प्रभु, हर चीज के लिए आपका धन्यवाद
इससे पहले कि दुनिया पूरी तरह से जाग जाए, इससे पहले कि सूचनाएं आपका नाम पुकारने लगें और दिन का शोर बढ़ने लगे, एक पवित्र क्षण होता है। यह वह क्षण है जब आपकी आत्मा स्वर्ग के साथ एक सीध में आ सकती है। यह वह शांत स्थान है जहाँ कृतज्ञता विनम्र शिष्टाचार से कहीं अधिक हो जाती है।
जहाँ यह आपका सबसे बड़ा हथियार, शांति का द्वार, आनंद का मार्ग और ईश्वरीय कृपा की कुंजी बन जाता है।
यह सुबह अधिक मांगने के बारे में नहीं है। यह रुकने के बारे में है यह पहचानने के लिए कि ईश्वर ने पहले ही कितना कुछ किया है। क्योंकि जब आप अपना दिन धन्यवाद के साथ शुरू करते हैं, तो कुछ बदल जाता है। आपका ध्यान बदल जाता है। आपकी आत्मा ऊपर उठती है, आपका दिमाग साफ हो जाता है, और आपके आसपास का वातावरण आपके दिल से आने वाली प्रशंसा की ध्वनि के प्रति प्रतिक्रिया देने लगता है।
कृतज्ञता यह दिखावा नहीं करती कि जीवन परिपूर्ण है। यह घोषणा करती है कि ईश्वर विश्वासयोग्य है।
कृतज्ञता कठिन चीजों से इनकार नहीं करती। यह घोषणा करती है कि ईश्वर उनसे महान है। पवित्र शास्त्र हमें इस मुद्रा में आने के लिए कहते हैं।
भजन संहिता 100, श्लोक 4 और 5 में कहा गया है, "धन्यवाद के साथ उसके द्वारों में और स्तुति के साथ उसके आंगनों में प्रवेश करो। उसका धन्यवाद करो और उसके नाम की स्तुति करो, क्योंकि यहोवा भला है और उसकी करुणा सदा बनी रहती है। उसकी सच्चाई सभी पीढ़ियों तक बनी रहती है।
निमंत्रण को ध्यान से देखें। धन्यवाद के साथ प्रवेश करें। कृतज्ञता कुंजी है। यह द्वार खोलती है। यह आपको राजा की उपस्थिति में ले जाती है। हमारी सुबह की शुरुआत जल्दबाजी, चिंता या व्याकुलता के साथ करना बहुत आसान है, हम अपने पिता तक पहुंचने से पहले अपने फोन तक पहुंच जाते हैं।
फिर भी वचन हमें कुछ बेहतर करने के लिए बुलाता है।
भजन संहिता 5:3 की पुस्तक कहती है, "सुबह के समय, हे प्रभु, आप मेरी आवाज सुनते हैं "
सुबह ईश्वर से मिलने का समय है। आप जिस पहली आवाज़ का उत्तर देते हैं, वह आपके दिन की टोन सेट करती है। जब ईश्वर पहले होते हैं, तो कृतज्ञता प्रवाहित होती है। जब कृतज्ञता प्रवाहित होती है, तो शांति उसका अनुसरण करती है।
कृतज्ञता अंधा आशावाद नहीं है। यह एक चुना हुआ लेंस है।
प्रेरित पौलुस जेल से लिखते हुए फिलिप्पियों 4:4 के पत्र में एक उज्ज्वल आदेश देता है।
प्रभु में हमेशा आनन्दित रहो। मैं इसे फिर से कहूँगा। आनन्दित रहो।
फिर ठीक दो छंद बाद में, वह हमें चिंतित समय के लिए एक रणनीति देता है। फिलिप्पियों 4 के पत्र में: छंद 6 और 7, किसी भी बात की चिंता मत करो, बल्कि हर स्थिति में प्रार्थना और विनती के साथ धन्यवाद के साथ अपने निवेदन ईश्वर के सामने रखो परिणाम, शांति की रक्षा, शांति जो कायम रहती है। अपने दिल और दिमाग पर नजर रखें।
प्रिय, एक कृतज्ञ दिल की शक्ति को कम मत समझो।
कृतज्ञता आत्मा को पुनः व्यवस्थित करती है। यह आपकी आंखों को क्या नहीं है उससे हटाकर उस पर केंद्रित करती है जो मौजूद है।
यह आपकी मुद्रा को प्रयास करने से भरोसे की ओर,
शिकायत से आशीर्वाद की ओर,
डर से विश्वास की ओर बदल देती है।
भजन संहिता 103:2 की पुस्तक घोषित करती है, "हे मेरे मन, यहोवा की स्तुति कर, और उसके सब लाभों को न भूलना।
विस्मृति आनंद का चोर है। कृतज्ञता वह है जिससे हम दरवाजा बंद करते हैं।
शायद आज आप भारीपन के साथ उठे हों।
शायद पिछला मौसम लंबा था और रात अंतहीन लगी हो। शास्त्र इस वास्तविकता से इनकार नहीं करते।
विलापगीत 3: श्लोक 22 और 23 में कहा गया है, "यहोवा के बड़े प्रेम के कारण हम नाश नहीं हुए। क्योंकि उसकी दया कभी समाप्त नहीं होती। प्रति भोर वे नई होती हैं; तेरी सच्चाई महान है।"
प्रत्येक सूर्योदय एक उपदेश है। यह नई दया का उपदेश देता है। यह घोषणा करता है कि कल का अंधकार आज की करुणा को रद्द नहीं कर सकता। इसलिए अपना फोन देखने से पहले, प्रशंसा के लिए रुकें। कार्यों में भागने से पहले, धन्यवाद में आराम करें। इस पवित्र क्षण के लिए जगह बनाएं। अपना हाथ अपने दिल पर रखें। और याद रखें कि भगवान ने आपको रात भर रखा था। वही भगवान जिसने इस्राएल पर निगरानी रखी, वह न तो सोता है और न ही ऊंघता है।
भजन संहिता 121:3-4 हमें इसका आश्वासन देती है। जो तुम्हारी देखभाल करता है, वह कभी नहीं ऊंघेगा। वास्तव में, जो इस्राएल की देखभाल करता है, वह न तो ऊंघेगा और न ही सोएगा।
वह तुम्हारे पैर को फिसलने नहीं देगा—
जो तुम्हारी देखभाल करता है, वह कभी नहीं ऊंघेगा;
वास्तव में, वह जो इस्राएल की रक्षा करता है, वह न तो ऊँघेगा और न सोएगा। आप जाग रहे हैं क्योंकि अनुग्रह ने आपको जगाया है। आप सांस ले रहे हैं क्योंकि दया ने आपको बनाए रखा है। आप यहां हैं क्योंकि प्रेम ने आपको कभी जाने नहीं दिया। कृतज्ञता भी भविष्यवाणी है। यह विश्वास के साथ आपके दिन में बोलती है। यह घोषणा करती है, "प्रभु, मैं पहले से ही जानता हूं कि आपने मेरे कदमों को आशीर्वाद दिया है। यह स्वर्ग के आदेश और स्वर्ग के प्रावधान का सांसारिक घंटों में स्वागत करता है।" नीतिवचन 3 की पुस्तक: श्लोक 5 और 6 सिखाता है, "अपने पूरे दिल से यहोवा पर भरोसा रखो, और अपनी समझ का सहारा मत लो। अपने सभी कामों में उसके अधीन रहो, और वह तुम्हारे लिए सीधा मार्ग निकालेगा।" कृतज्ञता उस भरोसे की भाषा है। यह भगवान की बुद्धिमत्ता के लिए आपकी हां है और चिंतित आत्मनिर्भरता के लिए आपकी ना आपके साथ और आप में एक और खूबसूरत दिन के लिए धन्यवाद प्रभु।
prabhu, har cheej ke liye aapka dhanyavad
isse pehle ki duniya puri tarah se jaag jaye, isse pehle ki suchnayen aapka naam pukarne lagen aur din ka shor badhne lage, ek pavitra kshan hota hai. yah wah kshan hai jab aapki aatma swarg ke saath ek seedh mein aa sakti hai. yah wah shant sthan hai jahan kritagyata vinamra shishtachar se kahin adhik ho jaati hai.
jahan yah aapka sabse bada hathiyar, shanti ka dwar, anand ka marg aur ishwariya kripa ki kunji ban jata hai.
yah subah adhik mangne ke baare mein nahin hai. yah rukne ke baare mein hai yah pahchanne ke liye ki ishwar ne pehle hi kitna kuch kiya hai. kyonki jab aap apna din dhanyvad ke saath shuru karte han, to kuch badal jata hai. aapka dhyan badal jata hai. aapki aatma upar uthti hai, aapka dimag saaf ho jata hai, aur aapke aaspaas ka vatavaran aapke dil se aane wali prashansa ki dhwani ke prati pratikriya dene lagta hai.
kritgyata yah dikhawa nahin karti ki jeevan paripoorn hai. yah ghoshana karti hai ki ishwar vishwasyogya hai.
kritgyata kathin chijon se inkar nahin karti. yah ghoshana karti hai ki ishwar unse mahan hai. pavitra shastra hamen is mudra mein aane ke liye kahte han.
bhajan sanhita 100, shlok 4 aur 5 mein kaha gaya hai, "dhanyavad ke saath uske dwaron mein aur stuti ke saath uske anganon mein pravesh karo. uska dhanyvad karo aur uske naam ki stuti karo, kyonki yahova bhala hai aur uski karuna sada bani rehti hai. uski sacchai sabhi peedhiyon tak bani rehti hai.
nimantran ko dhyan se dekhen. dhanyvad ke saath pravesh karen. kritagyata kunji hai. yah dwar kholti hai. yah aapko raja ki upasthiti mein le jaati hai. hamari subah ki shuruaat jaldbaji, chinta ya vyakulta ke saath karna bahut aasan hai, hum apne pita tak pahunchne se pehle apne phone tak pahunch jaate han.
fir bhi vachan hamen kuch behtar karne ke liye bulata hai.
bhajan sanhita 5:3 ki pustak kehti hai, "subah ke samay, hey prabhu, aap meri awaz sunte hain "
subah ishwar se milne ka samay hai. aap jis pehli awaaz ka uttar dete han, wah aapke din ki tone set karti hai. jab ishwar pehle hote han, to kritagyata pravahit hoti hai. jab kritagyata pravahit hoti hai, to shanti uska anusaran karti hai.
kritgyata andha ashavad nahin hai. yah ek chuna hua lens hai.
prerit paulus jail se likhte hue philippiyon 4:4 ke patra mein ek ujjwal aadesh deta hai.
prabhu mein hamesha anandit raho. main ise phir se kahunga. anandit raho.
fir theek do chhand baad men, wah hamen chintit samay ke liye ek ranneeti deta hai. philippiyon 4 ke patra men: chhand 6 aur 7, kisi bhi baat ki chinta mat karo, balki har sthiti mein prarthana aur vinti ke saath dhanyvad ke saath apne nivedan ishwar ke samne rakho parinam, shanti ki raksha, shanti jo kayam rehti hai. apne dil aur dimag par najar rakhen.
priya, ek kritagya dil ki shakti ko kam mat samjho.
kritgyata aatma ko punah vyavasthit karti hai. yah aapki aankhon ko kya nahin hai usse hatakar us par kendrit karti hai jo maujood hai.
yah aapki mudra ko prayas karne se bharose ki or,
shikayat se ashirwad ki or,
dar se vishwas ki or badal deti hai.
bhajan sanhita 103:2 ki pustak ghoshit karti hai, "he mere man, yahova ki stuti kar, aur uske sab laabhon ko na bhulna.
vismriti anand ka chor hai. kritagyata wah hai jisse hum darwaja band karte han.
shayd aaj aap bharipan ke saath uthe hon.
shayd pichla mausam lamba tha aur raat antaheen lagi ho. shastra is vastavikta se inkar nahin karte.
vilapagit 3: shlok 22 aur 23 mein kaha gaya hai, "yahowa ke bade prem ke karan hum naash nahin hue. kyonki uski daya kabhi samapt nahin hoti. prati bhor ve nai hoti han; teri sacchai mahan hai."
pratyek suryoday ek updesh hai. yah nai daya ka updesh deta hai. yah ghoshana karta hai ki kal ka andhkar aaj ki karuna ko radd nahin kar sakta. isliye apna phone dekhne se pahle, prashansa ke liye ruken. karyon mein bhagne se pahle, dhanyvad mein aaram karen. is pavitra kshan ke liye jagah banaen. apna haath apne dil par rakhen. aur yaad rakhen ki bhagwan ne aapko raat bhar rakha tha. wahi bhagwan jisne israel par nigrani rakhi, wah na to sota hai aur na hi unghta hai.
bhajan sanhita 121:3-4 hamen iska aashwasan deti hai. jo tumhari dekhbhal karta hai, wah kabhi nahin unghega. vaastav men, jo israel ki dekhbhal karta hai, wah na to unghega aur na hi soyega.
vah tumhare pair ko fisalne nahin dega—
jo tumhari dekhbhal karta hai, wah kabhi nahin unghega;
vastav men, wah jo israel ki raksha karta hai, wah na to unghega aur na soyega. aap jaag rahe hain kyonki anugrah ne aapko jagaya hai. aap saans le rahe hain kyonki daya ne aapko banae rakha hai. aap yahan hain kyonki prem ne aapko kabhi jaane nahin diya. kritagyata bhi bhavishyavani hai. yah vishwas ke saath aapke din mein bolti hai. yah ghoshana karti hai, "prabhu, main pehle se hi jaanta hun ki aapne mere kadmon ko ashirwad diya hai. yah swarg ke aadesh aur swarg ke pravdhan ka sansarik ghanton mein swagat karta hai." neetivachan 3 ki pustak: shlok 5 aur 6 sikhata hai, "apne poore dil se yahova par bharosa rakho, aur apni samajh ka sahara mat lo. apne sabhi kaamon mein uske adheen raho, aur wah tumhare liye sidha marg nikalega." kritagyata us bharose ki bhasha hai. yah bhagwan ki buddhimatta ke liye aapki haan hai aur chintit atmanirbharta ke liye aapki na aapke saath aur aap mein ek aur khoobsurat din ke liye dhanyvad prabhu.
