Chapter The Fourth
THE SPIRIT OF MAN
For years we were mystifed as to the source of thoughts. We knew that they were not the children of reason. They flashed upon us, they came leaping at us from nowhere.
Beautiful melodies would float into our consciousness and gain the mastery over us; poetry would come, beautiful couplets, to which reason did not give birth.
Solutions of problems that had bothered us for days came to us unsought, unheralded.
Inventions and creative things flashed into our minds independent of Sense Knowledge sources.
Designs of beautiful structures, fabrics, and pictures that staggered reason came foating into the mind as clouds on a June day pass over our heads. From whence did they come?
Then we discovered Proverb 20:27,"The spirit of man is the lamp of Jehovah."
This spirit is to guide the reasoning faculties. So few enjoy the Lord's Lamp or take advantage of it.
We learned that man is a spirit. He is in the same class with God. He can live independently of the body. He is eternal.
We learned that there are two kinds of education, spirit education and mind education.
We discovered that the church and our educational system had never seriously attempted to understand the real mankind.
In the babe we see purely the physical. Then as the child's mind begins to reach out and becomes inquisitive, the child becomes simply mind and body to us.
We are careful to feed its body, to build it up, to train the mind and make it effcient, but who has ever taught or trained the spirit?
We heard much in psychological discussions about the sub-conscious mind. At first we were thrilled with it. Then we discovered that it was nothing but our own spirit.
We found that conscience is the voice of the spirit, reason is the voice of our mind, and feelings are the voice of our body. There are two kinds of consciences: one of the Christian, the child of God, and the other, the conscience of natural human being.
We discovered that there are three kinds of spirit development. Natural human can develop his spirit until it becomes a force in him. We see this in Christian Science, Unity, Spiritualism and other psychological religions. This is the natural, unregenerated human spirit being cultivated.
The human spirit is naturally very religious, because it is God-hungry. Human spirit is the mother of all human religions.
Christianity is God's answer to the hunger of the human spirit. Every human religion attempts to answer this hunger and fails. The part of human that is Born Again is the spirit. It receives the nature and Life of God.
It is our spirit that can contact God, or contact Satan. Reason cannot find God. Sense Knowledge has been unable to discover God,or the human spirit.
It can see evidences of a Creator, but it cannot find Him.
It can see evidences of man's spirit, but it cannot understand it or fnd it in the body.
After the fall of first human beings, Adam and Eve, natural human's spirit is dominated largely by evil. Men have used it to gain the mastery over others for their own ends.
Then there are demonized spirits, men who are controlled by evil spirits. Oftentimes they perform prodigies, miracles, it seems. The scriptures speak of this type: "Necromancers, spiritualists, and mediums." They are all demon-ruled spirits.
Often their minds have no part in what they say. Demons speak through their lips independent of Sense Knowledge.
These people can become deeply spiritual and become deep in the things of Satan.
The third kind of Spirituality is that of the New Creation spirit, for a person becomes a New Creation by receiving the Life and nature of God.
