Prisoner of Time

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Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.” Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.”  James 4:13,15

 现在听着，你们说：“今天或明天我们将去这个或那个城市，在那里度过一年，继续做生意并赚钱。” 相反，你应该说：“如果这是主的旨意，我们会活着做这做那。” 雅各书 4:13,15

Have you ever stopped to think that today is the smallest division of God-given time?  Seconds, minutes, hours are artificial, man-made time divisions, but the period of time from dawn to dusk is the shortest division of time on God’s clock.  Time is a strange thing in itself.  It is something like fence posts or telephone poles you pass as you drive down the highway, but like a fence it encloses our lives, and between the two poles of life and death we are very much prisoners of time.

The perplexing part of it is that we all know when time began–at least for us individually, since time is reckoned from the date of your birth.  But we are never quite sure when God will press the stop-watch, and time will have become history–at least, for us.

Have you ever thought much about the way that time governs your life?  Possibly as no other generation, we are slaves to the clock.  We are bound to schedules and deadlines, and we think that the world will stop unless we make those deadlines.  Sometimes it is good for us to realize that when our schedules go awry, life will go on.

That painful realization first was driven home in my life, the day following a speaking engagement in Cardiff, Wales.  My wife and I took the overnight train to London where we were to meet a tour group which was about to depart for the continent.  When we arrived at the station in London, we thought there was plenty of time to transfer from one station to another.  Being young and not having much money, we decided to take the underground.  We bought our tickets and boarded.  But a few minutes into the journey, the underground train coasted to a stop, and we were 100 meters or so underground.

How were we to know that the engineers were to go on strike–and we had to be caught in the middle of it?  We sat there, and stewed and fumed.  If we didn’t get there, we would miss the train and miss the tour which had been paid for.  The longer we sat there, the higher was my stress level. I think I learned a lesson that day–a painful one.  What we believe is so important at the time, really is not as important as we think.  Life goes on when your plans go awry.

There is a reason why you must learn to live one day at a time.  God has promised guidance and direction for just today.  Time and time again, the Bible emphasizes the importance of today.  God promised, “As your days, so shall your strength be” (Deuteronomy 33:25,NKJV).

When Christ taught His disciples to pray, He said, “After this manner, therefore, pray ye, ‘Our Father which art in heaven, hallowed be Thy name.  Thy kingdom come, Thy will be done in earth as it is in heaven.  Give us this day our daily bread!”  There you have it again.  Give us this day–not tomorrow–not next year–but meet our needs today.

You may be frustrated because your schedule and your goals haven’t worked out the way you planned.  There’s good news!  God promises help for just today.  He said, “The Lord is good, a stronghold in the day of trouble, and He knows them that trust in Him” (Nahum 1:7).  Living in the present does not mean a total disregard of the past nor a nonchalant attitude toward the future.  It means that you find God’s grace to cope with the flight that is cancelled, the stock that collapses, the loan that doesn’t get paid, and the hopes for tomorrow that don’t materialize.  Yes, God help us to find His strength for today.

Today Devotional reading: James 4:13-17.

Boasting About Tomorrow

13 Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.”

14 Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes.

 15 Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.” 

16 As it is, you boast in your arrogant schemes. All such boasting is evil.

17 If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them.

By Speaker: Dr. Harold J. Sala

现在听着，你们说：“今天或明天我们将去这个或那个城市，在那里度过一年，继续做生意并赚钱。” 相反，你应该说：“如果这是主的旨意，我们会活着做这做那。” 雅各书 4:13,15

 

 你有没有停下来想过今天是上帝赐予时间的最小分割？ 秒、分、小时是人为的、人为的时间划分，但从黎明到黄昏的时间段是上帝时钟上最短的时间划分。 时间本身就是一个奇怪的东西。 它就像你在高速公路上行驶时经过的栅栏柱或电线杆一样，但就像一道栅栏，它包围着我们的生活，在生与死的两个极点之间，我们是时间的囚徒。

 令人困惑的部分是我们都知道时间是从什么时候开始的——至少对我们个人来说是这样，因为时间是从你的出生日期开始计算的。 但我们永远不确定上帝何时会按下秒表，时间将成为历史——至少，对我们来说。

