒmen dú dào, rénlèi de zuì'è hé xié'è zài shìjiè shàng shīkòng, yǐ zhìyú shàngdì dǎsuàn jìnxíng shěnpàn, dāng tā gěi dìqiú dài lái dà hóngshuǐ shí, zhè jiāng shì yī chǎng quánqiú xìng de shěnpàn. Yīncǐ, zài nà chǎng hóngshuǐ zhōng, tā xiāomièle suǒyǒu rénlèi, zhǐ liú xià nuò yǎ yījiā hé fāngzhōu zhōng bǎocún xiàlái de qítā dòngwù. Yīncǐ, wǒmen cóng zhège gùshì zhòng kàn dàole shàngdì duì zuì de shèngjié.

现在，在这两个故事中，我们也看到了上帝的仁慈。我们看到，当亚当和夏娃犯了罪，他们意识到自己的赤身裸体时，上帝并没有完全抛弃他们，而是为他们提供了遮盖，所以他在这方面向他们展示了仁慈。同样在洪水故事中，虽然上帝对罪感到愤怒，并打算将他的愤怒降临到人类身上，但与此同时，他却表现出他的仁慈和恩典，饶恕了诺亚一家，以保护人类和地球上的生命。

Xiànzài, zài zhè liǎng gè gùshì zhōng, wǒmen yě kàn dàole shàngdì de réncí. Wǒmen kàn dào, dāng yàdāng hé xiàwá fànle zuì, tāmen yìshí dào zìjǐ de chìshēn luǒtǐ shí, shàngdì bìng méiyǒu wánquán pāoqì tāmen, ér shì wèi tāmen tígōngle zhēgài, suǒyǐ tā zài zhè fāngmiàn xiàng tāmen zhǎnshìle réncí. Tóngyàng zài hóngshuǐ gùshì zhōng, suīrán shàngdì duì zuì gǎndào fènnù, bìng dǎsuàn jiāng tā de fènnù jiànglín dào rénlèi shēnshang, dàn yǔ cǐ tóngshí, tā què biǎoxiàn chū tā de réncí hé ēndiǎn, ráoshùle nuò yǎ yījiā, yǐ bǎohù rénlèi hé dìqiú shàng de shēngmìng.

创世纪中上帝性格的最后一个例子是他的善良，这在创世纪的开头就体现出来了，当时上帝创造了所有的生命。他创造了天地，在这个地球上，他创造了动物和植物。 在创造的顶峰，他创造了男人和女人。他创造了亚当和夏娃，他将一切创造物的管理权交给了亚当和夏娃。所以，他创造了这个美丽的地球，他用他的一生创造了地球，他给了男人和女人这种特权和荣誉，让他们统治、征服、统领那里的所有生命。这是他对我们的善意的一个例子。

Chuàng shì jì zhōng shàngdì xìnggé de zuìhòu yīgè lìzi shì tā de shànliáng, zhè zài chuàng shì jì de kāitóu jiù tǐxiàn chūláile, dāngshí shàngdì chuàngzàole suǒyǒu de shēngmìng. Tā chuàngzàole tiāndì, zài zhège dìqiú shàng, tā chuàngzàole dòngwù hé zhíwù. Zài chuàngzào de dǐngfēng, tā chuàngzàole nánrén hé nǚrén. Tā chuàngzàole yàdāng hé xiàwá, tā jiāng yīqiè chuàngzào wù de guǎnlǐ quán jiāo gěile yàdāng hé xiàwá. Suǒyǐ, tā chuàngzàole zhège měilì dì dìqiú, tā yòng tā de yīshēng chuàngzàole dìqiú, tā gěile nánrén hé nǚrén zhè zhǒng tèquán hé róngyù, ràng tāmen tǒngzhì, zhēngfú, tǒnglǐng nàlǐ de suǒyǒu shēngmìng. Zhè shì tā duì wǒmen de shànyì de yīgè lìzi.

(Français)

Les personnages de Dieu mis en évidence

1. Véracité . Dieu donne sa parole et il est fidèle à sa parole.

2.  Pureté et sainteté . Dieu est contre le péché. Le péché, c'est ne pas croire ce que Dieu dit. La sainteté de Dieu envers le péché, c'est le jugement, c'est la punition. 

3. Miséricorde . La miséricorde de Dieu a réécrit la vie de l'humanité. Sa miséricorde et sa grâce en épargnant la famille de Noé pour préserver la race humaine et pour préserver la vie sur terre.

4. Bonté . Toutes les créations de Dieu sont bonnes pour l'existence de l'humanité. Seul Dieu est bon dans toute sa bonté. 

Le caractère de Dieu est présenté de diverses manières dans le livre de la Genèse. Par exemple, au début du livre de la Genèse, Sa véracité est démontrée. Quand Adam et Ève sont placés dans le jardin pour le gouverner et le dominer, Il leur donne l’ordre de ne pas manger de « l’arbre de la connaissance du bien et du mal ». Nous lisons l’histoire, nous savons qu’Adam et Ève ont été tentés d’en manger, et ils l’ont fait. Dieu avait promis que s’ils « mangeaient » de « cet arbre », ils mourraient certainement, et nous savons d’après le livre de la Genèse que plus tard, Adam et Ève sont morts. Ainsi, Dieu donne Sa parole, et Il est fidèle à Sa parole. 