第四章
人 的 精 神
多年来，我们一直对思想的来源感到困惑。我们知道它们并非理性的产物。它们突然闪现，仿佛凭空而来。
优美的旋律飘入我们的意识，占据了我们的心智；诗歌，优美的对句，涌现而来，而这些并非理性所能孕育。
困扰我们数日的问题，其答案不期而至，不期而至。
发明创造和创意灵感，独立于感官知识之外，在我们脑海中闪现。
精美的建筑、织物和图画的设计，令理性惊叹不已，如同六月晴空的云朵飘过头顶，飘入我们的脑海。它们究竟从何而来？
后来，我们发现了箴言20:27：“人的灵是耶和华的灯。”
这灵指引着我们的理性思维。 很少有人真正享受主的明灯，或善用它。
我们了解到，人是灵体，与神同属一类，可以脱离肉体而存在，并且是永恒的。
我们了解到，教育有两种：灵性教育和心智教育。
我们发现，教会和我们的教育体系从未认真尝试去理解真正的人性。
在婴孩身上，我们看到的仅仅是肉体。随着孩子的心智开始探索和求知，在我们眼中，孩子就仅仅变成了身心合一的存在。
我们悉心喂养孩子的身体，强健体魄，训练心智，使其高效运转，但谁又教导或训练过孩子的灵性呢？
我们在心理学讨论中听到了很多关于潜意识的内容。起初我们对此感到兴奋不已，但后来我们发现，它不过是我们自身的灵性。
我们发现，良知是灵性的声音，理性是心智的声音，而情感是身体的声音。 良心有两种：一种是基督徒的良心，即上帝的儿女的良心；另一种是自然人的良心。
我们发现灵性发展有三种途径。自然人可以发展自己的灵性，直到它成为自身内在的力量。我们在基督教科学派、合一派、唯灵论和其他一些心理宗教中都能看到这一点。这是对自然的、未重生的人类灵性的培养。
人类的灵性天生具有宗教性，因为它渴望与神亲近。人类的灵性是所有人类宗教的源泉。
基督教是上帝对人类灵性渴望的回应。所有人类宗教都试图回应这种渴望，但都失败了。重生的人性部分是灵性。它领受了上帝的性情和生命。
正是我们的灵性能够与上帝沟通，或者与撒旦沟通。理性无法找到上帝。感官知识也无法发现上帝，也无法发现人类的灵性。
理性可以看到造物主存在的证据，但却无法找到祂。
它能看到人灵性的迹象，却无法理解或从肉体中找到它。
自从人类始祖亚当和夏娃堕落后，人类的自然灵性便被邪恶所支配。人们利用这种灵性来控制他人，以达到自己的目的。
此外，还有被邪灵附身的人，他们受邪灵控制。他们常常行神迹奇事，似乎能行奇迹。圣经中提到过这类人：“招魂者、通灵者和灵媒”。他们都是被邪灵支配的灵体。
他们的言语往往不受意识控制。邪灵通过他们的嘴唇说话，不受感官知识的约束。
这些人可能会变得非常灵性，甚至深陷撒旦的诱惑。
第三种灵性是新造之灵，因为人通过接受神的生命和性情而成为新造的人。
Chapitre 4
L'ESPRIT DE L'HOMME
Pendant des années, nous avons été perplexes quant à la source des pensées. Nous savions qu'elles n'étaient pas le fruit de la raison. Elles nous surgissaient, jaillissaient de nulle part.
De magnifiques mélodies s'insinuaient dans notre conscience et nous envahissaient ; la poésie surgissait, de beaux distiques, que la raison n'avait pas engendrés.
Des solutions à des problèmes qui nous tourmentaient depuis des jours nous parvenaient sans que nous les cherchions, sans prévenir.
Des inventions et des créations jaillissaient dans notre esprit indépendamment de toute connaissance sensible.
Des dessins de structures, de tissus et d'images d'une beauté stupéfiante apparaissaient dans notre esprit comme les nuages qui passent au-dessus de nos têtes un jour de juin. D'où venaient-ils ?
Alors nous avons découvert Proverbes 20:27 : « L'esprit de l'homme est la lampe de l'Éternel. »
Cet esprit est destiné à guider les facultés de raisonnement. Si peu profitent de la Lumière du Seigneur ou en tirent parti.
Nous avons appris que l'homme est esprit. Il est de même nature que Dieu. Il peut vivre indépendamment du corps. Il est éternel.
Nous avons appris qu'il existe deux types d'éducation : l'éducation spirituelle et l'éducation intellectuelle.
Nous avons découvert que l'Église et notre système éducatif n'avaient jamais sérieusement cherché à comprendre la véritable nature humaine.
Chez le nourrisson, nous ne voyons que le physique. Puis, lorsque l'esprit de l'enfant commence à s'éveiller et à devenir curieux, l'enfant devient pour nous simplement un corps et un esprit.