 你有没有想过时间支配你生活的方式？ 可能与其他一代不同，我们是时钟的奴隶。 我们必须遵守时间表和截止日期，我们认为除非我们按时完成，否则世界将会停止。 有时，我们意识到当我们的日程安排出错时，生活会继续下去，这对我们是有好处的。

 在威尔士卡迪夫发表演讲后的第二天，这种痛苦的认识首先在我的生活中被带回了家。 我和我的妻子乘坐过夜火车前往伦敦，在那里我们会见一个即将启程前往非洲大陆的旅行团。 当我们到达伦敦的车站时，我们认为有足够的时间从一个车站换乘到另一个车站。 年轻又没钱，我们决定坐地铁。 我们买了票就上车了。 但是在旅程开始几分钟后，地铁滑行停了下来，我们在地下 100 米左右。

 我们怎么知道工程师要罢工——而我们不得不被夹在中间？ 我们坐在那里，炖和熏。 如果我们没有到达那里，我们将错过火车并错过已付费的旅行。 我们坐在那里的时间越长，我的压力水平就越高。 我想那天我学到了一个教训——一个痛苦的教训。 我们当时所相信的如此重要，实际上并没有我们想象的那么重要。 当你的计划出错时，生活就会继续。

 你必须学会​​一天一天地生活是有原因的。 上帝已经应许了今天的指引和方向。 圣经一次又一次地强调今天的重要性。 上帝应许：“你的日子如何，你的力量也将如何”（申命记 33:25，NKJV）。

 当基督教导他的门徒祷告时，他说：“所以你们要这样祷告：‘我们在天上的父，愿尊你的名为圣。 你的国降临，你的旨意行在地上，如在天上。 给我们这一天我们日用的饮食！” 你又来了。 给我们这一天——不是明天——不是明年——而是满足我们今天的需求。

 您可能会感到沮丧，因为您的日程安排和目标没有按照您的计划进行。 有好消息！ 上帝应许就在今天提供帮助。 他说：“耶和华是美善的，是患难之日的保障，他认识信靠他的人”（那鸿书 1：7）。 活在当下并不意味着完全无视过去，也不意味着对未来漠不关心。 这意味着你找到了上帝的恩典来应对航班取消、股票崩盘、贷款未付，以及对明天的希望没有实现。 是的，上帝帮助我们在今天找到他的力量。

 今日灵修读物：雅各书 4：13-17。

 吹嘘明天

 13 现在听，你们这些说：“今天或明天我们要去这个或那个城市，在那里度过一年，做生意赚钱。”

 14 为什么，你甚至不知道明天会发生什么。 你的生活是什么？ 你是一团迷雾，出现了一会儿就消失了。

  15 相反，你应该说：“如果这是主的旨意，我们会活着做这做那。”

 16 原来，你以狂妄的计谋自夸。 所有这样的吹嘘都是邪恶的。

 17 那么，如果有人知道他们应该做的好事而不去做，对他们来说就是罪了。

 演讲者：Harold J. Sala 博士

Xiànzài tīngzhe, nǐmen shuō:“Jīntiān huò míngtiān wǒmen jiāng qù zhège huò nàgè chéngshì, zài nàlǐ dùguò yī nián, jìxù zuò shēngyì bìng zhuànqián.” Xiāngfǎn, nǐ yīnggāi shuō:“Rúguǒ zhè shì zhǔ de zhǐyì, wǒmen huì huózhe zuò zhè zuò nà.” Yǎ gè shū 4:13,15   

 Nǐ yǒu méiyǒu tíng xiàlái xiǎngguò jīntiān shì shàngdì cìyǔ shíjiān de zuìxiǎo fēngē? Miǎo, fēn, xiǎoshí shì rénwéi de, rénwéi de shíjiān huàfēn, dàn cóng límíng dào huánghūn de shíjiān duàn shì shàngdì shízhōng shàng zuìduǎn de shíjiān huàfēn. Shíjiān běnshēn jiùshì yīgè qíguài de dōngxī. Tā jiù xiàng nǐ zài gāosù gōnglù shàng xíngshǐ shí jīngguò de zhàlán zhù huò diànxiàn gān yīyàng, dàn jiù xiàng yīdào zhàlán, tā bāowéizhe wǒmen de shēnghuó, zài shēng yǔ sǐ de liǎng gè jídiǎn zhī jiān, wǒmen shì shíjiān de qiútú.  

