Azerbaijani: Madam Guyon: Onun duası o qədər təhlükəli idi ki, XIV Lüdovik onu şəxsən həbs etmişdi.

 Madam Guyon: Onun duası o qədər təhlükəli idi ki, XIV Lüdovik onu şəxsən həbs etmişdi.

Allahdan əzab-əziyyət diləyən və onu tam şəkildə alan - dörd dəfə məhkəməsiz həbs edilən, Fransanın ən güclü kilsə xadimi tərəfindən məhkum edilən, çiçək xəstəliyinə görə eybəcərləşən, övladlarından, reputasiyasından və azadlığından məhrum olan- və Bastiliyanın dəmir barmaqlıqları arasından məzmurlar oxuyan və biz onun belə bərkidilmiş qapılarını mühafizə edən dinclik və ifadəsiz qulaqlarını bağlayan bir fransız dul qadının danışılmamış hekayəsini kəşf edin. səbəbini bilmədən. Bu güclü sənədli filmdə Madam Jeanne Guyon-un hekayəsi Tanrının təkcə nəticələri deyil, həm də bütün prosesi təslim edən bir ruh vasitəsilə nələr yaratdığını - bir susdurulmuş qadının yazılarının Con Uesli, Hudson Taylor, Gözətçi Nee, Pensilvaniya Kvakerləri hərəkatını formalaşdırmaq üçün qitələri və əsrlər boyu necə keçdiyini və bunun nəyə başa gəldiyini açıqlayır. dünyanın verə bilməyəcəyi və ala bilməyəcəyi bir şeyi tapmaq üçün dünyanın sizə lazım olduğunu söylədiyi hər şey.

Onun “Qısa və asan dua üsulu” kitabından onun təlimi üç hərəkətə əsaslanırdı ki, onlar inqilabi idi.

¶Birincisi, Müqəddəs Yazıları məlumat üçün deyil, qarşılaşmaq üçün dua edin. Bir söz və ya ifadə ürəyinizə toxunana qədər yavaş-yavaş, sadəcə bir neçə ayə oxuyun. Sonra dayan. Tamamilə dayan. Bu sözü yumşaq tutun. Orada istirahət edin. Analiz etməyin. Qoy səni qidalandırsın. Məqsəd bilik deyil. Bu varlıqdır.

¶İkincisi, sadə diqqət. Adi gün ərzində işləmək, gəzmək, yemək bişirmək, yavaş-yavaş diqqətinizi içinizdə yaşayan Allahın sakit dərkinə yönəldin. Fikriniz gedəcək. Bu gözlənilir. Təcrübə, özünü qınamadan təkrar-təkrar yumşaq geri qayıtmaqdır. Sakit davamlı məlumatlılıq. sən burdasan. Bu kifayətdir.

¶Üçüncü, tərk etmək. Təkcə nəticələri deyil, bütün mənəvi prosesin özünü Allaha təhvil verin. Öz müqəddəsliyinizi yaratmağa çalışmayın. Hər bir vəzifəni tam yerinə yetirin. Bu, heç vaxt məsuliyyəti laqeyd etməkdən ibarət deyildi, amma bunu çılğın daxili səylər olmadan, nəticələrdən narahat olmadan, hər dəfə uğursuzluğa düçar olanda özünüzü qınamadan edin. Bu qədər avar çəkməyi dayandırın. Cariyə etibar edin.

Madam Guyon bunu açıq şəkildə ifadə etdi.

Dua kamilliyin və hökmran səadətin açarıdır. Kamil olmağın yolu Allahın hüzurunda yaşamaqdır.

Bu təhlükəli idi. İmanın mürəkkəb ritual və institusional icazə demək olduğu, imanın mürəkkəb ritual və təşkilati icazə demək olduğu bir dünyada o, adi insanlara, xidmətçilərə, tacirlərə, analara, fermerlərə Allahı birbaşa tanımaq üçün bunların heç birinə ehtiyac olmadığını, sadəcə açıq ürək, sadəcə yönəlmiş diqqət, sadəcə təslim olmuş iradə olduğunu deyirdi. O, kitabını yazdı. Alov kimi yayıldı. Ruhani direktoru Ata LaCombe ilə o, Alp dağlarını, Cenevrəni, Turini, Qrenobılı gəzdi.

“Bütün xoşbəxtliyimizin – maddi, mənəvi və əbədi – bir şeydən ibarət olması, böyük həqiqətdir, nə qədər gözəldir ki, Allaha təslim olmaq və Onunla özümüzü tərk etmək, bizimlə və bizdə Onun istədiyi kimi davranmaqdır.” - Xanım Quyon 

Madame Guyon: Her Prayer Was So Dangerous, Louis XIV Personally Had Her Arrested .

Discover the untold story of a French widow who asked God for suffering and received it in full measure -who was imprisoned four times without trial, condemned by the most powerful churchman in France, disfigured by smallpox, stripped of her children, her reputation, and her freedom- and who sang psalms through the iron bars of the Bastille with a peace so inexplicable that hardened prison guards pressed their ears to her door and wept without knowing why. In this powerful documentary, the story of Madame Jeanne Guyon reveals what God produces through a soul that has surrendered not just outcomes but the entire process - how one silenced woman's writings crossed continents and centuries to shape John Wesley, Hudson Taylor, Watchman Nee, the Quakers of Pennsylvania, and the deeper life movement across three continents — and what it truly costs to lose everything the world says you need in order to find the one thing the world cannot give and cannot take.

From her book, A Short and Easy Method of Prayer, her teaching rested on three movements so simple they were revolutionary. 

¶First, pray the scripture, not for information, but for encounter. Read slowly, just a few verses until a single word or phrase touches your heart. Then stop. Stop completely. Hold that word gently. Rest in it. Do not analyze it. Let it nourish you. The goal is not knowledge. It is presence. 

¶Second, simple attention. Throughout the ordinary day, working, walking, cooking, gently turn your attention inward to the quiet awareness of God dwelling within you. Your mind will wander. That is expected. The practice is the gentle return again and again without self-condemnation. A quiet continuous awareness. You are here. That is enough. 

¶Third, abandonment. Yield not just outcomes but the entire spiritual process itself to God. Stop trying to manufacture your own holiness. Perform every duty fully. This was never about neglecting responsibility, but do it without frantic inner striving, without anxiety over results, without condemning yourself every time you fall short. Stop paddling so hard. Trust the current. 

Madame Guyon put it plainly. 

Prayer is the key of perfection and of sovereign happiness. The way to become perfect is to live in the presence of God. 

This was dangerous. In a world where faith meant elaborate ritual and institutional permission, where faith meant elaborate ritual and institutional permission, she was telling ordinary people, servants, merchants, mothers, farmers, that they needed none of it to know God directly, just the open heart, just the turned attention, just the surrendered will. She wrote her book. It spread like fire. With her spiritual director, Father LaCombe, she traveled through the Alps, Geneva, Turin, Grenobyl. 

“It is a great truth, wonderful as it is undeniable, that all our happiness — temporal, spiritual, and eternal — consists in one thing; namely, in resigning ourselves to God, and in leaving ourselves with Him, to do with us and in us just as He pleases.” — Madame Guyon