Nous veillons à nourrir son corps, à le développer, à former son esprit et à le rendre efficace, mais qui a jamais enseigné ou formé son esprit ?
Nous avons beaucoup entendu parler, lors de discussions psychologiques, de l'inconscient. Au début, nous étions fascinés. Puis nous avons découvert qu'il n'était rien d'autre que notre propre esprit.
Nous avons constaté que la conscience est la voix de l'esprit, la raison est la voix de notre mental et les sentiments sont la voix de notre corps. Il existe deux types de conscience : celle du chrétien, enfant de Dieu, et celle de l’être humain naturel.
Nous avons découvert qu’il existe trois formes de développement spirituel. L’être humain naturel peut développer son esprit jusqu’à ce qu’il devienne une force en lui. On le constate dans la Science Chrétienne, l’Unité, le spiritualisme et d’autres religions psychologiques. Il s’agit de l’esprit humain naturel, non régénéré, cultivé.
L’esprit humain est naturellement très religieux, car il a soif de Dieu. L’esprit humain est à l’origine de toutes les religions humaines.
Le christianisme est la réponse de Dieu à la soif de l’esprit humain. Toutes les religions humaines tentent de répondre à cette soif et échouent. La partie de l’être humain qui est née de nouveau est l’esprit. Il reçoit la nature et la Vie de Dieu.
C’est notre esprit qui peut entrer en contact avec Dieu, ou avec Satan. La raison ne peut trouver Dieu. La connaissance sensorielle est incapable de découvrir Dieu, ni l’esprit humain.
Elle peut percevoir des signes d’un Créateur, mais elle ne peut Le trouver.
Elle peut percevoir les manifestations de l'esprit humain, mais elle ne peut ni le comprendre ni le localiser dans le corps.
Après la chute des premiers êtres humains, Adam et Ève, l'esprit humain naturel est largement dominé par le mal. Les hommes s'en sont servis pour dominer autrui et servir leurs propres intérêts.
Il existe ensuite des esprits possédés, des hommes contrôlés par des esprits malins. Souvent, ils accomplissent des prodiges, des miracles, semble-t-il. Les Écritures parlent de ce type d'êtres : « nécromanciens, spiritualistes et médiums ». Ce sont tous des esprits dominés par des démons.
Souvent, leur esprit n'intervient pas dans leurs paroles. Les démons parlent à travers leurs lèvres, indépendamment de leur perception sensorielle.
Ces personnes peuvent atteindre une profonde spiritualité et s'immerger dans les choses de Satan.
Le troisième type de spiritualité est celui de l'esprit de la Nouvelle Création, car une personne devient une Nouvelle Création en recevant la Vie et la nature de Dieu.
Глава четвёртая
ДУХ ЧЕЛОВЕКА
Годами мы были озадачены источником мыслей. Мы знали, что они не дети разума. Они внезапно возникали, они набрасывались на нас из ниоткуда.
Прекрасные мелодии вплывали в наше сознание и овладевали нами; приходили стихи, прекрасные двустишия, которые разум не мог породить.
Решения проблем, которые мучили нас днями, приходили к нам неожиданно, без всякого предупреждения.
Изобретения и творческие идеи вспыхивали в нашем сознании независимо от чувственного познания.
Замыслы прекрасных сооружений, тканей и картин, поражающих разум, вплывали в наше сознание подобно облакам, проплывающим над нашими головами в июньский день. Откуда они брались?
Затем мы открыли для себя Притчи 20:27: «Дух человека — светильник Господа».
Этот дух призван направлять мыслительные способности. Лишь немногие наслаждаются Светильником Господним или используют его в своих интересах.
Мы узнали, что человек — это дух. Он находится в одном классе с Богом. Он может жить независимо от тела. Он вечен.
Мы узнали, что существует два вида образования: духовное и интеллектуальное.
Мы обнаружили, что церковь и наша система образования никогда всерьез не пытались понять истинное человечество.