(English) THANK YOU LORD FOR EVERYTHING
Before the world fully awakens, before notifications begin to call your name and the noise of the day starts to rise, there is a sacred moment. It is the moment your soul can align with heaven. It is the quiet space where gratitude becomes more than polite manners.
Where it becomes your greatest weapon, your doorway to peace, your pathway to joy, and your key to divine favor.
This morning is not about asking for more. It is about pausing to recognize how much God has already done. Because when you begin your day with thanksgiving, something shifts. Your focus changes. Your spirit lifts, your mind clears, and the atmosphere around you begins to respond to the sound of praise coming from your heart.
Gratitude does not pretend that life is perfect. It proclaims that God is faithful.
Gratitude does not deny hard things. It declares that God is greater than them. The Holy Scriptures call us to this posture.
The book of Psalm 100, verses 4 and 5 says, "Enter His gates with thanksgiving and His courts with praise. Give thanks to HIM and praise His name for the LORD is good and HIS love endures forever. His faithfulness continues through all generations.
Look closely at the invitation. Enter with thanksgiving. Gratitude is the key. It opens the gate. It ushers you into the Presence of the King. It is so easy to begin our mornings with hurry, worry, or distraction, reaching for our phones before we reach for our Father.
Yet the Word calls us to something better.
The book of Psalm 5:3 says, "In the morning, Lord, you hear my voice. In the morning, I lay my requests before You and wait expectantly. "
Mornings are a meeting time with God. The first voice you answer sets the tone for your day. When God is first, gratitude flows. When gratitude flows, peace follows.
Gratitude is not blind optimism. It is a chosen lens.
The Apostle Paul writing from prison gives a radiant command in the letter to the Philippians 4:4.
Rejoice in the Lord always. I will say it again. Rejoice.
Then just two verses later, he gives us a strategy Ifor anxious times. In the letter to the Philippians 4: verses 6 and 7, do not be anxious about anything, but in every situation by prayer and petition with thanksgiving, present your requests to God, and the peace of God which transcends all understanding will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.
Notice the pairing. Prayer with thanksgiving, requests with gratitude, need with praise, and the result, guarding peace, peace that stands. Watch over your heart and mind.
Beloved, do not underestimate the power of a grateful heart.
Gratitude reorders the soul. It turns your eyes from what is missing to the One who is present.
It shifts your posture from striving to trusting,
from complaining to blessing,
from fear to faith.
The book of Psalm 103:2 declares, "Praise the Lord, my soul, and forget not all His benefits."
Forgetfulness is a thief of joy. Gratitude is how we lock the door.
Perhaps today you woke up carrying heaviness.
Perhaps the last season was long and the night felt endless. The scriptures do not deny this reality. They speak directly into it.
The book of Lamentations 3: verses 22 and 23 says, "Because of the Lord's great love, we are not consumed. For his compassions never fail. They are new every morning ; great is your faithfulness. "
Every sunrise is a sermon. It preaches new mercy. It announces that yesterday's darkness cannot cancel today's compassion. So before you check your phone, pause for praise. Before you rush into tasks, rest in thanksgiving. Make room for this holy moment. Place your hand over your heart. And remember God kept you through the night. The same God who watched over Israel neither sleeps nor slumbers.
The book of Psalm 121:3-4 assures us of this. He who watches over you will not slumber. Indeed, he who watches over Israel will neither slumber nor sleep.
He will not let your foot slip—
He who watches over you will not slumber;
indeed, He who watches over Israel
will neither slumber nor sleep.
You are awake because grace woke you. You are breathing because mercy sustained you. You are here because love never let you go. Gratitude is also prophetic. It speaks into your day with faith. It declares, "LORD, I already know You have blessed my steps. It welcomes heaven's order and heaven's provision into earthly hours."
The book of Proverbs 3: verses 5 and 6 teaches, "Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding. In all your ways submit to him, and he will make your path straight." Gratitude is the language of that trust. It is your yes to God's wisdom and your no to anxious self-reliance.
Think of the gifts already present.
THANK
YOU
LORD
FOR
EVERYTHING.
Thank You LORD for Another Beautiful Day with You and in You.
( Tamil ) : aandavarae, ellaavattrirkaakavum umakku nantri seluththungal
ஆண்டவரே, எல்லாவற்றிற்காகவும் உமக்கு நன்றி செலுத்துங்கள்
உலகம் முழுமையாக விழித்தெழுவதற்கு முன்பும், அறிவிப்புகள் உங்களை அழைக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பும், நாளின் இரைச்சல் அதிகரிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பும், ஒரு புனிதமான தருணம் உண்டு. அது உங்கள் ஆன்மா பரலோகத்துடன் ஒன்றிணையும் தருணம். அது, நன்றியுணர்வு வெறும் சம்பிரதாயமான பண்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டதாக மாறும் ஓர் அமைதியான இடம்.
அங்கு அது உங்கள் மாபெரும் ஆயுதமாகவும், அமைதிக்கான உங்கள் வாசலாகவும், மகிழ்ச்சிக்கான உங்கள் பாதையாகவும், தெய்வீக அருளுக்கான உங்கள் திறவுகோலாகவும் மாறுகிறது.
இந்தக் காலைப்பொழுது, மேலும் கேட்பதற்கானது அல்ல. தேவன் ஏற்கனவே எவ்வளவு செய்திருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து கொள்வதற்காக ஒரு கணம் நின்று சிந்திப்பதாகும். ஏனெனில், உங்கள் நாளை நன்றியுணர்வுடன் நீங்கள் தொடங்கும்போது, ஏதோ ஒன்று மாறுகிறது. உங்கள் கவனம் மாறுகிறது. உங்கள் ஆவி உயர்கிறது, உங்கள் மனம் தெளிவடைகிறது, மேலும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழல் உங்கள் இதயத்திலிருந்து வரும் துதியின் ஓசைக்கு பதிலளிக்கத் தொடங்குகிறது.
நன்றியுணர்வு, வாழ்க்கை பரிபூரணமானது என்று பாசாங்கு செய்வதில்லை. அது தேவன் உண்மையுள்ளவர் என்று பிரகடனப்படுத்துகிறது.
நன்றியுணர்வு கடினமான காரியங்களை மறுப்பதில்லை. தேவன் அவற்றை விட பெரியவர் என்று அது அறிவிக்கிறது. பரிசுத்த வேதாகமம் நம்மை இந்த மனநிலைக்கு அழைக்கிறது.
சங்கீதம் 100-ஆம் அதிகாரத்தின் 4 மற்றும் 5-ஆம் வசனங்கள் இவ்வாறு கூறுகின்றன: “துதியோடு அவருடைய வாசல்களிலும், புகழ்த்தோடு அவருடைய பிரகாரங்களிலும் பிரவேசியுங்கள். அவருக்கு நன்றி செலுத்தி, அவருடைய நாமத்தைத் துதியுங்கள்; ஏனெனில் கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கிறது. அவருடைய உண்மைத்தன்மை எல்லாத் தலைமுறைகளிலும் தொடர்கிறது.”
இந்த அழைப்பை உன்னிப்பாகக் கவனியுங்கள். துதியோடு பிரவேசியுங்கள். நன்றியுணர்வே திறவுகோல். அது வாசலைத் திறக்கிறது. அது உங்களை ராஜாவின் பிரசன்னத்திற்குள் வழிநடத்துகிறது. நம்முடைய பிதாவை நாடும் முன்பாகவே, நம்முடைய கைபேசிகளை நாடி, அவசரம், கவலை அல்லது கவனச்சிதறலுடன் நம்முடைய காலைப் பொழுதைத் தொடங்குவது மிகவும் எளிது.
ஆயினும், திருவசனம் நம்மை இன்னும் மேலான ஒன்றுக்கு அழைக்கிறது.
சங்கீதம் 5:3 இவ்வாறு கூறுகிறது: “காலையில், கர்த்தாவே, நீர் என் சத்தத்தைக் கேட்கிறீர். காலையில், என் விண்ணப்பங்களை உமக்கு முன்பாக வைத்து, ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.”
காலை நேரங்கள் தேவனைச் சந்திக்கும் நேரமாகும். நீங்கள் முதலில் பதிலளிக்கும் குரல் உங்கள் நாளின் போக்கைத் தீர்மானிக்கிறது. தேவன் முதலிடம் பெறும்போது, நன்றியுணர்வு பெருகுகிறது. நன்றியுணர்வு பெருகும்போது, சமாதானம் பின்தொடர்கிறது.
நன்றியுணர்வு என்பது குருட்டுத்தனமான நம்பிக்கையல்ல. அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு கண்ணோட்டம்.
சிறையிலிருந்து எழுதிய அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், பிலிப்பியருக்கு எழுதிய நிருபம் 4:4-ல் ஒரு பிரகாசமான கட்டளையைக் கொடுக்கிறார்.
கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள். நான் அதை மறுபடியும் சொல்கிறேன். சந்தோஷமாயிருங்கள்.
பின்னர், வெறும் இரண்டு வசனங்களுக்குப் பிறகு, கவலையான நேரங்களுக்கான ஒரு உத்தியை அவர் நமக்குத் தருகிறார். பிலிப்பியருக்கு எழுதிய நிருபம் 4:6 மற்றும் 7-ல், நீங்கள் எதைக்குறித்தும் கவலைப்பட வேண்டாம்; ஆனால் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ஜெபத்தினாலும் விண்ணப்பத்தினாலும் ஸ்தோத்திரத்தோடு உங்கள் கோரிக்கைகளை தேவனிடம் சமர்ப்பியுங்கள், அப்பொழுது எல்லாப் புரிதல்களையும் கடந்த தேவனுடைய சமாதானம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் உங்கள் இருதயங்களையும் உங்கள் மனங்களையும் காக்கும்.
இந்த இணைப்பைக் கவனியுங்கள். ஜெபத்துடன் ஸ்தோத்திரம், கோரிக்கைகளுடன் நன்றியுணர்வு, தேவையுடன் துதி, மற்றும்... அதன் விளைவாக, சமாதானம் காக்கப்படுகிறது, நிலைத்திருக்கும் சமாதானம். உங்கள் இதயத்தையும் மனதையும் காத்துக்கொள்ளுங்கள்.
பிரியமானவர்களே, நன்றியுள்ள இதயத்தின் வல்லமையைக் குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள்.
நன்றியுணர்வு ஆன்மாவைச் சீரமைக்கிறது. அது உங்கள் பார்வையை, இல்லாதவற்றிலிருந்து தற்போதையவரின் பக்கம் திருப்புகிறது.
அது உங்கள் மனநிலையை, போராடுவதிலிருந்து நம்பிக்கை வைப்பதற்கும்,
குறை கூறுவதிலிருந்து ஆசீர்வதிப்பதற்கும்,
பயத்திலிருந்து விசுவாசத்திற்கும் மாற்றுகிறது.
சங்கீதம் 103:2 புத்தகம் இவ்வாறு கூறுகிறது, "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரைத் துதி, அவர் செய்த எல்லா நன்மைகளையும் மறக்காதே."
மறதி மகிழ்ச்சியைத் திருடும் திருடன். நன்றியுணர்வுதான் நாம் கதவைப் பூட்டிக்கொள்ளும் வழி.
ஒருவேளை இன்று நீங்கள் பாரத்தைச் சுமந்துகொண்டு எழுந்திருக்கலாம்.
ஒருவேளை கடந்த காலம் நீண்டதாகவும், இரவு முடிவில்லாததாகவும் தோன்றியிருக்கலாம். வேதவசனங்கள் இந்த யதார்த்தத்தை மறுக்கவில்லை. அவை நேரடியாக இதைப் பற்றிப் பேசுகின்றன.
புலம்பல்கள் புத்தகம் 3:22 மற்றும் 23 வசனங்கள் கூறுகின்றன, “கர்த்தருடைய மிகுந்த அன்பினால், நாங்கள் அழிக்கப்படவில்லை. ஏனெனில் அவருடைய இரக்கங்கள் ஒருபோதும் குறைவதில்லை. அவை ஒவ்வொரு காலையிலும் புதியவை; உமது உண்மைத்தன்மை பெரியது.”