Lìng rén kùnhuò de bùfèn shì wǒmen dōu zhīdào shíjiān shì cóng shénme shíhòu kāishǐ de——zhìshǎo duì wǒmen gèrén lái shuō shì zhèyàng, yīn wéi shíjiān shì cóng nǐ de chūshēng rìqí kāishǐ jìsuàn de. Dàn wǒmen yǒngyuǎn bù quèdìng shàngdì hé shí huì àn xià miǎobiǎo, shíjiān jiāng chéngwéi lìshǐ——zhìshǎo, duì wǒmen lái shuō.  

Nǐ yǒu méiyǒu xiǎngguò shíjiān zhīpèi nǐ shēnghuó de fāngshì? Kěnéng yǔ qítā yīdài bùtóng, wǒmen shì shízhōng de núlì. Wǒmen bìxū zūnshǒu shíjiān biǎo hé jiézhǐ rìqí, wǒmen rènwéi chúfēi wǒmen ànshí wánchéng, fǒuzé shìjiè jiāng huì tíngzhǐ. Yǒushí, wǒmen yìshí dào dāng wǒmen de rìchéng ānpái chūcuò shí, shēnghuó huì jìxù xiàqù, zhè duì wǒmen shì yǒu hǎo chǔ de.  

Zài wēi'ěrshì kǎ dífū fābiǎo yǎnjiǎng hòu de dì èr tiān, zhè zhǒng tòngkǔ de rènshí shǒuxiān zài wǒ de shēnghuó zhōng bèi dài huíle jiā. Wǒ hé wǒ de qīzi chéngzuò guòyè huǒchē qiánwǎng lúndūn, zài nàlǐ wǒmen huìjiàn yīgè jíjiāng qǐchéng qiánwǎng fēizhōu dàlù de lǚxíng tuán. Dāng wǒmen dàodá lúndūn de chēzhàn shí, wǒmen rènwéi yǒu zúgòu de shíjiān cóng yīgè chēzhàn huàn chéng dào lìng yīgè chēzhàn. Niánqīng yòu méi qián, wǒmen juédìng zuò dìtiě. Wǒmen mǎile piào jiù shàng chēle. Dànshì zài lǚchéng kāishǐ jǐ fēnzhōng hòu, dìtiě huáxíng tíngle xiàlái, wǒmen zài dìxià 100 mǐ zuǒyòu.  

Wǒmen zěnme zhīdào gōngchéngshī yào bàgōng——ér wǒmen bùdé bù bèi jiā zài zhōngjiān? Wǒmen zuò zài nàlǐ, dùn hé xūn. Rúguǒ wǒmen méiyǒu dàodá nàlǐ, wǒmen jiāng cuòguò huǒchē bìng cuòguò yǐ fùfèi de lǚxíng. Wǒmen zuò zài nàlǐ de shíjiān yuè zhǎng, wǒ de yālì shuǐpíng jiù yuè gāo. Wǒ xiǎng nèitiān wǒ xué dàole yīgè jiàoxùn——yīgè tòngkǔ de jiàoxùn. Wǒmen dāngshí suǒ xiāngxìn de rúcǐ zhòngyào, shíjì shang bìng méiyǒu wǒmen xiǎngxiàng dì nàme zhòngyào. Dāng nǐ de jìhuà chūcuò shí, shēnghuó jiù huì jìxù.  

Nǐ bìxū xuéhuì​​yītiān yītiāndì shēnghuó shì yǒu yuányīn de. Shàngdì yǐjīng yīngxǔle jīntiān de zhǐyǐn hé fāngxiàng. Shèngjīng yīcì yòu yīcì de qiángdiào jīntiān de zhòngyào xìng. Shàngdì yīngxǔ:“Nǐ de rìzi rúhé, nǐ de lìliàng yě jiàng rúhé”(shēn mìng jì 33:25,NKJV).  