В младенце мы видим исключительно физическое. Затем, когда ум ребенка начинает развиваться и становится любознательным, ребенок становится для нас просто умом и телом.
Мы заботимся о его теле, развиваем его, тренируем ум и делаем его эффективным, но кто когда-либо учил или тренировал дух?
В психологических дискуссиях мы много слышали о подсознании. Сначала мы были в восторге от него. Затем мы обнаружили, что это не что иное, как наш собственный дух.
Мы обнаружили, что совесть — это голос духа, разум — голос нашего разума, а чувства — голос нашего тела. Существует два вида совести: одна — совесть христианина, дитя Божье, а другая — совесть естественного человека.
Мы обнаружили, что существует три вида развития духа. Естественный человек может развивать свой дух до тех пор, пока он не станет силой внутри него. Мы видим это в Христианской Науке, Единстве, спиритизме и других психологических религиях. Это естественный, невозрожденный человеческий дух, который культивируется.
Человеческий дух по своей природе очень религиозен, потому что он жаждет Бога. Человеческий дух — мать всех человеческих религий.
Христианство — это ответ Бога на жажду человеческого духа. Каждая человеческая религия пытается удовлетворить эту жажду и терпит неудачу. Часть человека, которая рождается заново, — это дух. Он получает природу и жизнь Бога.
Именно наш дух может соприкоснуться с Богом или с сатаной. Разум не может найти Бога. Чувства не смогли открыть Бога или человеческий дух.
Оно может видеть свидетельства существования Творца, но не может Его найти.
Оно может видеть свидетельства существования духа человека, но не может понять его или найти в теле.
После грехопадения первых людей, Адама и Евы, дух человека в значительной степени находится под властью зла. Люди использовали его для достижения господства над другими в своих целях.
Затем существуют демонизированные духи, люди, управляемые злыми духами. Часто они совершают чудеса, творят невероятные вещи. Священные Писания говорят об этом типе: «некроманты, спиритуалисты и медиумы». Все они — духи, управляемые демонами.
Часто их разум не имеет отношения к тому, что они говорят. Демоны говорят через их уста независимо от чувственного восприятия.
Эти люди могут стать глубоко духовными и погрузиться в дела сатаны.
Третий вид духовности — это дух Нового Творения, ибо человек становится Новым Творением, принимая Жизнь и природу Бога.
Kapitel 4
DER GEIST DES MENSCHEN
Jahrelang rätselten wir über den Ursprung der Gedanken. Wir wussten, dass sie nicht der Vernunft entstammten. Sie überfielen uns, sie sprangen uns aus dem Nichts an.
Wunderschöne Melodien schwebten in unser Bewusstsein und ergriffen Besitz von uns; Poesie, wunderschöne Verse, die die Vernunft nicht hervorgebracht hatte, erschienen uns.
Lösungen für Probleme, die uns tagelang geplagt hatten, kamen uns ungefragt, unerwartet.
Erfindungen und kreative Ideen schossen uns unabhängig von unseren Sinneswahrnehmungen in den Sinn.
Entwürfe wunderschöner Bauwerke, Stoffe und Bilder, die die Vernunft überwältigten, schwebten wie Wolken an einem Junitag über uns hinweg. Woher kamen sie?
Dann entdeckten wir Sprüche 20,27: „Der Geist des Menschen ist die Leuchte des HERRN.“
Dieser Geist soll unser Denkvermögen leiten. Nur wenige erfreuen sich an der Lampe des Herrn oder nutzen sie.
Wir haben gelernt, dass der Mensch ein Geist ist. Er ist Gott gleichgestellt. Er kann unabhängig vom Körper leben. Er ist ewig.
Wir haben gelernt, dass es zwei Arten von Bildung gibt: geistige und intellektuelle.
Wir haben erkannt, dass die Kirche und unser Bildungssystem nie ernsthaft versucht haben, den wahren Menschen zu verstehen.
Im Säugling sehen wir nur das Physische. Sobald der kindliche Geist sich entwickelt und neugierig wird, erscheint uns das Kind nur noch als Körper und Geist.