ஒவ்வொரு சூரிய உதயமும் ஒரு பிரசங்கம். அது புதிய இரக்கத்தைப் பிரசங்கிக்கிறது. நேற்றைய இருள் இன்றைய இரக்கத்தை ரத்து செய்ய முடியாது என்பதை அது அறிவிக்கிறது. எனவே, உங்கள் கைபேசியைப் பார்ப்பதற்கு முன், துதிக்காக ஒரு கணம் நில்லுங்கள். பணிகளில் அவசரப்படுவதற்கு முன், நன்றியறிதலில் இளைப்பாறுங்கள். இந்த புனிதமான தருணத்திற்கு இடம் கொடுங்கள். உங்கள் கையை உங்கள் இதயத்தின் மீது வையுங்கள். மேலும், இரவு முழுவதும் தேவன் உங்களைக் காத்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இஸ்ரவேலைக் காத்துக்கொண்டிருந்த அதே தேவன் உறங்குவதும் இல்லை, தூங்குவதும் இல்லை.
சங்கீதம் 121:3-4 புத்தகம் இதை நமக்கு உறுதியளிக்கிறது. உன்னைக் காக்கிறவர் உறங்கமாட்டார். ஆம், இஸ்ரவேலைக் காக்கிறவர் உறங்குவதும் இல்லை, தூங்குவதும் இல்லை.
அவர் உன் காலை இடற விடமாட்டார்—
உன்னைக் காக்கிறவர் உறங்கமாட்டார்;
உண்மையில், இஸ்ரவேலைக் காக்கிறவர்
தூங்கவும் மாட்டார், உறங்கவும் மாட்டார்.
கிருபை உங்களை எழுப்பியதால் நீங்கள் விழித்திருக்கிறீர்கள். இரக்கம் உங்களைத் தாங்கியதால் நீங்கள் சுவாசிக்கிறீர்கள். அன்பு உங்களை ஒருபோதும் கைவிடாததால் நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள். நன்றியுணர்வும் தீர்க்கதரிசனமானது. அது விசுவாசத்துடன் உங்கள் நாளில் பேசுகிறது. அது, "கர்த்தாவே, நீர் என் நடைகளை ஆசீர்வதித்திருக்கிறீர் என்று நான் ஏற்கனவே அறிவேன்" என்று அறிவிக்கிறது. அது பரலோகத்தின் ஒழுங்கையும் பரலோகத்தின் ஏற்பாட்டையும் பூலோக நேரங்களில் வரவேற்கிறது.
நீதிமொழிகள் 3:5, 6-ஆம் வசனங்கள் போதிக்கின்றன, "உன் முழு இருதயத்தோடும் கர்த்தரை நம்பு; உன் சொந்தப் புத்தியை நம்பாதே. உன் வழிகளிலெல்லாம் அவரை அறிந்துகொள், அப்பொழுது அவர் உன் பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துவார்." நன்றியுணர்வு அந்த நம்பிக்கையின் மொழி. அது தேவனுடைய ஞானத்திற்கு நீங்கள் கொடுக்கும் 'ஆம்' என்றும், கவலையான சுயசார்புக்கு நீங்கள் கொடுக்கும் 'இல்லை' என்றும் பொருள்படும்.
ஏற்கனவே இருக்கும் வரங்களைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள்.
நன்றி
கர்த்தாவே
உமக்கு
எல்லாவற்றிற்காகவும்
நன்றி ஆண்டவரே, உம்முடனும் உம்முள் இருந்தும் மற்றொரு அழகான நாளை அளித்தமைக்கு நன்றி.
aandavarae, ellaavattrirkaakavum umakku nantri seluththungal
ulakam muzhumaiyaaga vizhiththeluvatharku munpum, arivippugal ungalai azhaikkath thodanguvatharku munpum, naalin iraichchal adhigarikkath thodanguvatharku munpum, oru punithamaana tharunam undu. athu ungal aanmaa paraloagaththudan onrinaiyum tharunam. athu, nandriyunarvu verum sambirathaayamaana panbukalukku aparpattathaaga maarum or amaithiyaana idam.
angku athu ungal maaperum aayuthamaakavum, amaithikkaana ungal vasalaakavum, makilchchikkaana ungal paathaiyaakavum, deiveega arulukkaana ungal thiravukolaakavum maarukirathu.
inthak kaalaippozhuthu, melum kaetpatharkaanathu alla. devan aerkanavae evvalavu seithirukkiraar enbathai unarnthu kolvatharkaaga oru kanam nintru sinthippathaagum. yaenenil, ungal naalai nandriyunarvudan neengazh thodangumpoathu, eethoa ondru maarukirathu. ungal kavanam maarukirathu. ungal aavi uyarkirathu, ungal manam thelivadaikirathu, melum ungazhaich suttriyulla soolal ungal idhayaththilirunthu varum thuthiyin osaikku pathilalikkath thodangukirathu.
nandriyunarvu, vaalkai paripooranamaanathu entru paasaangu seivathillai. athu devan unmaiyullavar entru prakadanappaduththukirathu.
nandriyunarvu kadinamaana kaariyangazhai maruppathillai. devan avatrai vida periyavar entru athu arivikkirathu. parisutha vaethaakamam nammai intha mananilaikku azhaikkirathu.
sangeetham 100-aam athikaraththin 4 matrum 5-aam vasanangkal ivvaaru koorukindrana: “thuthiyoadu avarudaiya vasalgalilum, pugalththoadu avarudaiya prakaarangalilum pravaesiyungal. avarukku nantri seluththi, avarudaiya naamaththaith thuthiyungal; enenil karththar nallavar, avarudaiya anbu entrentrum nilaiththirukkirathu. avarudaiya unmaiththanmai ellaath thalaimuraigalilum thodarkirathu.”
intha azhaippai unnippaagak kavaniyungal. thuthiyoadu pravaesiyungal. nandriyunarvae thiravukool. athu vasalaith thirakkirathu. athu ungalai rajavin prasannaththirkul vazhinadaththukirathu. nammudaiya pithaavai naadum munpaakavae, nammudaiya kaipaesikalai naadi, avasaram, kavalai allathu kavansiraludan nammudaiya kaalaip pozhuthaith thodanguvathu migavum yelithu.
aayinum, thiruvasanam nammai innum maelaana ondrukku azhaikkirathu.
sangeetham 5:3 ivvaaru koorukirathu: “kaalaiyil, karththaavae, neer yen saththaththaik kaetkireer. kaalaiyil, yen vinnappangazhai umakku munbaaga vaiththu, aavaludan kaaththirukkiraen.”
kaalai nerangal thevanaich santhikkum neramaagum. neengazh muthalil pathilalikkum kural ungal naalin poakkaith theermaanikkirathu. devan muthalidam perumpoathu, nandriyunarvu perukukirathu. nandriyunarvu perukumpoathu, samaathaanam pinthodarkirathu.
nandriyunarvu enbathu kurututanamaana nambikkaiyalla. athu thaernthedukkappatta oru kannoattam.
siraiyilirunthu ezhuthiya appoasthalanaagiya powl, pilippiyarukku ezhuthiya nirubam 4:4-al oru pirakaasamaana kattalaiyaik kodukkiraar.
karththarukkul eppozhuthum santhoshamaayirungal. naan athai marupadiyum solkiraen. santhoshamaayirungal.
pinnar, verum irandu vasanangalukkup piraku, kavalaiyaana nerangalukkaana oru uththiyai avar namakkuth tharukiraar. pilippiyarukku ezhuthiya nirubam 4:6 matrum 7-al, neengazh ethaikkuriththum kavalaippada vaendaam; aanaal ovvoru soolnilaiyilum jebaththinaalum vinnappaththinaalum sthodraththoadu ungal koorikkaigalai devanidam samarppiyungal, appoluthu ellaap purithalgalaiyum kadantha devanudaiya samadhanam kiristhu yesuvukkul ungal iruthayanggalaiyum ungal manangazhaiyum kaakkum.
intha inaippaik kavaniyungal. jebaththudan sthodram, koarikkaigaludan nandriyunarvu, thevaiyudan thuthi, matrum... athan vilaivaaga, samadhanam kaakkappadukirathu, nilaiththirukkum samaathaanam. ungal idhayaththaiyum manathaiyum kaaththukkollungal.
piriyamaanavargalae, nandriyulla idhayaththin vallamaiyaik kuraiththu mathippidaatheergal.
nandriyunarvu aanmaavaich seeramaikkirathu. athu ungal paarvaiyai, illaathavattrilirunthu tharpoathaiyavarin pakkam thiruppukirathu.
athu ungal mananilaiyai, poaraaduvathilirunthu nambikkai vaippatharkum,
kurai kooruvathilirunthu aaseervathippatharkum,
payaththilirunthu viswasaththirkum maattrukirathu.
sangeetham 103:2 puththagam ivvaaru koorukirathu, "en aaththumaavae, karththaraith thuthi, avar seitha ella nanmaigalaiyum marakkaathae."
marathi makilchchiyaith thirudum thirudan. nandriyunarvuthaan naam kathavaip poottikkollum vazhi.
oruvaelai intru neengazh paaraththaich sumanthukondu ezhunthirukkalaam.
oruvaelai kadantha kaalam neendathaakavum, iravu mudivillaathathaakavum thoandriyirukkalaam. vaethavasanangal intha yathaarththaththai marukkavillai. avai neradiyaaga idhaip patrip paesukindrana.
pulambalgal puththagam 3:22 matrum 23 vasanangkal koorukindrana, “karththarudaiya mikuntha anpinaal, naangal azhikkappadavillai. enenil avarudaiya irakkangal orupothum kuraivathillai. avai ovvoru kaalaiyilum puthiyavai; umathu unmaiththanmai periyathu.”
andum sooriya uthayamum oru prasangam. athu puthiya irakkaththaip prasangikkirathu. netraiya irul intraiya irakkaththai raththu seyya mudiyaathu enbathai athu arivikkirathu. enavae, ungal kaipaesiyaip paarppatharku mun, thuthikkaaga oru kanam nillungal. panigalil avasarappaduvatharku mun, nandriyarithalil ilaippaarungal. intha punithamaana tharunaththirku idam kodungal. ungal kaiyai ungal idhayaththin meethu vaiyungal. maelum, iravu muluvathum devan ungkalaik kaathaar enbathai ninaivil kollungal. isravaelaik kaaththukkondiruntha athe devan urangkuvathum illai, thoonguvathum illai.
sangeetham 121:3-4 puththagam ithai namakku uruthiyalikkirathu. unnaik kaakkiravar urangamaattaar. aam, isravaelaik kaakkiravar urangkuvathum illai, thoonguvathum illai.
avar un kaalai idara vidamaattaar—
unnaik kaakkiravar urangamaattaar;
unmaiyil, isravaelaik kaakkiravar
thoongavum maattaar, urangkavum maattaar.
kirupai ungalai yeluppiyathaal neengazh vizhiththirukkireergal. irakkam ungazhaith thaangiyathaal neengazh swaasikkireergal. anbu ungalai orupothum kaividaathathaal neengazh engkae irukkireergal. nandriyunarvum theerkkatharisanamaanathu. athu visuvaasaththudan ungal naalil paesukirathu. athu, "karththaavae, neer yen nadaigalai aaseervathiththirukkireer entru naan aerkanavae arivaen" entru arivikkirathu. athu paraloagaththin olunggaiyum paraloagaththin aerpaattaiyum boologa nerangalil varavaerkirathu.
neethimozhigal 3:5, 6-aam vasanangkal poathikkindrana, "un muzhu idhayaththoadum karththarai nambu; un sonthap budhdhiyai nambaathae. un vazhigalilellaam avarai arinthukol, appoluthu avar un paathaigalaich selvaippaduththuvaar." nandriyunarvu antha nambikkaiyin mozhi. athu devanudaiya gnanaththirku neengazh kodukkum 'aam' enrum, kavalaiyaana suyasaarpukku neengazh kodukkum 'illai' endrum porulpadum.
aerkanavae irukkum varangazhaip patrich sinthiyungal.
nandri
karththaavae
umakku
ellaavattrirkaakavum
nandri aandavarae, ummudanum ummul irunthum matroru alagaana naalai aliththamaikku nandri.
(Telugu): ప్రభూ, ప్రతిదానికీ నీకు వందనాలు
ప్రపంచం పూర్తిగా మేల్కొనకముందు, నోటిఫికేషన్లు మిమ్మల్ని పిలవడం ప్రారంభించకముందు మరియు రోజువారీ సందడి పెరగకముందు, ఒక పవిత్రమైన క్షణం ఉంటుంది. అది మీ ఆత్మ స్వర్గంతో ఏకీభవించగల క్షణం. అది ఒక నిశ్శబ్దమైన ప్రదేశం, అక్కడ కృతజ్ఞత కేవలం మర్యాదపూర్వకమైన ప్రవర్తనకు మించినదిగా మారుతుంది.
అక్కడ అది మీ గొప్ప ఆయుధంగా, శాంతికి మీ ద్వారంగా, ఆనందానికి మీ మార్గంగా మరియు దైవిక అనుగ్రహానికి మీ తాళంచెవిగా మారుతుంది.