Nous voyons également une image de la pureté et de la sainteté de Dieu tirée du livre de la Genèse. Dieu est contre le péché. Dans le livre de la Genèse, nous lisons que la méchanceté et la nature pécheresse de l’homme échappent à tout contrôle dans le monde, à tel point que Dieu a l’intention d’apporter un jugement, et ce sera un jugement mondial lorsqu’il fera venir un grand déluge sur la terre. Ainsi, dans ce déluge, Dieu anéantit toute l’humanité, à l’exception de la famille de Noé et des autres animaux qui sont préservés dans l’arche. Nous voyons donc dans cette histoire une démonstration de la sainteté de Dieu envers le péché. 

Dans ces deux histoires, nous voyons aussi un échantillon de la miséricorde de Dieu. Nous voyons que lorsqu’Adam et Ève ont péché et qu’ils prennent conscience de leur nudité, Dieu ne les abandonne pas complètement, mais Il les couvre, donc Il leur montre de la miséricorde à cet égard. Et aussi dans l’histoire du déluge, alors que Dieu est en colère contre le péché alors qu’il a l’intention d’attirer sa colère sur l’humanité, en même temps Il démontre Sa miséricorde et Sa grâce en épargnant la famille de Noé pour préserver la race humaine et pour préserver la vie sur terre. 

Un dernier exemple du caractère de Dieu dans la Genèse serait Sa bonté, et cela se voit au début de la Genèse lorsque Dieu crée toute vie. Il crée les cieux et la terre, et sur cette terre, il crée la vie animale et la vie végétale. Et au sommet de cette création, Il crée l'homme et la femme. Il crée Adam et Eve, et à Adam et Eve, Il donne la responsabilité de toute la création. Il a donc créé cette belle terre, Il a créé toute Sa vie, et à l'homme et à la femme, Il donne ce privilège, cet honneur de régner, de soumettre, de dominer toute la vie qui y est présente. C'est un exemple de Sa bonté envers nous.

(Deutsch)

Gottes Charaktere dargestellt

1. Wahrhaftigkeit. Gott gibt sein Wort und er steht zu seinem Wort.

2. Reinheit und Heiligkeit. Gott ist gegen die Sünde. Sünde ist, nicht zu glauben, was Gott gesagt hat. Gottes Heiligkeit gegenüber der Sünde ist Urteil, ist Strafe.

3. Barmherzigkeit. Gottes Barmherzigkeit hat das Leben der Menschheit neu geschrieben. Seine Barmherzigkeit und Gnade verschonten die Familie Noahs, um die Menschheit und das Leben auf der Erde zu bewahren.

4. Güte. Alle Schöpfungen Gottes sind gut für die Existenz der Menschheit. Nur Gott ist in all seiner Güte gut.

Gottes Charakter wird im Buch Genesis auf verschiedene Weise dargestellt. So wird beispielsweise seine Wahrhaftigkeit schon früh im Buch Genesis gezeigt. Als Adam und Eva in den Garten geschickt werden, um dort zu herrschen und zu herrschen, gibt er ihnen das Gebot, nicht vom „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ zu essen. Wir lesen die Geschichte und wissen, dass Adam und Eva versucht waren, davon zu essen, und sie taten es. Gott hatte versprochen, dass sie mit Sicherheit sterben würden, wenn sie von „diesem Baum“ „essen“, und wir wissen aus dem Buch Genesis, dass Adam und Eva später tatsächlich starben. Gott gibt also sein Wort und er steht zu seinem Wort.

Wir sehen auch ein Bild von Gottes Reinheit und Heiligkeit, das im Buch Genesis hervorgeht. Gott ist gegen die Sünde. Im Buch Genesis lesen wir von einer Spirale, in der die Sündhaftigkeit und Schlechtigkeit des Menschen in der Welt außer Kontrolle gerät, und zwar in einem Ausmaß, dass Gott ein Gericht herbeiführen will, und dies wird ein weltweites Gericht sein, wenn er eine große Flut über die Erde bringt. Und so löscht er in dieser Flut die gesamte Menschheit aus, mit Ausnahme von Noahs Familie und dem anderen Tierleben, das in der Arche gerettet wurde. In dieser Geschichte wird also Gottes Heiligkeit gegenüber der Sünde gezeigt.

In beiden Geschichten erhalten wir auch eine Kostprobe von Gottes Barmherzigkeit. Wir sehen, dass Gott Adam und Eva, als sie gesündigt haben und sich ihrer Nacktheit bewusst werden, nicht völlig im Stich lässt, sondern ihnen Schutz bietet und ihnen in dieser Hinsicht Barmherzigkeit erweist. Und auch in der Flutgeschichte ist Gott zwar wütend über die Sünde und beabsichtigt, seinen Zorn über die Menschheit zu bringen, aber gleichzeitig zeigt er seine Barmherzigkeit und Gnade, indem er die Familie Noahs verschont, um die Menschheit und das Leben auf der Erde zu bewahren.

Ein letztes Beispiel für Gottes Charakter in der Genesis wäre seine Güte, und diese wird zu Beginn der Genesis sichtbar, als Gott alles Leben erschafft. Er erschafft Himmel und Erde und auf dieser Erde erschafft er Tier- und Pflanzenleben. Und als Höhepunkt dieser Schöpfung erschafft er Mann und Frau. Er erschafft Adam und Eva, und Adam und Eva überträgt er die Verantwortung für die gesamte Schöpfung. Er hat also diese wunderschöne Erde erschaffen, er hat sein ganzes Leben lang erschaffen, und Mann und Frau gibt er dieses Privileg, diese Ehre, zu herrschen, zu unterwerfen, über alles Leben dort zu herrschen. Dies ist ein Beispiel seiner Güte uns gegenüber.