Wir kümmern uns sorgsam um seinen Körper, stärken ihn, schulen seinen Geist und machen ihn leistungsfähig. Doch wer hat je den Geist gelehrt oder geschult?
Wir haben in psychologischen Diskussionen viel über das Unterbewusstsein gehört. Zuerst waren wir begeistert. Dann erkannten wir, dass es nichts anderes ist als unser eigener Geist.
Wir haben festgestellt, dass das Gewissen die Stimme des Geistes ist, die Vernunft die Stimme unseres Verstandes und die Gefühle die Stimme unseres Körpers. Es gibt zwei Arten von Gewissen: das des Christen, des Kindes Gottes, und das des natürlichen Menschen.
Wir haben entdeckt, dass es drei Arten der Geistesentwicklung gibt. Der natürliche Mensch kann seinen Geist so weit entwickeln, bis er zu einer Kraft in ihm wird. Dies sehen wir in der Christlichen Wissenschaft, der Unity-Bewegung, dem Spiritualismus und anderen psychologischen Religionen. Hier wird der natürliche, unerweckte menschliche Geist kultiviert.
Der menschliche Geist ist von Natur aus sehr religiös, weil er nach Gott hungert. Der menschliche Geist ist die Mutter aller menschlichen Religionen.
Das Christentum ist Gottes Antwort auf den Hunger des menschlichen Geistes. Jede menschliche Religion versucht, diesen Hunger zu stillen, und scheitert. Der wiedergeborene Teil des Menschen ist der Geist. Er empfängt die Natur und das Leben Gottes.
Es ist unser Geist, der mit Gott oder mit Satan in Kontakt treten kann. Die Vernunft kann Gott nicht finden. Die Sinneswahrnehmung war nicht in der Lage, Gott oder den menschlichen Geist zu entdecken.
Es kann Spuren eines Schöpfers erkennen, aber es kann ihn nicht finden.
Es kann Spuren des menschlichen Geistes erkennen, aber es kann ihn weder verstehen noch im Körper finden.
Nach dem Sündenfall der ersten Menschen, Adam und Eva, wird der natürliche menschliche Geist weitgehend vom Bösen beherrscht. Die Menschen haben ihn benutzt, um für ihre eigenen Zwecke die Herrschaft über andere zu erlangen.
Dann gibt es besessene Geister, Menschen, die von bösen Geistern kontrolliert werden. Oft vollbringen sie scheinbar Wunder. Die heiligen Schriften sprechen von dieser Art: „Nekromanten, Spiritisten und Medien“. Sie alle sind von Dämonen beherrschte Geister.
Oftmals ist ihr Verstand nicht an dem beteiligt, was sie sagen. Dämonen sprechen durch ihre Lippen, unabhängig von der Sinneswahrnehmung.
Diese Menschen können tief spirituell werden und sich tief in die Dinge Satans verstricken.
Die dritte Art von Spiritualität ist die des Geistes der Neuen Schöpfung, denn ein Mensch wird zu einer Neuen Schöpfung, indem er das Leben und die Natur Gottes empfängt.
The Holy Spirit makes His home in the believer's physical body and dominates the human spirit that has been recreated. As this is cultured and developed through the Word, there is no limit to its possibilities.
The effect of the spirit upon the body is little understood. It would pay materia medica to study this phase of healing
Proverb 15:4 "A gentle tongue is a tree of life; but perverseness therein is a breaking of the spirit."
Words affect the human spirit. Your mind may cast aside the unkind words that are spoken, but your spirit absorbs them.
Proverb 15:13 "A glad heart maketh a cheerful countenance: But by sorrow of heart the spirit is broken." (The word "heart" is used interchangeably with the word "spirit.")
Job 19:2 "Then Job answered and said, How long will ye vex my soul, and break me in pieces with words?"