ఈ ఉదయం ఇంకా ఎక్కువ అడగడం గురించి కాదు. దేవుడు ఇప్పటికే ఎంత చేశాడో గుర్తించడానికి కాసేపు ఆగడం గురించి. ఎందుకంటే మీరు మీ రోజును కృతజ్ఞతతో ప్రారంభించినప్పుడు, ఏదో మారుతుంది. మీ దృష్టి మారుతుంది. మీ ఆత్మ ఉద్ధరించబడుతుంది, మీ మనస్సు తేటపడుతుంది మరియు మీ హృదయం నుండి వెలువడే స్తుతి ధ్వనికి మీ చుట్టూ ఉన్న వాతావరణం స్పందించడం ప్రారంభిస్తుంది.
కృతజ్ఞత జీవితం పరిపూర్ణంగా ఉందని నటించదు. అది దేవుడు నమ్మకమైనవాడని ప్రకటిస్తుంది.
కృతజ్ఞత కష్టమైన విషయాలను తిరస్కరించదు. అది దేవుడు వాటికంటే గొప్పవాడని ప్రకటిస్తుంది. పరిశుద్ధ లేఖనాలు మనల్ని ఈ వైఖరిని అవలంబించమని పిలుస్తున్నాయి.
100వ కీర్తనల గ్రంథం, 4 మరియు 5 వచనాలు ఇలా చెబుతున్నాయి, "కృతజ్ఞతతో ఆయన ద్వారములలో ప్రవేశించుడి, స్తుతితో ఆయన ఆవరణములలో ప్రవేశించుడి. ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి మరియు ఆయన నామాన్ని స్తుతించండి, ఎందుకంటే యెహోవా ఉత్తముడు మరియు ఆయన ప్రేమ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది. ఆయన విశ్వసనీయత తరతరాల వరకు కొనసాగుతుంది."
ఈ ఆహ్వానాన్ని జాగ్రత్తగా గమనించండి. కృతజ్ఞతతో ప్రవేశించండి. కృతజ్ఞతే కీలకం. అది ద్వారాన్ని తెరుస్తుంది. అది మిమ్మల్ని రాజు సన్నిధిలోకి నడిపిస్తుంది. మన తండ్రిని చేరుకోవడానికి ముందు మన ఫోన్లను అందుకుంటూ, మన ఉదయాలను తొందరపాటు, ఆందోళన లేదా పరధ్యానంతో ప్రారంభించడం చాలా సులభం.
అయినప్పటికీ, దైవ వాక్యం మనల్ని మరింత శ్రేష్ఠమైన దాని వైపు పిలుస్తోంది.
5:3 కీర్తనల గ్రంథం ఇలా చెబుతోంది, "ప్రభూ, ఉదయమున నీవు నా మొర వినుదువు. ఉదయమున, నేను నా విన్నపములను నీ యెదుట ఉంచి నిరీక్షణతో ఎదురుచూస్తాను."
ఉదయాలు దేవునితో సమావేశమయ్యే సమయం. మీరు మొదట జవాబిచ్చే స్వరం మీ రోజుకు ఒక రూపాన్ని ఇస్తుంది. దేవునికి మొదటి స్థానం ఇచ్చినప్పుడు, కృతజ్ఞత వెల్లువెత్తుతుంది. కృతజ్ఞత ప్రవహించినప్పుడు, శాంతి దానిని అనుసరిస్తుంది.
కృతజ్ఞత అనేది గుడ్డి ఆశావాదం కాదు. అది మనం ఎంచుకున్న ఒక దృక్కోణం.
అపొస్తలుడైన పౌలు చెరసాల నుండి వ్రాస్తూ, ఫిలిప్పీయులకు రాసిన పత్రిక 4:4లో ఒక ప్రకాశవంతమైన ఆజ్ఞను ఇస్తున్నాడు.
ప్రభువునందు ఎల్లప్పుడు సంతోషించుడి. నేను మరల చెప్పుచున్నాను. సంతోషించుడి.
ఆ తర్వాత కేవలం రెండు వచనాల తర్వాత, ఆందోళనకరమైన సమయాల కోసం ఆయన మనకు ఒక వ్యూహాన్ని ఇస్తున్నాడు. ఫిలిప్పీయులకు రాసిన పత్రిక 4:6 మరియు 7 వచనాలలో, దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి; ప్రతి విషయములో ప్రార్థన విజ్ఞాపనల ద్వారా కృతజ్ఞతతో మీ మనవిని దేవునికి తెలియజేయుడి. అప్పుడు సమస్త జ్ఞానమునకు మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసునందు మీ హృదయములను మీ మనస్సులను కాపాడును.
ఈ జతకట్టడాన్ని గమనించండి. కృతజ్ఞతతో కూడిన ప్రార్థన, కృతజ్ఞతతో కూడిన విన్నపాలు, స్తుతితో కూడిన అవసరం, మరియు ఫలితం, శాంతిని కాపాడటం, నిలిచి ఉండే శాంతి. మీ హృదయాన్ని, మనస్సును కాపాడుకోండి.
ప్రియులారా, కృతజ్ఞతతో నిండిన హృదయం యొక్క శక్తిని తక్కువ అంచనా వేయకండి.
కృతజ్ఞత ఆత్మను పునర్వ్యవస్థీకరిస్తుంది. అది మీ దృష్టిని, లోపించిన వాటి నుండి సన్నిహితంగా ఉన్న వాని వైపు మళ్లిస్తుంది.
అది మీ వైఖరిని, ప్రయత్నించడం నుండి నమ్మకానికి,
ఫిర్యాదు చేయడం నుండి దీవించడానికి,
భయం నుండి విశ్వాసానికి మారుస్తుంది.
కీర్తనల గ్రంథం 103:2 ఇలా ప్రకటిస్తుంది, "నా ప్రాణమా, యెహోవాను స్తుతించుము, ఆయన చేసిన ఉపకారములన్నిటిని మరువకుము."
మరపు ఆనందానికి దొంగ. కృతజ్ఞత అనేది మనం తలుపుకు తాళం వేసే విధానం.
బహుశా ఈ రోజు మీరు ఒక భారంతో మేల్కొని ఉండవచ్చు.
బహుశా గడిచిన కాలం సుదీర్ఘంగా ఉండి, రాత్రి అంతులేనిదిగా అనిపించి ఉండవచ్చు. లేఖనాలు ఈ వాస్తవాన్ని కాదనవు. అవి నేరుగా దాని గురించే మాట్లాడతాయి.
విలాపవాక్యములు 3వ అధ్యాయము 22 మరియు 23 వచనాలు ఇలా చెబుతున్నాయి, “యెహోవా యొక్క గొప్ప ప్రేమనుబట్టి మనము నాశనము కాము. ఆయన కరుణలు ఎన్నటికీ తరగవు. అవి ప్రతి ఉదయమున నూతనముగా ఉండును; నీ విశ్వసనీయత గొప్పది.”
ప్రతి సూర్యోదయం ఒక ప్రసంగమే. అది నూతన కరుణను బోధిస్తుంది. నిన్నటి చీకటి నేటి కరుణను రద్దు చేయలేదని అది ప్రకటిస్తుంది. కాబట్టి మీరు మీ ఫోన్ను చూసే ముందు, స్తుతించడానికి ఒక్క క్షణం ఆగండి. మీరు పనుల్లోకి తొందరపడే ముందు, కృతజ్ఞతతో విశ్రాంతి తీసుకోండి. ఈ పవిత్ర క్షణం కోసం చోటు కల్పించండి. మీ చేతిని మీ హృదయంపై ఉంచుకోండి. మరియు దేవుడు మిమ్మల్ని రాత్రంతా కాపాడాడని గుర్తుంచుకోండి. ఇశ్రాయేలును కాపాడిన అదే దేవుడు కునుకు తీయడు, నిద్రపోడు.
కీర్తనల గ్రంథం 121:3-4 ఈ విషయాన్ని మనకు హామీ ఇస్తుంది. నిన్ను కాపాడువాడు కునుకు తీయడు. నిజమే, ఇశ్రాయేలును కాపాడువాడు కునుకు తీయడు, నిద్రపోడు.
ఆయన నీ పాదము జారనీయడు—
నిన్ను కాపాడువాడు కునుకు తీయడు;
నిజమే, ఇశ్రాయేలును కాపాడువాడు
కునుకుట గాని నిద్రించుట గాని చేయడు.
కృప మిమ్మల్ని మేల్కొల్పినందున మీరు మేల్కొని ఉన్నారు. కరుణ మిమ్మల్ని నిలబెట్టినందున మీరు శ్వాసిస్తున్నారు. ప్రేమ మిమ్మల్ని ఎన్నడూ విడిచిపెట్టనందున మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు. కృతజ్ఞత కూడా ప్రవచనాత్మకమైనది. అది విశ్వాసంతో మీ రోజులోకి మాట్లాడుతుంది. అది, "ప్రభూ, నా అడుగులను నీవు ఆశీర్వదించావని నాకు ముందే తెలుసు" అని ప్రకటిస్తుంది. అది పరలోకపు క్రమాన్ని మరియు పరలోకపు ఏర్పాటును భూలోకపు గంటలలోకి ఆహ్వానిస్తుంది.
సామెతలు 3వ అధ్యాయము 5 మరియు 6 వచనాలు ఇలా బోధిస్తున్నాయి, "నీ పూర్ణహృదయముతో యెహోవాను నమ్ముము, నీ స్వబుద్ధి మీద ఆధారపడకుము. నీ మార్గములన్నిటిలో ఆయనను గుర్తించుము, అప్పుడు ఆయన నీ మార్గములను సరాళము చేయును." కృతజ్ఞత అనేది ఆ నమ్మకానికి భాష. అది దేవుని జ్ఞానానికి మీ 'అవును' మరియు ఆందోళనతో కూడిన స్వీయ-ఆధారానికి మీ 'కాదు'.
ఇప్పటికే ఉన్న వరాల గురించి ఆలోచించండి.
ప్రభూ, నీకు వందనాలు
ప్రతిదానికీ.
ప్రభూ, నీకు వందనాలు.
ప్రభూ, నీతో మరియు నీలో మరో అందమైన రోజును ప్రసాదించినందుకు నీకు వందనాలు.
prabhu, prathidaanikee neeku vandanaalu
prapancham purtiga melkonakamundu, notificationlu mimmalni pilavadam praarambinchakamundu mariyu rojuvaaree sandadi peragakamundu, oka pavitramaina kshanam untundi. adi mee aathma swargamto ekibhavinchagala ksanam. adi oka nissabdamaina pradesam, akkada krutagnata kevalam maryadapurvakamaina pravarthanaku minchinadiga marutundi.
akkada adi mee goppa aayudhamga, santiki mee dwaramga, aanandaniki mee margamga mariyu daivika anugrahaniki mee taalancheviga marutundi.
e udayam inka ekkuva adagadam gurinchi kadu. devudu ippatike entha chesaado gurtinchadaaniki kasepu aagadam gurinchi. endukante meru mee rojunu krutagnatato praarambinchinapudu, edo marutundi. mee drushti marutundi. mee aathma uddharinchabadutundi, mee manassu tetapadutundi mariyu mee hrudayam nundi veluvade stuti dhvaniki mee chuttu unna vatavaranam spandinchadam praarambistundi.
krutagnata jeevitham paripurnamga undani natinchadu. adi devudu nammakamainavadani prakatistundi.
krutagnata kashtamaina vishayalanu tiraskarinchadu. adi devudu vaatikante goppavaadani prakatistundi. parisuddha lekhanaalu manalni ee vaikharini avalambinchamani pilustunnayi.
100va keertanala grandham, 4 mariyu 5 vachanalu ila chebutunnayi, "krutagnathato aayana dwaramulalo pravesinchudi, stuthitho aayana aavaranamulalo pravesinchudi. aayanaku krutagnathalu chellinchandi mariyu aayana naamaanni stuthinchandi, endukante yehova uthamudu mariyu aayana prema saaswatamgaa nilustundi. aayana viswasaniyata tarataraala varaku konasagutundi."
e aahvananni jagrattaga gamaninchandi. krutagnatato pravesinchandi. krutagnate keelakam. adi dvaranni terustundi. adi mimmalni raju sannidhiloki nadipistundi. mana tandrini cherukovadaniki mundu mana phonlanu andukuntu, mana udayalanu tondarapatu, aandolana ledaa paradhyanamto prarambhinchadam chala sulabham.
ayinapatiki, daiva vaakyam manalni marintha shreshtamaina dani vaipu pilustondi.