Dāng jīdūjiào dǎo tā de méntú dǎogào shí, tā shuō:“Suǒyǐ nǐmen yào zhèyàng dǎogào:‘Wǒmen zài tiānshàng de fù, yuàn zūn nǐ de míng wèi shèng. Nǐ de guó jiànglín, nǐ de zhǐyì xíng zài dìshàng, rú zài tiānshàng. Gěi wǒmen zhè yītiān wǒmen rì yòng de yǐnshí!” Nǐ yòu láile. Gěi wǒmen zhè yī tiān——bùshì míngtiān——bùshì míngnián——ér shì mǎnzú wǒmen jīntiān de xūqiú.  

Nín kěnéng huì gǎndào jǔsàng, yīnwèi nín de rìchéng ānpái hé mùbiāo méiyǒu ànzhào nín de jìhuà jìnxíng. Yǒu hǎo xiāoxī! Shàngdì yīngxǔ jiù zài jīntiān tígōng bāngzhù. Tā shuō:“Yēhéhuá shì měi shàn de, shì huànnàn zhī rì de bǎozhàng, tā rènshí xìn kào tā de rén”(nà hóng shū 1:7). Huó zài dāngxià bìng bù yìwèizhe wánquán wúshì guòqù, yě bù yìwèizhe duì wèilái mòbùguānxīn. Zhè yìwèizhe nǐ zhǎodàole shàngdì de ēndiǎn lái yìngduì hángbān qǔxiāo, gǔpiào bēngpán, dàikuǎn wèi fù, yǐjí duì míngtiān de xīwàng méiyǒu shíxiàn. Shì de, shàngdì bāngzhù wǒmen zài jīntiān zhǎodào tā de lìliàng. 

 Jīnrì líng xiū dúwù: Yǎ gè shū 4:13-17.  

Chuīxū míngtiān  

13 xiànzài tīng, nǐmen zhèxiē shuō:“Jīntiān huò míngtiān wǒmen yào qù zhège huò nàgè chéngshì, zài nàlǐ dùguò yī nián, zuò shēngyì zhuànqián.” 

14 Wèishéme, nǐ shènzhì bù zhīdào míngtiān huì fāshēng shénme. Nǐ de shēnghuó shì shénme? Nǐ shì yī tuán míwù, chūxiànle yīhuǐ'er jiù xiāoshīle.  

15 Xiāngfǎn, nǐ yīnggāi shuō:“Rúguǒ zhè shì zhǔ de zhǐyì, wǒmen huì huózhe zuò zhè zuò nà.” 16 Yuánlái, nǐ yǐ kuángwàng de jìmóu zìkuā. Suǒyǒu zhèyàng de chuīxū dōu shì xié'è de. 

17 Nàme, rúguǒ yǒurén zhīdào tāmen yīnggāi zuò de hǎoshì ér bù qù zuò, duì tāmen lái shuō jiùshì zuìle.  

Yǎnjiǎng zhě:Harold J. Sala bóshì

(French) 

Maintenant, écoutez, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent.  Au lieu de cela, vous devriez dire : « Si c'est la volonté du Seigneur, nous vivrons et ferons ceci ou cela.  Jacques 4:13,15

 

 Vous êtes-vous déjà arrêté pour penser qu'aujourd'hui est la plus petite division du temps donné par Dieu ?  Les secondes, les minutes, les heures sont des divisions temporelles artificielles, créées par l'homme, mais la période de temps de l'aube au crépuscule est la division de temps la plus courte sur l'horloge de Dieu.  Le temps est une chose étrange en soi.  C'est quelque chose comme des poteaux de clôture ou des poteaux téléphoniques que vous passez en conduisant sur l'autoroute, mais comme une clôture, cela enferme nos vies, et entre les deux pôles de la vie et de la mort, nous sommes vraiment prisonniers du temps.

 Ce qui est déroutant, c'est que nous savons tous quand le temps a commencé, du moins pour nous individuellement, puisque le temps est compté à partir de la date de votre naissance.  Mais nous ne savons jamais vraiment quand Dieu appuiera sur le chronomètre, et le temps deviendra de l'histoire, du moins pour nous.