Words 🗣️ are more dangerous than bricks 🧱 or stones 🪨 . They are more potent than pen 🖊️ or brush 🖌️. Bones 🩻 they break not, but hearts they crush 💔.
Proverb 17:22 "A cheerful heart is a good medicine; but a broken spirit drieth up the bones."
Proverb 18:14 "The spirit of a man will sustain his infirmity; but a broken spirit, who can bear it?"
In these scriptures we see the secret of healing for the body. We are praying for the sick daily. Every man who is sick physically is sick in spirit; for the moment his spirit is healed, his body becomes well.
Our first ministry is to bring them in contact with the healing Word.
Psalms 107:20 "He sent His Word and healed them."
Matthew 8:8 The Centurion said to Jesus, "But speak 🗣️ the Word and my servant is healed." The Centurion recognized that Jesus healed folks with spoken words.
You cannot heal bodies with words, but you can heal man's spirit with words. You heal the spirit, then the spirit heals the body.
It is the Logos on our lips that heals the spirit of sick men and women. The Word of God is the healer.
圣灵住在信徒的肉身中，掌管着被重生的灵性。当这灵性藉着神的话语得到培养和发展时，它的可能性是无限的。
灵性对身体的影响鲜为人知。研究这一阶段的医治，对药物学来说意义重大。
箴言 15:4 “温良的舌是生命树；乖谬的舌使人心碎。”
言语会影响人的灵性。你的理智或许会忽略那些恶言恶语，但你的灵性却会吸收它们。
箴言 15:13 “喜乐的心使人面带笑容；忧伤的心使人心碎。”（这里的“心”和“灵”可以互换使用。）
约伯记 19:2 “约伯回答说：‘你们使我心烦意乱，用言语将我击碎，要到几时呢？’”
言语🗣️比砖头🧱或石头🪨更危险，比笔🖊️或画笔🖌️更有力。它们不会折断骨头🩻，却能击碎人心💔。
箴言 17:22 “喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”
箴言 18:14 “人的灵能可以忍受他的软弱；忧伤的灵，谁能承受呢？”
在这些经文中，我们看到了身体得医治的秘诀。我们每天都为病人祷告。每个身体患病的人，灵里也都有病；因为当他的灵得医治的那一刻，他的身体也会痊愈。
我们首要的事工是让他们接触到医治的道。
诗篇 107:20 “他发出他的话语，医治他们。”
马太福音 8:8 百夫长对耶稣说：“只要你说一句话，我的仆人就好了。”百夫长意识到耶稣用言语医治病人。
言语无法治愈身体，但言语可以医治人的心灵。心灵得医治，心灵才能医治身体。
我们口中所出的道（道）能医治病人的心灵。神的话语就是医治者。
Le Saint-Esprit habite le corps physique du croyant et domine l'esprit humain recréé. Cultivé et développé par la Parole, cet esprit offre des possibilités illimitées.
L'influence de l'Esprit sur le corps est encore mal comprise. Il serait judicieux d'étudier cette phase de la guérison.
Proverbes 15:4 « Une langue douce est un arbre de vie, mais la perversité qui s'y trouve brise l'esprit. »
Les paroles affectent l'esprit humain. On peut ignorer les paroles blessantes prononcées par l'esprit, mais l'esprit les absorbe.
Proverbes 15:13 « Un cœur joyeux rend le visage radieux, mais un cœur triste abat l'esprit. » (Le mot « cœur » est ici utilisé comme synonyme d'« esprit ».)
Job 19:2 « Job répondit : Jusqu'à quand tourmenterez-vous mon âme et me briserez-vous par vos paroles ? »
Les mots 🗣️ sont plus dangereux que les briques 🧱 ou les pierres 🪨. Ils sont plus puissants qu'une plume 🖊️ ou un pinceau 🖌️. Ils ne brisent pas les os 🩻, mais ils brisent les cœurs 💔.