5:3 keertanala grandham ila chebutondi, "prabhu, udayamuna neevu naa mora vinuduvu. udayamuna, nenu naa vinnapamulanu nee yeduta unchi niriksanato eduruchustanu."
udayalu devunito samavesamayye samayam. meru modata jawabicche swaram mee rojuku oka rupanni istundi. devuniki modati sthanam ichinapudu, krutagnata velluvettutundi. krutagnata pravahinchinapudu, shanti danini anusaristundi.
krutagnata anedi guddi aasaavaadam kadu. adi manam enchukunna oka drukkonam.
apostaludaina paulu cherasaala nundi vrastu, filippiyulaku rasina patrika 4:4lo oka prakasavantamaina aagnanu istunnadu.
prabhuvunandu ellapudu samtoshinchudi. nenu marala cheppuchunnanu. samtoshinchudi.
aa tarvata kevalam rendu vachanaala tarvaata, aandolanakaramaina samayala kosam aayana manaku oka vyuhanni istunnadu. filippiyulaku rasina patrika 4:6 mariyu 7 vachanaalalo, denini goorchiyu chintapadakudi; prathi vishayamulo prarthana vignapanala dwara krutagnatato mee manavini devuniki teliyajeyudi. appudu samasta gnanamunaku minchina devuni samadhanamu criestuasunandu mee hrudayamulanu mee manassulanu kapadunu.
e jathakattadanni gamaninchandi. krutagnatato kudina praardhana, krutagnatato kudina vinnapalu, stuthitho kudina avasaram, mariyu falitam, santini kapadatam, nilichi unde santhi. mee hrudayanni, manassunu kapadukondi.
priyulaaraa, krutagnatato nindina hrudayam yokka saktini takkuva anchanaa veyakandi.
krutagnata aatmanu punarvyavastheekaristundi. adi mee drustini, lopinchina vaati nundi sannihitamgaa unna vaani vaipu mallistundi.
adi mee vykharini, prayatninchadam nundi nammakaaniki,
firyadu cheyadam nundi deevinchadaniki,
bhayam nundi viswasaaniki marustundi.
keertanala grandham 103:2 ila prakatistundi, "na pranamaa, yehovaanu stuthinchumu, aayana chesina upakaramulannitini maruvakumu."
marapu aanandaniki donga. krutagnata anedi manam talupuku thaalam vese vidhanam.
bahusaa ee roju meru oka bharamtho melkoni undavachu.
bahusaa gadichina kaalam sudirghanga undi, ratri anthulenidiga anipinchi undavachu. lekhanaalu ee vastavanni kadanavu. avi nerugaa dani gurinche matladtayi.
vilapavaakyamulu 3va adhyayamu 22 mariyu 23 vachanalu ila chebutunnayi, “yehovaa yokka goppa premanubatti manamu naasanamu kamu. aayana karunalu ennatiki taragavu. avi prathi udayamuna nuthanamuga undunu; nee viswasaniyata goppadi.”
prati suryodayam oka prasangame. adi nuthana karunanu bodhistundi. ninnati cheekati neti karunanu raddu cheyaledani adi prakatistundi. kabatti meru mee phonenu chuse mundu, stuthinchadaniki okka kshanam aagandi. meru panulloki tondarapade mundu, krutagnatato vishranti tisukondi. ee pavitra kshanam kosam chotu kalpinchandi. mee chethini mee hrudayampai unchukondi. mariyu devudu mimmalni ratranta kapadaadani gurtunchukondi. israyelunu kaapaadina ade devudu kunuku tiyadu, nidrapodu.
keertanala grandham 121:3-4 ee vishayaanni manaku haamee istundi. ninnu kapaduvadu kunuku tiyadu. nijame, israyelunu kapaduvadu kunuku tiyadu, nidrapodu.
aayana nee paadamu jaaraniyadu—
ninnu kapaduvadu kunuku tiyadu;
nijame, israyelunu kapaduvadu
kunukuta gaani nidrinchuta gaani cheyadu.
krupa mimmalni melkolpinandhuna meru melkoni unnaru. karuna mimmalni nilabettinandhuna meru swasistunnaru. prema mimmalni ennaduu vidichipettanandhuna meru ikkada unnaru. krutagnata kuda pravachanaatmakamainadi. adi viswasamtho mee rojuloki matladutundi. adi, "prabhu, naa adugulanu neevu aasirvadinchavani naaku munde telusu" ani prakatistundi. adi paralookapu kramanni mariyu paralookapu yerpatunu bhulokapu gantalaloki aahvaanistundi.
sametalu 3va adhyayamu 5 mariyu 6 vachanalu ila bodhistunnayi, "ni purnahrudayamuto yehovaanu nammumu, nee swabuddhi mida aadharapadakumu. nee margamulannitilo aayananu gurthinchumu, appudu aayana nee margamulanu saralamu cheyunu." krutagnata anedi aa nammakaniki basha. adi devuni gnananiki mee 'avunu' mariyu aandolanatho kudina sweeya-aadharaaniki mee 'kadu'.
ippatike unna varala gurinchi alochinchandi.
prabhu, neeku vandanaalu
prathidaniki.
prabhu, neeku vandanaalu.
prabhu, neetho mariyu neelo maro andamaina rojunu prasadhinchinanduku neeku vandanaalu.
(Malayalam) എല്ലാത്തിനും നന്ദി കർത്താവേ
ലോകം പൂർണ്ണമായും ഉണരുന്നതിനുമുമ്പ്, അറിയിപ്പുകൾ നിങ്ങളുടെ നാമം വിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, പകൽ ആരവം ഉയരാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു പുണ്യ നിമിഷമുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് സ്വർഗവുമായി ഒത്തുചേരാൻ കഴിയുന്ന നിമിഷമാണിത്. മാന്യമായ പെരുമാറ്റത്തേക്കാൾ കൃതജ്ഞത കൂടുതലായി മാറുന്ന ശാന്തമായ ഇടമാണിത്.
അത് നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആയുധമായി, സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ വാതിലായി, സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ പാതയായി, ദിവ്യപ്രീതിയിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ താക്കോലായി മാറുന്നു.
ഈ പ്രഭാതം കൂടുതൽ ചോദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. ദൈവം ഇതിനകം എത്രമാത്രം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. കാരണം നിങ്ങൾ നന്ദിയോടെ നിങ്ങളുടെ ദിവസം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, എന്തോ മാറുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ മാറുന്നു. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ഉയരുന്നു, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശുദ്ധമാകും, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള അന്തരീക്ഷം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന സ്തുതിയുടെ ശബ്ദത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ജീവിതം പൂർണമാണെന്ന് കൃതജ്ഞത നടിക്കുന്നില്ല. ദൈവം വിശ്വസ്തനാണെന്ന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
കൃതജ്ഞത കഠിനമായ കാര്യങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ദൈവം അവയെക്കാൾ വലിയവനാണെന്ന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ നമ്മെ ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം 100-ലെ പുസ്തകം 4 ഉം 5 ഉം വാക്യങ്ങൾ പറയുന്നു, "അവന്റെ വാതിലുകളിൽ സ്തോത്രത്തോടെയും അവന്റെ പ്രാകാരങ്ങളിൽ സ്തുതിയോടെയും പ്രവേശിക്കുവിൻ. അവന്നു സ്തോത്രം ചെയ്വിൻ; അവന്റെ നാമത്തെ സ്തുതിപ്പിൻ; യഹോവ നല്ലവനല്ലോ; അവന്റെ സ്നേഹം എന്നേക്കും നിലനില്ക്കുന്നു. അവന്റെ വിശ്വസ്തത തലമുറതലമുറകളോളം തുടരുന്നു.
ക്ഷണം സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുക. നന്ദിയോടെ പ്രവേശിക്കുക. നന്ദിയാണ് താക്കോൽ. അത് വാതിൽ തുറക്കുന്നു. അത് നിങ്ങളെ രാജാവിന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവിനെ സമീപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നമ്മുടെ ഫോണുകൾക്കായി എത്തിക്കൊണ്ട് നമ്മുടെ പ്രഭാതങ്ങൾ തിടുക്കത്തിൽ, ഉത്കണ്ഠയോടെ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്.
എന്നിട്ടും വചനം നമ്മെ മെച്ചപ്പെട്ട ഒന്നിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം 5:3-ലെ പുസ്തകം പറയുന്നു, "കർത്താവേ, രാവിലെ നീ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. രാവിലെ, ഞാൻ എന്റെ അപേക്ഷകൾ നിന്റെ മുമ്പാകെ വയ്ക്കുകയും പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." "
പ്രഭാതങ്ങൾ ദൈവവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ സമയമാണ്. നിങ്ങൾ ആദ്യം ഉത്തരം നൽകുന്ന ശബ്ദം നിങ്ങളുടെ ദിവസത്തിന്റെ സ്വരം സജ്ജമാക്കുന്നു. ദൈവം ഒന്നാമനാകുമ്പോൾ, കൃതജ്ഞത ഒഴുകുന്നു. കൃതജ്ഞത ഒഴുകുന്നു, സമാധാനം പിന്തുടരുന്നു.
കൃതജ്ഞത അന്ധമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമല്ല. അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ലെൻസാണ്.
ജയിലിൽ നിന്ന് എഴുതുന്ന പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ ഫിലിപ്പിയർ 4:4 ലെ കത്തിൽ ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ കൽപ്പന നൽകുന്നു.
എപ്പോഴും കർത്താവിൽ സന്തോഷിക്കുക. ഞാൻ അത് വീണ്ടും പറയും. സന്തോഷിക്കുക.
പിന്നെ വെറും രണ്ട് വാക്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവൻ നമുക്ക് ഒരു തന്ത്രം നൽകുന്നു. ഇഫോർ ഉത്കണ്ഠാ സമയങ്ങൾ. ഫിലിപ്പിയർ 4 ലെ കത്തിൽ: 6 ഉം 7 ഉം വാക്യങ്ങളിൽ, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ഉത്കണ്ഠപ്പെടരുത്, എന്നാൽ എല്ലാ സാഹചര്യത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും അപേക്ഷയിലൂടെയും നന്ദിയോടെ നിങ്ങളുടെ അപേക്ഷകൾ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുക, എല്ലാ ധാരണയെയും മറികടക്കുന്ന ദൈവസമാധാനം ക്രിസ്തുയേശുവിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും മനസ്സുകളെയും കാക്കും.
ജോടിയാക്കൽ ശ്രദ്ധിക്കുക. നന്ദിയോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥന, നന്ദിയോടെയുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ, സ്തുതിയോടെയുള്ള ആവശ്യം, ഫലം, സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കൽ, നിലനിൽക്കുന്ന സമാധാനം. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ സൂക്ഷിക്കുക. മനസ്സും.
പ്രിയരേ, നന്ദിയുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തിയെ കുറച്ചുകാണരുത്.
കൃതജ്ഞത ആത്മാവിനെ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് സന്നിഹിതനായവനിലേക്ക് തിരിക്കുന്നു.
അത് നിങ്ങളുടെ ഭാവത്തെ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിലേക്കും, പരാതിയിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹത്തിലേക്കും,
ഭയത്തിൽ നിന്ന് വിശ്വാസത്തിലേക്കും മാറ്റുന്നു.
സങ്കീർത്തനം 103:2-ന്റെ പുസ്തകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "എന്റെ ആത്മാവേ, കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുക, അവന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും മറക്കരുത്.
മറവി സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു കള്ളനാണ്. കൃതജ്ഞതയാണ് നമ്മൾ വാതിൽ അടയ്ക്കുന്ന രീതി.
ഒരുപക്ഷേ ഇന്ന് നിങ്ങൾ ഭാരവുമായി ഉണർന്നിരിക്കാം.
ഒരുപക്ഷേ കഴിഞ്ഞ സീസൺ നീണ്ടതായിരിക്കാം, രാത്രി അനന്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടിരിക്കാം. തിരുവെഴുത്തുകൾ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. അവ അതിലേക്ക് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു.
വിലാപങ്ങൾ 3-ാം പുസ്തകം: 22-ഉം 23-ഉം വാക്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, "കർത്താവിന്റെ മഹാസ്നേഹം നിമിത്തം നാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവന്റെ കരുണ ഒരിക്കലും നിലയ്ക്കുന്നില്ല. അവ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ പുതിയതാണ്; നിന്റെ വിശ്വസ്തത വലുതാണ്."
ഓരോ സൂര്യോദയവും ഒരു പ്രസംഗമാണ്. അത് പുതിയ കരുണ പ്രസംഗിക്കുന്നു. ഇന്നലത്തെ ഇരുട്ടിന് ഇന്നത്തെ കരുണയെ റദ്ദാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഫോൺ പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, സ്തുതിക്കായി താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക. നിങ്ങൾ ജോലികളിലേക്ക് തിരക്കുകൂട്ടുന്നതിനുമുമ്പ്, നന്ദിയോടെ വിശ്രമിക്കുക. ഈ വിശുദ്ധ നിമിഷത്തിനായി ഇടം നൽകുക. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്മേൽ നിങ്ങളുടെ കൈ വയ്ക്കുക. ദൈവം നിങ്ങളെ രാത്രി മുഴുവൻ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. ഇസ്രായേലിനെ കാത്ത അതേ ദൈവം ഉറങ്ങുകയോ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
സങ്കീർത്തനം 121:3-4-ലെ പുസ്തകം ഇത് നമുക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. നിങ്ങളെ കാക്കുന്നവൻ ഉറങ്ങുകയില്ല. തീർച്ചയായും, ഇസ്രായേലിനെ കാക്കുന്നവൻ ഉറങ്ങുകയോ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്യില്ല.
അവൻ നിങ്ങളുടെ കാൽ വഴുതാൻ അനുവദിക്കുകയില്ല—
നിങ്ങളെ കാക്കുന്നവൻ ഉറങ്ങുകയില്ല;
യിസ്രായേലിനെ കാക്കുന്നവൻ
ഉറങ്ങുകയോ ഉറങ്ങുകയോ ഇല്ല.