 Avez-vous déjà beaucoup réfléchi à la façon dont le temps régit votre vie ?  Peut-être comme aucune autre génération, nous sommes esclaves de l'horloge.  Nous sommes liés par des calendriers et des délais, et nous pensons que le monde s'arrêtera si nous ne respectons pas ces délais.  Parfois, il est bon pour nous de réaliser que lorsque nos horaires tournent mal, la vie continue.

 Cette douloureuse prise de conscience s'est d'abord imposée dans ma vie, le lendemain d'un discours prononcé à Cardiff, au Pays de Galles.  Ma femme et moi avons pris le train de nuit pour Londres où nous devions rencontrer un groupe de touristes qui était sur le point de partir pour le continent.  Quand nous sommes arrivés à la gare de Londres, nous avons pensé qu'il y avait beaucoup de temps pour passer d'une gare à l'autre.  Étant jeunes et n'ayant pas beaucoup d'argent, nous avons décidé de prendre le métro.  Nous avons acheté nos billets et embarqué.  Mais quelques minutes après le début du voyage, le métro s'est arrêté et nous étions à environ 100 mètres sous terre.

 Comment pouvions-nous savoir que les ingénieurs allaient se mettre en grève et que nous devions être pris au milieu de celle-ci ?  Nous nous sommes assis là, et avons mijoté et fumé.  Si nous n'y arrivions pas, nous manquions le train et manquions la tournée qui avait été payée.  Plus nous restions assis longtemps, plus mon niveau de stress était élevé.  Je pense avoir appris une leçon ce jour-là, une leçon douloureuse.  Ce que nous pensons être si important à l'époque, ne l'est vraiment pas aussi important que nous le pensons.  La vie continue quand vos plans tournent mal.

 Il y a une raison pour laquelle vous devez apprendre à vivre un jour à la fois.  Dieu a promis des conseils et une direction pour aujourd'hui même.  Maintes et maintes fois, la Bible souligne l'importance d'aujourd'hui.  Dieu a promis : « Tels seront vos jours, ainsi sera votre force » (Deutéronome 33 :25, NKJV).

 Lorsque le Christ a enseigné à ses disciples à prier, il a dit : « C'est pourquoi, priez de cette manière : ‘Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié.  Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.  Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien!"  Voilà, vous l'avez à nouveau.  Donnez-nous ce jour – pas demain – pas l'année prochaine – mais répondez à nos besoins aujourd'hui.

 Vous pourriez être frustré parce que votre emploi du temps et vos objectifs n'ont pas fonctionné comme vous l'aviez prévu.  Il y a de bonnes nouvelles !  Dieu promet de l'aide pour aujourd'hui seulement.  Il a dit : « Le Seigneur est bon, une forteresse au jour de la détresse, et il connaît ceux qui se confient en lui » (Nahum 1:7).  Vivre dans le présent ne signifie pas un mépris total du passé ni une attitude nonchalante envers l'avenir.  Cela signifie que vous trouvez la grâce de Dieu pour faire face au vol qui est annulé, au stock qui s'effondre, au prêt qui n'est pas remboursé et aux espoirs pour demain qui ne se matérialisent pas.  Oui, Dieu nous aide à trouver sa force pour aujourd'hui.

 Aujourd'hui Lecture dévotionnelle : Jacques 4:13-17.

 Se vanter de demain

 13 Maintenant, écoutez, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, nous y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent.

 14 Eh bien, vous ne savez même pas ce qui arrivera demain.  Quelle est votre vie?  Vous êtes une brume qui apparaît pendant un petit moment puis disparaît.

  15 Au lieu de cela, vous devriez dire : « Si c'est la volonté du Seigneur, nous vivrons et ferons ceci ou cela.

 16 En l'état, vous vous vantez de vos projets arrogants.  Toutes ces vantardises sont mauvaises.

 17 Si donc quelqu'un sait le bien qu'il doit faire et ne le fait pas, c'est un péché pour lui.

 Par le conférencier : Dr Harold J. Sala