കൃപ നിന്നെ ഉണർത്തിയതിനാൽ നീ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. കരുണ നിന്നെ താങ്ങിയതിനാൽ നീ ശ്വസിക്കുന്നു. സ്നേഹം നിന്നെ ഒരിക്കലും വിടാത്തതിനാൽ നീ ഇവിടെയുണ്ട്. കൃതജ്ഞതയും പ്രവചനാത്മകമാണ്. അത് വിശ്വാസത്തോടെ നിന്റെ ദിവസത്തിലേക്ക് സംസാരിക്കുന്നു. അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “കർത്താവേ, നീ എന്റെ കാലടികളെ അനുഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് എനിക്കറിയാം. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ക്രമത്തെയും ഭൂമിയിലെ മണിക്കൂറുകളിലേക്കുള്ള സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കരുതലിനെയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.”
സദൃശവാക്യങ്ങൾ 3: 5 ഉം 6 ഉം വാക്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, “നിന്റെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്ക; നിന്റെ സ്വന്ത വിവേകത്തിൽ ഊന്നരുത്. നിന്റെ എല്ലാ വഴികളിലും അവനെ അനുസരിക്കുക; അവൻ നിന്റെ പാത നേരെയാക്കും.” ആ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഷയാണ് കൃതജ്ഞത. അത് ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ അതെ എന്നതും ഉത്കണ്ഠാകുലമായ സ്വാശ്രയത്വത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇല്ല എന്നതുമാണ്.
ഇതിനകം ലഭ്യമായ ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.
നന്ദി
നിങ്ങൾ
കർത്താവേ
എല്ലാത്തിനും.
നിന്നോടൊപ്പവും നിന്നിലുള്ള മനോഹരമായ മറ്റൊരു ദിവസത്തിനും കർത്താവേ നന്ദി.
( Punjabi Gurmukhi ) ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਭੂ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸ਼ੋਰ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਹੋਰ ਮੰਗਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਰੁਕਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਉੱਚੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਔਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਸਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਬੂਰ 100 ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਆਇਤਾਂ 4 ਅਤੇ 5 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਤਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ। ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੋ। ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ, ਚਿੰਤਾ, ਜਾਂ ਭਟਕਣਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਫੋਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ।
ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ 5:3 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਸਵੇਰੇ, ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ। ਸਵੇਰੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" "
ਸਵੇਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸੁਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਲੈਂਸ ਹੈ।
ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4:4 ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਾਂਗਾ। ਅਨੰਦ ਕਰੋ।
ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ: ਆਇਤਾਂ 6 ਅਤੇ 7, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗੀ।
ਜੋੜੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੋ।
ਪਿਆਰੇ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ।
ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਮੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਉਸ ਵੱਲ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਸਣ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵੱਲ,
ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਅਸੀਸ ਵੱਲ,
ਡਰ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ 103:2 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰ, ਮੇਰੀ ਜਾਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲ।
ਭੁੱਲਣਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਚੋਰ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰੀਪਨ ਲੈ ਕੇ ਜਾਗੇ।
ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਮੌਸਮ ਲੰਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬੇਅੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ। ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਵਿਰਲਾਪ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 3: ਆਇਤਾਂ 22 ਅਤੇ 23 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਕਦੇ ਟਲਦੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮਹਾਨ ਹੈ।"
ਹਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂ ਦਯਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਅੱਜ ਦੀ ਦਯਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਤਤ ਲਈ ਰੁਕੋ। ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰੋ। ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪਲ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਓ। ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ। ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਤ ਭਰ ਰੱਖਿਆ। ਉਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਤਾਂ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੌਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ 121:3-4 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੌਂਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੌਂਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੌਂਵੇਗਾ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਤਿਲਕਣ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ—
ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੌਂਵੇਗਾ ਨਹੀਂ;
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਨਾ ਤਾਂ ਸੌਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੌਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਗਾਇਆ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਦਇਆ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
ਕਹਾਉਤਾਂ 3 ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਆਇਤਾਂ 5 ਅਤੇ 6 ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਸਿੱਧਾ ਕਰੇਗਾ।" ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਉਸ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨਾਂਹ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਧੰਨਵਾਦ
ਤੁਸੀਂ
ਪ੍ਰਭੂ
ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ।
ਯਹੋਵਾਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਦਿਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ।
Hara cīza la'ī tuhāḍā dhanavāda prabhū
dunī'āṁ dē pūrī tar'hāṁ jāgaṇa tōṁ pahilāṁ, sūcanāvāṁ tuhāḍē nāma nū pukārana tōṁ pahilāṁ atē dina dā śōra uṭhaṇa tōṁ pahilāṁ, ika pavitara pala hudā hai. Iha uha pala hudā hai jadōṁ tuhāḍī ātamā savaraga nāla ikasāra hō sakadī hai. Iha uha śānta jag'hā hai jithē śukaraguzārī nimaratā tōṁ vadha baṇa jāndī hai.
Jithē iha tuhāḍā sabha tōṁ vaḍā hathi'āra, śāntī dā tuhāḍā daravāzā, khuśī dā tuhāḍā rasatā, atē brahama kirapā dī tuhāḍī kujī baṇa jāndī hai.
Aja savēra hōra magaṇa bārē nahīṁ hai. Iha iha pachāṇana la'ī rukaṇa bārē hai ki paramātamā pahilāṁ hī kinā kujha kara cukā hai. Ki'uṅki jadōṁ tusīṁ āpaṇā dina dhanavāda nāla śurū karadē hō, tāṁ kujha badala jāndā hai. Tuhāḍā dhi'āna badala jāndā hai. Tuhāḍī ātamā ucī hō jāndī hai, tuhāḍā mana sāfa hō jāndā hai, atē tuhāḍē ālē du'ālē dā māhaula tuhāḍē dila tōṁ ā'uṇa vālī praśasā dī āvāza dā javāba dēṇā śurū kara didā hai.
Śukaraguzārī iha dikhāvā nahīṁ karadī ki jīvana sapūrana hai. Iha ailāna karadī hai ki paramātamā vafādāra hai.
Śukaraguzārī aukhī'āṁ cīzāṁ tōṁ inakāra nahīṁ karadī. Iha ailāna karadī hai ki paramātamā unhāṁ tōṁ vaḍā hai. Pavitara śāsatara sānū isa āsaṇa la'ī bulā'undē hana.
Zabūra 100 dī kitāba, ā'itāṁ 4 atē 5 kahidī hai, "dhanavāda dē nāla usadē daravāzi'āṁ vica atē usa dē darabārāṁ vica usatata dē nāla pravēśa karō. Usadā dhanavāda karō atē usadē nāma dī usatata karō ki'uṅki yahōvāha cagā hai atē usadā pi'āra sadā la'ī kā'ima rahidā hai. Usadī vafādārī sārī'āṁ pīṛhī'āṁ taka jārī rahidī hai.
Sadē nū dhi'āna nāla vēkhō. Dhanavāda dē nāla pravēśa karō. Śukaraguzārī kujī hai. Iha daravāzā khōl'hadī hai. Iha tuhānū rājā dī hazūrī vica lai jāndī hai. Sāḍī savēra nū jaladī, citā, jāṁ bhaṭakaṇā nāla śurū karanā bahuta āsāna hai, sāḍē pitā taka pahucaṇa tōṁ pahilāṁ sāḍē phōna taka pahucaṇā.
Phira vī śabada sānū kisē bihatara cīza la'ī bulā'undā hai.
Zabūra 5:3 Dī kitāba kahidī hai, "savērē, prabhū, tusīṁ mērī āvāza suṇadē hō. Savērē, maiṁ tuhāḍī'āṁ bēnatī'āṁ tuhāḍē agē rakhadā hāṁ atē bēsabarī nāla uḍīka karadā hāṁ." "
Savēra paramātamā nāla mulākāta dā samāṁ hai. Tusīṁ jō pahilī āvāza suṇadē hō uha tuhāḍē dina la'ī sura niradhārata karadī hai. Jadōṁ paramātamā pahilāṁ hudā hai, tāṁ śukaraguzārī vagadī hai. Jadōṁ śukaraguzārī vagadī hai, tāṁ śāntī ā'undī hai.
Śukaraguzārī anhī āśāvāda nahīṁ hai. Iha ika cuṇi'ā hō'i'ā lainsa hai.
Jēl'ha tōṁ likhadē hō'ē paulusa rasūla filipī'āṁ 4:4 Nū likhī ciṭhī vica ika camakadāra hukama didā hai.
Hamēśā prabhū vica anada karō. Maiṁ isanū dubārā kahāṅgā. Anada karō.
Phira sirafa dō ā'itāṁ bā'ada, uha sānū citā dē samēṁ la'ī ika raṇanītī didā hai. Filipī'āṁ nū likhī ciṭhī vica: Ā'itāṁ 6 atē 7, kisē vī cīza bārē citā nā karō, para hara sathitī vica prārathanā atē bēnatī du'ārā dhanavāda dē nāla, āpaṇī'āṁ bēnatī'āṁ pramātamā nū pēśa karō, atē pramātamā dī śāntī jō sārī samajha tōṁ parē hai, masīha yisū vica tuhāḍē dilāṁ atē tuhāḍē manāṁ dī rākhī karēgī.
Jōṛī vala dhi'āna di'ō. Dhanavāda dē nāla prārathanā, śukaraguzārī nāla bēnatī'āṁ, praśasā dē nāla zarūrata, atē natījā, śāntī dī rākhī, śāntī jō khaṛhī hai. Āpaṇē dila atē dimāġa'tē nazara rakhō.
Pi'ārē, śukaraguzāra dila dī śakatī nū ghaṭa nā samajhō.
Śukaraguzārī ātamā nū muṛa kramabadha karadī hai. Iha tuhāḍī'āṁ akhāṁ nū usa cīza tōṁ mōṛadī hai jō guma hai, usa vala jō maujūda hai.
Iha tuhāḍē āsaṇa nū kōśiśa karana tōṁ bharōsā karana vala,
śikā'ita tōṁ asīsa vala,
ḍara tōṁ viśavāsa vala badaladā hai.
Zabūra 103:2 Dī kitāba ailāna karadī hai, "prabhū dī usatata kara, mērī jāna, atē usadē sārē lābhāṁ nū nā bhula.
Bhulaṇā khuśī dā cōra hai. Śukaraguzārī uha hai jisa tar'hāṁ asīṁ daravāzā bada karadē hāṁ.
Śā'ida aja tusīṁ bhārīpana lai kē jāgē.
Śā'ida ākharī mausama lamā sī atē rāta bē'ata mahisūsa hō'ī. Dharama-gratha isa hakīkata tōṁ inakāra nahīṁ karadē. Uha sidhē taura'tē isa vica bōladē hana.
Viralāpa dī kitāba 3: Ā'itāṁ 22 atē 23 kahidī hai, "yahōvāha dē mahāna pi'āra dē kārana, asīṁ barabāda nahīṁ hō'ē. Ki'uṅki usadī dayā kadē ṭaladī nahīṁ. Uha hara savēra navīṁ hudī hai; tuhāḍī vafādārī mahāna hai."
Hara sūraja caṛhanā ika upadēśa hai. Iha navīṁ dayā dā pracāra karadā hai. Iha ailāna karadā hai ki kal'ha dā hanērā aja dī dayā nū rada nahīṁ kara sakadā. Isa la'ī āpaṇē fōna dī jān̄ca karana tōṁ pahilāṁ, usatata la'ī rukō. Kamāṁ vica jaladī jāṇa tōṁ pahilāṁ, dhanavāda vica ārāma karō. Isa pavitara pala la'ī jag'hā baṇā'ō. Āpaṇā hatha āpaṇē dila utē rakhō. Atē yāda rakhō ki paramēśura nē tuhānū rāta bhara rakhi'ā. Uhī paramēśura jisanē isarā'ēla dī nigarānī kītī, nā tāṁ saundā hai atē nā hī saundā hai.
Zabūra 121:3-4 Dī kitāba sānū isa gala dā bharōsā divā'undī hai. Jō tuhāḍī nigarānī karadā hai, uha nā tāṁ saunvēgā. Dara'asala, jō isarā'ēla dī nigarānī karadā hai, uha nā tāṁ saunvēgā atē nā hī saunvēgā.
Uha tuhāḍē paira nū tilakaṇa nahīṁ dēvēgā—
jō tuhāḍī nigarānī karadā hai, uha saunvēgā nahīṁ;
sacamuca, uha jō isarā'ēla dī nigarānī karadā hai
nā tāṁ saundā hai atē nā hī saundā hai.
Tusīṁ jāga rahē hō ki'uṅki kirapā nē tuhānū jagā'i'ā. Tusīṁ sāha lai rahē hō ki'uṅki da'i'ā nē tuhānū sabhāli'ā. Tusīṁ ithē hō ki'uṅki pi'āra nē tuhānū kadē vī jāṇa nahīṁ ditā. Śukaraguzārī vī bhavikhabāṇī hai. Iha tuhāḍē dina vica viśavāsa nāla bōladā hai. Iha ailāna karadā hai, "prabhū, maiṁ pahilāṁ hī jāṇadā hāṁ ki tusīṁ mērē kadamāṁ nū asīsa ditī hai. Iha savaraga dē hukama atē savaraga dē prabadha nū dharatī dē ghaṭi'āṁ vica savāgata karadā hai."
Kahā'utāṁ 3 dī kitāba: Ā'itāṁ 5 atē 6 sikhā'undī hai, "āpaṇē pūrē dila nāla yahōvāha utē bharōsā rakhō atē āpaṇī samajha'tē bharōsā nā karō. Āpaṇē sārē rāhāṁ vica usadē adhīna hō jā'ō, atē uha tuhāḍā rasatā sidhā karēgā." Śukaraguzārī usa bharōsē dī bhāśā hai. Iha paramātamā dī budhī la'ī tuhāḍī hāṁ hai atē citājanaka savai-nirabharatā la'ī tuhāḍī nānha hai.
Pahilāṁ tōṁ maujūda tōhafi'āṁ bārē sōcō.
Dhanavāda
tusīṁ
prabhū
sabha kujha la'ī.
Yahōvāha, tuhāḍē nāla atē tuhāḍē adara ika hōra sudara dina la'ī tuhāḍā dhanavāda.
( Punjabi Shahmukhi) ہر شے لئی تہاڈا شکریہ رب
ایس توں پہلاں کہ دنیا پوری طرحاں جاگ پوے، ایس توں پہلاں کہ نوٹیفکیشن تہاڈا ناں پکارن لگ پین تے دن دا شور ودھنا شروع ہو جائے، اک مقدس لمحہ ہوندا اے۔ ایہہ اوہ لمحہ اے جدوں تہاڈی روح جنت دے نال میل کھاندی اے۔ ایہہ اوہ پرسکون تھاں اے جتھے شکریہ ادا کرنا شائستہ آداب توں ودھ کے ہو جاندا اے۔
جتھے ایہ تہاڈا سب توں وڈا ہتھیار، امن دا تہاڈا بوہا، خوشی دا راہ، تے الہی احسان دی کلید بن جاندا اے۔
اج دی سویر ہور منگن دے بارے چ نئیں اے۔ ایہہ تسلیم کرن لئی رکنا اے کہ رب نے پہلے ای کِنا کجھ کیتا اے۔ کیونکہ جدوں تسی اپنا دن شکر گزار دے نال شروع کردے او، تے کجھ بدل جاندا اے۔ تہاڈی توجہ بدل جاندی اے۔ تہاڈی روح اُٹھدی اے، تہاڈا دماغ صاف ہو جاندا اے، تے تہاڈے آلے دوالے دا ماحول تہاڈے دل توں آن آلی تعریف دی آواز دا جواب دینا شروع کر دیندا اے۔
شکریہ ادا کرنا ایہ دکھاوا نئیں کردا کہ زندگی کامل اے۔ ایہہ اعلان کردا اے کہ رب وفادار اے۔
شکر گزار مشکل شیواں توں انکار نئیں کردا۔ ایہہ اعلان کردا اے کہ رب اوہناں توں وڈا اے۔ مقدس صحیفے سانوں ایس کرن لئی بلاندے نیں۔
زبور 100 دی کتاب، آیت 4 تے 5 کہندی اے، "شکریہ دے نال اوہدے دروازیاں تے تعریف دے نال اوہدے درباراں وچ داخل ہوو۔ اوہدا شکریہ ادا کرو تے اوہدے ناں دی تعریف کرو کیونکہ رب چنگا اے تے اوہدی محبت ہمیش رہندی اے۔ اوہدی وفاداری ساریاں نسلاں وچ جاری رہندی اے۔"
دعوت نامے تے غور نال ویکھو۔ شکریہ ادا کرن دے نال داخل ہوو۔ شکریہ ادا کرنا کلید اے۔ ایہہ گیٹ کھولدا اے۔ ایہہ تہانوں بادشاہ دی موجودگی چ لے جاندا اے۔ اپنی سویر نوں جلدی، فکر یا کھچ نال شروع کرنا بہوں سوکھا اے، اپنے پیو تیکر اپڑن توں پہلاں اپنے فون تیکر اپڑنا۔
فیر وی کلام سانوں کجھ بہتر ول بلاندا اے۔
زبور 5 باب 3 آیت دی کتاب کہندی اے، "سویر نوں، خُداوند، توں میری آواز سُندا ایں۔ سویرے، میں تیرے سامنے اپنیاں درخواستاں رکھدا واں تے توقع نال انتظار کردا واں۔"
سویرے رب دے نال ملن دا ویلہ ہوندا اے۔ تہاڈے ولوں جواب دین آلی پہلی آواز تہاڈے دن لئی لہجہ طے کردی اے۔ جدوں رب پہلا ہوندا اے، شکریہ ادا کردا اے۔ جدوں شکریہ ادا کردا اے، تے امن آندا اے۔
شکریہ ادا کرنا اندھی امید نئیں اے۔ ایہہ اک چنیا ہویا لینس اے۔
پولوس رسول جیل توں لکھدا ہویا فلپیوں 4 باب 4 آیت دے خط وچ اک چمکدار حکم دیندا اے۔
رب وچ ہمیشہ خوش رہو۔ میں فیر آکھاں گا۔ خوش ہو جاؤ۔
فیر صرف دو آیتاں بعد، اوہ سانوں پریشانی دے ویلے لئی اک حکمت عملی دیندا اے۔ فلپیوں 4: آیت 6 تے 7 وچ، کسی وی گل دے بارے وچ پریشان نہ ہوو، بلکہ ہر صورتحال وچ شکر گزار دے نال دعا تے عرضی دے ذریعے، اپنی درخواستاں خُدا دے سامنڑے پیش کرو، تے خُدا دا امن جہڑا ہر سمجھ توں بالاتر اے، مسیح یسوع وچ تہاڈے دلاں تے تہاڈے ذہناں دی حفاظت کرے گا۔
جوڑی نوں ویکھو۔ شکر گزار دے نال دعا، شکر گزار دے نال درخواستاں، تعریف دے نال لوڑ، تے نتیجہ، امن دی حفاظت کرنا، امن جہڑا قائم اے۔ اپنے دل تے دماغ دی دیکھ بھال کرو۔
محبوب، شکر گزار دل دی طاقت نو گھٹ نہ سمجھو۔
شکریہ ادا کرنا روح نو دوبارہ ترتیب دیندا اے۔ ایہہ تہاڈیاں اکھاں نو اوہدے توں موڑ دیندا اے جہڑا غائب اے جہڑا موجود اے۔
ایہہ تہاڈی کرن نوں کوشش کرن توں اعتماد کرن ول بدل دیندا اے،
شکایت توں لے کے برکت تک،
خوف توں ایمان تک۔
زبور 103 باب 2 آیت دی کتاب اعلان کردی اے، ’’میری جان، رب دی حمد کر تے اوہدے سارے فیدے نہ بھل۔
بھل بھلی خوشی دا چور اے. شکریہ ادا کرنا ایہ اے کہ اسی کس طرح بوہا بند کرنے آں۔
شاید اج تسی بھاری پن چُکدے ہوئے اٹھے او۔
شاید پچھلا سیزن لمبا سی تے رات لامتناہی محسوس ہوندی سی۔ صحیفے اس حقیقت توں انکار نئیں کردے۔ اوہ سدھا اس وچ گل کردے ہن۔
نوحہ 3 دی کتاب: آیت 22 تے 23 کہندی اے، "رب دی عظیم محبت دی وجہ توں، اسی ختم نئیں ہوندے۔ کیوں جے اوہدی ہمدردی کدی ختم نئیں ہوندی۔ اوہ ہر سویرے نویاں ہوندیاں نیں؛ تہاڈی وفاداری وڈی اے۔"
ہر طلوع آفتاب اک واعظ ہوندا اے۔ ایہہ نویں رحم دی تبلیغ کردا اے۔ ایہہ اعلان کردا اے کہ کل دا ہنیرا اج دی شفقت نوں منسوخ نئیں کر سکدا۔ اس لیی اپنڑا فون چیک کرن توں پہلاں، تعریف لئی رک جاؤ۔ کماں چ جلدی کرن توں پہلاں، شکریہ ادا کرن چ آرام کرو۔ اس مقدس لمحے لئی تھاں بناؤ۔ اپنا ہتھ اپنے دل تے رکھو۔ تے یاد رکھو خدا نے تہانوں رات بھر رکھیا۔ اوہی خُدا جہنے اسرائیل دی راکھی کیتی سی نہ تے سوندا اے تے نہ ای سوندا اے۔
زبور 121 باب 3 توں 4 آیت دی کتاب سانوں ایس گل دی یقین دہانی کرواندی اے۔ جہڑا تہاڈی دیکھ بھال کردا اے اوہ نیند نئیں کرے گا۔ بے شک، اوہ جہڑا اسرائیل دی دیکھ بھال کردا اے، اوہ نہ سووے گا تے نہ سووے گا۔
اوہ تیرا پیر نہیں کھسکن دیوے گا—
اوہ جہڑا تہاڈی راکھی کردا اے اوہ نیند نئیں کرے گا;
بے شک، اوہ جیہڑا اسرائیل دی دیکھ بھال کردا اے
نہ تے نیندر آوے گی تے نہ ای سوں جائے گا۔
تسی جاگدے او کیونکہ فضل نے تہانوں جگایا اے۔ تسی ساہ لے رئے او کیونکہ رحمت نے تہانوں برقرار رکھیا۔ تسی ایتھے ایس لئی او کیونکہ پیار نے تہانوں کدی جان نئیں دتا۔ شکریہ ادا کرنا وی نبوی اے۔ ایہہ ایمان دے نال تہاڈے دن وچ گل کردا اے۔ ایہ اعلان کردا اے، "خداوند، میں پہلے ای جاننا واں کہ توں میرے قدماں نوں برکت دتی اے۔ ایہ زمینی گھڑیاں وچ جنت دی ترتیب تے جنت دی رزق دا استقبال کردا اے۔"
امثال 3 دی کتاب: آیت 5 تے 6 سکھاؤندی اے، "رب تے اپنے سارے دل نال بھروسہ کرو تے اپنی سمجھ تے بھروسہ نہ کرو۔ اپنے سارے راہواں وچ اوہدے ماتحت رہو، تے اوہ تہاڈی راہ نوں سدھا کرے گا۔" شکریہ ادا کرنا اوس اعتماد دی بولی اے۔ ایہہ رب دی حکمت لئی تہاڈا ہاں اے تے پریشان کن خود انحصاری لئی تہاڈا نہ اے۔
پہلے توں موجود تحفیاں دے بارے چ سوچو۔
شکریہ کہنا
تسی
لارڈ
دی لئی
ہر شے۔
شکریہ رب تہاڈے نال تے تہاڈے اندر اک ہور سوہنا دن لئی۔
Ḥr sẖai lỷy̰ tḥạḍạ sẖḵry̰ḥ rb
ạy̰s tw◌̃ pḥlạ◌̃ ḵḥ dny̰ạ pwry̰ ṭrḥạ◌̃ jạg pwai, ạy̰s tw◌̃ pḥlạ◌̃ ḵḥ nwṭy̰fḵy̰sẖn tḥạḍạ nạ◌̃ pḵạrn lg py̰n tai dn dạ sẖwr wdʱnạ sẖrwʿ ḥw jạỷai, ạḵ mqds lmḥḥ ḥwndạ ạai. Ạy̰ḥḥ ạwḥ lmḥḥ ạai jdw◌̃ tḥạḍy̰ rwḥ jnt dai nạl my̰l ḵʱạndy̰ ạai. Ạy̰ḥḥ ạwḥ prsḵwn tʱạ◌̃ ạai jtʱai sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ sẖạỷstḥ ậdạb tw◌̃ wdʱ ḵai ḥw jạndạ ạai.
Jtʱai ạy̰ḥ tḥạḍạ sb tw◌̃ wḍạ ḥtʱy̰ạr, ạmn dạ tḥạḍạ bwḥạ, kẖwsẖy̰ dạ rạḥ, tai ạlḥy̰ ạḥsạn dy̰ ḵly̰d bn jạndạ ạai.
Ạj dy̰ swy̰r ḥwr mngn dai bạrai cẖ nỷy̰◌̃ ạai. Ạy̰ḥḥ tsly̰m ḵrn lỷy̰ rḵnạ ạai ḵḥ rb nai pḥlai ạy̰ ḵinạ ḵjʱ ḵy̰tạ ạai. Ḵy̰wnḵḥ jdw◌̃ tsy̰ ạpnạ dn sẖḵr gzạr dai nạl sẖrwʿ ḵrdai ạw, tai ḵjʱ bdl jạndạ ạai. Tḥạḍy̰ twjḥ bdl jạndy̰ ạai. Tḥạḍy̰ rwḥ ạuṭʱdy̰ ạai, tḥạḍạ dmạgẖ ṣạf ḥw jạndạ ạai, tai tḥạḍai ậlai dwạlai dạ mạḥwl tḥạḍai dl tw◌̃ ận ậly̰ tʿry̰f dy̰ ậwạz dạ jwạb dy̰nạ sẖrwʿ ḵr dy̰ndạ ạai.
Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ ạy̰ḥ dḵʱạwạ nỷy̰◌̃ ḵrdạ ḵḥ zndgy̰ ḵạml ạai. Ạy̰ḥḥ ạʿlạn ḵrdạ ạai ḵḥ rb wfạdạr ạai.
Sẖḵr gzạr msẖḵl sẖy̰wạ◌̃ tw◌̃ ạnḵạr nỷy̰◌̃ ḵrdạ. Ạy̰ḥḥ ạʿlạn ḵrdạ ạai ḵḥ rb ạwḥnạ◌̃ tw◌̃ wḍạ ạai. Mqds ṣḥy̰fai sạnw◌̃ ạy̰s ḵrn lỷy̰ blạndai ny̰◌̃.
Zbwr 100 dy̰ ḵtạb, ậy̰t 4 tai 5 ḵḥndy̰ ạai, "sẖḵry̰ḥ dai nạl ạwḥdai drwạzy̰ạ◌̃ tai tʿry̰f dai nạl ạwḥdai drbạrạ◌̃ wcẖ dạkẖl ḥww. Ạwḥdạ sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrw tai ạwḥdai nạ◌̃ dy̰ tʿry̰f ḵrw ḵy̰wnḵḥ rb cẖngạ ạai tai ạwḥdy̰ mḥbt ḥmy̰sẖ rḥndy̰ ạai. Ạwḥdy̰ wfạdạry̰ sạry̰ạ◌̃ nslạ◌̃ wcẖ jạry̰ rḥndy̰ ạai."
Dʿwt nạmai tai gẖwr nạl wy̰ḵʱw. Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrn dai nạl dạkẖl ḥww. Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ ḵly̰d ạai. Ạy̰ḥḥ gy̰ṭ ḵʱwldạ ạai. Ạy̰ḥḥ tḥạnw◌̃ bạdsẖạḥ dy̰ mwjwdgy̰ cẖ lai jạndạ ạai. Ạpny̰ swy̰r nw◌̃ jldy̰, fḵr y̰ạ ḵʱcẖ nạl sẖrwʿ ḵrnạ bḥw◌̃ swḵʱạ ạai, ạpnai py̰w ty̰ḵr ạpṛn tw◌̃ pḥlạ◌̃ ạpnai fwn ty̰ḵr ạpṛnạ.
Fy̰r wy̰ ḵlạm sạnw◌̃ ḵjʱ bḥtr wl blạndạ ạai.
Zbwr 5 bạb 3 ậy̰t dy̰ ḵtạb ḵḥndy̰ ạai, "swy̰r nw◌̃, kẖudạwnd, tw◌̃ my̰ry̰ ậwạz sundạ ạy̰◌̃. Swy̰rai, my̰◌̃ ty̰rai sạmnai ạpny̰ạ◌̃ drkẖwạstạ◌̃ rḵʱdạ wạ◌̃ tai twqʿ nạl ạntẓạr ḵrdạ wạ◌̃."
Swy̰rai rb dai nạl mln dạ wy̰lḥ ḥwndạ ạai. Tḥạḍai wlw◌̃ jwạb dy̰n ậly̰ pḥly̰ ậwạz tḥạḍai dn lỷy̰ lḥjḥ ṭai ḵrdy̰ ạai. Jdw◌̃ rb pḥlạ ḥwndạ ạai, sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrdạ ạai. Jdw◌̃ sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrdạ ạai, tai ạmn ậndạ ạai.
Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ ạndʱy̰ ạmy̰d nỷy̰◌̃ ạai. Ạy̰ḥḥ ạḵ cẖny̰ạ ḥwy̰ạ ly̰ns ạai.
Pwlws rswl jy̰l tw◌̃ lḵʱdạ ḥwy̰ạ flpy̰w◌̃ 4 bạb 4 ậy̰t dai kẖṭ wcẖ ạḵ cẖmḵdạr ḥḵm dy̰ndạ ạai.
Rb wcẖ ḥmy̰sẖḥ kẖwsẖ rḥw. My̰◌̃ fy̰r ậḵʱạ◌̃ gạ. Kẖwsẖ ḥw jạw̉.
Fy̰r ṣrf dw ậy̰tạ◌̃ bʿd, ạwḥ sạnw◌̃ pry̰sẖạny̰ dai wy̰lai lỷy̰ ạḵ ḥḵmt ʿmly̰ dy̰ndạ ạai. Flpy̰w◌̃ 4: Ậy̰t 6 tai 7 wcẖ, ḵsy̰ wy̰ gl dai bạrai wcẖ pry̰sẖạn nḥ ḥww, blḵḥ ḥr ṣwrtḥạl wcẖ sẖḵr gzạr dai nạl dʿạ tai ʿrḍy̰ dai dẖry̰ʿai, ạpny̰ drkẖwạstạ◌̃ kẖudạ dai sạmnṛai py̰sẖ ḵrw, tai kẖudạ dạ ạmn jḥṛạ ḥr smjʱ tw◌̃ bạlạtr ạai, msy̰ḥ y̰swʿ wcẖ tḥạḍai dlạ◌̃ tai tḥạḍai dẖḥnạ◌̃ dy̰ ḥfạẓt ḵrai gạ.
Jwṛy̰ nw◌̃ wy̰ḵʱw. Sẖḵr gzạr dai nạl dʿạ, sẖḵr gzạr dai nạl drkẖwạstạ◌̃, tʿry̰f dai nạl lwṛ, tai nty̰jḥ, ạmn dy̰ ḥfạẓt ḵrnạ, ạmn jḥṛạ qạỷm ạai. Ạpnai dl tai dmạgẖ dy̰ dy̰ḵʱ bʱạl ḵrw.
Mḥbwb, sẖḵr gzạr dl dy̰ ṭạqt nw gʱṭ nḥ smjʱw.
Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ rwḥ nw dwbạrḥ trty̰b dy̰ndạ ạai. Ạy̰ḥḥ tḥạḍy̰ạ◌̃ ạḵʱạ◌̃ nw ạwḥdai tw◌̃ mwṛ dy̰ndạ ạai jḥṛạ gẖạỷb ạai jḥṛạ mwjwd ạai.
Ạy̰ḥḥ tḥạḍy̰ ḵrn nw◌̃ ḵwsẖsẖ ḵrn tw◌̃ ạʿtmạd ḵrn wl bdl dy̰ndạ ạai,
sẖḵạy̰t tw◌̃ lai ḵai brḵt tḵ,
kẖwf tw◌̃ ạy̰mạn tḵ.
Zbwr 103 bạb 2 ậy̰t dy̰ ḵtạb ạʿlạn ḵrdy̰ ạai, ’’my̰ry̰ jạn, rb dy̰ ḥmd ḵr tai ạwḥdai sạrai fy̰dai nḥ bʱl.
Bʱl bʱly̰ kẖwsẖy̰ dạ cẖwr ạai. Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ ạy̰ḥ ạai ḵḥ ạsy̰ ḵs ṭrḥ bwḥạ bnd ḵrnai ậ◌̃.
Sẖạy̰d ạj tsy̰ bʱạry̰ pn cẖuḵdai ḥwỷai ạṭʱai ạw.
Sẖạy̰d pcẖʱlạ sy̰zn lmbạ sy̰ tai rạt lạmtnạḥy̰ mḥsws ḥwndy̰ sy̰. Ṣḥy̰fai ạs ḥqy̰qt tw◌̃ ạnḵạr nỷy̰◌̃ ḵrdai. Ạwḥ sdʱạ ạs wcẖ gl ḵrdai ḥn.
Nwḥḥ 3 dy̰ ḵtạb: Ậy̰t 22 tai 23 ḵḥndy̰ ạai, "rb dy̰ ʿẓy̰m mḥbt dy̰ wjḥ tw◌̃, ạsy̰ kẖtm nỷy̰◌̃ ḥwndai. Ḵy̰w◌̃ jai ạwḥdy̰ ḥmdrdy̰ ḵdy̰ kẖtm nỷy̰◌̃ ḥwndy̰. Ạwḥ ḥr swy̰rai nwy̰ạ◌̃ ḥwndy̰ạ◌̃ ny̰◌̃; tḥạḍy̰ wfạdạry̰ wḍy̰ ạai."
Ḥr ṭlwʿ ậftạb ạḵ wạʿẓ ḥwndạ ạai. Ạy̰ḥḥ nwy̰◌̃ rḥm dy̰ tbly̰gẖ ḵrdạ ạai. Ạy̰ḥḥ ạʿlạn ḵrdạ ạai ḵḥ ḵl dạ ḥny̰rạ ạj dy̰ sẖfqt nw◌̃ mnswkẖ nỷy̰◌̃ ḵr sḵdạ. Ạs ly̰y̰ ạpnṛạ fwn cẖy̰ḵ ḵrn tw◌̃ pḥlạ◌̃, tʿry̰f lỷy̰ rḵ jạw̉. Ḵmạ◌̃ cẖ jldy̰ ḵrn tw◌̃ pḥlạ◌̃, sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrn cẖ ậrạm ḵrw. Ạs mqds lmḥai lỷy̰ tʱạ◌̃ bnạw̉. Ạpnạ ḥtʱ ạpnai dl tai rḵʱw. Tai y̰ạd rḵʱw kẖdạ nai tḥạnw◌̃ rạt bʱr rḵʱy̰ạ. Ạwḥy̰ kẖudạ jḥnai ạsrạỷy̰l dy̰ rạḵʱy̰ ḵy̰ty̰ sy̰ nḥ tai swndạ ạai tai nḥ ạy̰ swndạ ạai.
Zbwr 121 bạb 3 tw◌̃ 4 ậy̰t dy̰ ḵtạb sạnw◌̃ ạy̰s gl dy̰ y̰qy̰n dḥạny̰ ḵrwạndy̰ ạai. Jḥṛạ tḥạḍy̰ dy̰ḵʱ bʱạl ḵrdạ ạai ạwḥ ny̰nd nỷy̰◌̃ ḵrai gạ. Bai sẖḵ, ạwḥ jḥṛạ ạsrạỷy̰l dy̰ dy̰ḵʱ bʱạl ḵrdạ ạai, ạwḥ nḥ swwai gạ tai nḥ swwai gạ.
Ạwḥ ty̰rạ py̰r nḥy̰◌̃ ḵʱsḵn dy̰wai gạ—
ạwḥ jḥṛạ tḥạḍy̰ rạḵʱy̰ ḵrdạ ạai ạwḥ ny̰nd nỷy̰◌̃ ḵrai gạ;
bai sẖḵ, ạwḥ jy̰ḥṛạ ạsrạỷy̰l dy̰ dy̰ḵʱ bʱạl ḵrdạ ạai
nḥ tai ny̰ndr ậwai gy̰ tai nḥ ạy̰ sw◌̃ jạỷai gạ.
Tsy̰ jạgdai ạw ḵy̰wnḵḥ fḍl nai tḥạnw◌̃ jgạy̰ạ ạai. Tsy̰ sạḥ lai rỷai ạw ḵy̰wnḵḥ rḥmt nai tḥạnw◌̃ brqrạr rḵʱy̰ạ. Tsy̰ ạy̰tʱai ạy̰s lỷy̰ ạw ḵy̰wnḵḥ py̰ạr nai tḥạnw◌̃ ḵdy̰ jạn nỷy̰◌̃ dtạ. Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ wy̰ nbwy̰ ạai. Ạy̰ḥḥ ạy̰mạn dai nạl tḥạḍai dn wcẖ gl ḵrdạ ạai. Ạy̰ḥ ạʿlạn ḵrdạ ạai, "kẖdạwnd, my̰◌̃ pḥlai ạy̰ jạnnạ wạ◌̃ ḵḥ tw◌̃ my̰rai qdmạ◌̃ nw◌̃ brḵt dty̰ ạai. Ạy̰ḥ zmy̰ny̰ gʱṛy̰ạ◌̃ wcẖ jnt dy̰ trty̰b tai jnt dy̰ rzq dạ ạstqbạl ḵrdạ ạai."
Ạmtẖạl 3 dy̰ ḵtạb: Ậy̰t 5 tai 6 sḵʱạw̉ndy̰ ạai, "rb tai ạpnai sạrai dl nạl bʱrwsḥ ḵrw tai ạpny̰ smjʱ tai bʱrwsḥ nḥ ḵrw. Ạpnai sạrai rạḥwạ◌̃ wcẖ ạwḥdai mạtḥt rḥw, tai ạwḥ tḥạḍy̰ rạḥ nw◌̃ sdʱạ ḵrai gạ." Sẖḵry̰ḥ ạdạ ḵrnạ ạws ạʿtmạd dy̰ bwly̰ ạai. Ạy̰ḥḥ rb dy̰ ḥḵmt lỷy̰ tḥạḍạ ḥạ◌̃ ạai tai pry̰sẖạn ḵn kẖwd ạnḥṣạry̰ lỷy̰ tḥạḍạ nḥ ạai.
Pḥlai tw◌̃ mwjwd tḥfy̰ạ◌̃ dai bạrai cẖ swcẖw.
Sẖḵry̰ḥ ḵḥnạ
tsy̰
lạrḍ
dy̰ lỷy̰
ḥr sẖai.
Sẖḵry̰ḥ rb tḥạḍai nạl tai tḥạḍai ạndr ạḵ ḥwr swḥnạ dn lỷy̰.
(