Proverbes 17:22 « Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os. »
Proverbes 18:14 « L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie, mais un esprit abattu, qui peut le supporter ? »
Dans ces passages, nous découvrons le secret de la guérison du corps. Nous prions chaque jour pour les malades. Tout homme malade physiquement est malade spirituellement ; car dès que son esprit est guéri, son corps guérit.
Notre premier ministère est de les mettre en contact avec la Parole guérissante.
Psaume 107:20 « Il envoya sa parole et les guérit. »
Matthieu 8:8 Le centurio dit à Jésus : « Mais dis une parole, et mon serviteur sera guéri. » Le centurion avait compris que Jésus guérissait les gens par sa parole.
On ne peut guérir le corps par les mots, mais on peut guérir l'esprit. Guérir l'esprit, c'est guérir le corps.
C'est le Logos sur nos lèvres qui guérit l'esprit des malades. La Parole de Dieu est le guérisseur.
Святой Дух поселяется в физическом теле верующего и господствует над воссозданным человеческим духом. Поскольку это культивируется и развивается через Слово, возможности этого процесса безграничны.
Влияние духа на тело мало изучено. Было бы полезно изучить этот аспект исцеления с помощью фармакологии.
Притчи 15:4: «Кроткий язык – дерево жизни, а злоба – сокрушение духа».
Слова влияют на человеческий дух. Ваш разум может отбросить недобрые слова, но ваш дух их впитывает.
Притчи 15:13: «Радостное сердце делает лицо радостным, а печалью сердцем сокрушается дух». (Слово «сердце» используется как синоним слова «дух».)
Иов 19:2: «И Иов, отвечая, сказал: долго будете мучить душу мою и сокрушать меня словами?»
Слова 🗣️ опаснее кирпичей 🧱 или камней 🪨. Они сильнее пера 🖊️ или кисти 🖌️. Кости 🩻 они не ломают, но сердца сокрушают 💔.
Притчи 17:22: «Веселое сердце – хорошее лекарство, а сокрушенный дух иссушает кости».
Притчи 18:14: «Дух человека поддержит его немощь, а сокрушенный дух – кто вынесет ее?»
В этих стихах мы видим секрет исцеления тела. Мы ежедневно молимся за больных. Каждый человек, больной физически, болен духом; ибо как только его дух исцеляется, его тело выздоравливает.
Наше первое служение – познакомить их с исцеляющим Словом.
Псалом 107:20: «Он послал Свое Слово и исцелил их».
Матфея 8:8 Сотник сказал Иисусу: «Скажи же слово, и раб мой исцелится». Сотник понял, что Иисус исцеляет людей словами.
Словами нельзя исцелить тело, но словами можно исцелить дух человека. Исцеляешь дух, и дух исцеляет тело.
Именно Слово на наших устах исцеляет дух больных мужчин и женщин. Слово Божье – целитель.
Der Heilige Geist wohnt im physischen Körper des Gläubigen und prägt den neu geschaffenen menschlichen Geist. Durch das Wort Gottes wird dieser Geist genährt und entwickelt, und seinen Möglichkeiten sind keine Grenzen gesetzt.
Die Wirkung des Geistes auf den Körper ist wenig erforscht. Es wäre lohnenswert, diese Phase der Heilung genauer zu untersuchen.
Sprüche 15,4: „Eine sanfte Zunge ist ein Baum des Lebens; aber Verkehrtes auf ihr führt zu einem Bruch des Geistes.“
Worte beeinflussen den menschlichen Geist. Der Verstand mag unfreundliche Worte abtun, aber der Geist nimmt sie auf.
Sprüche 15,13: „Ein fröhliches Herz macht ein heiteres Angesicht; aber ein betrübtes Herz zerbricht den Geist.“ (Das Wort „Herz“ wird hier synonym mit „Geist“ verwendet.)
Hiob 19,2: „Da antwortete Hiob und sprach: Wie lange wollt ihr meine Seele betrüben und mich mit Worten zerbrechen?“
Worte sind gefährlicher als Ziegelsteine oder Steine. Sie sind wirkungsvoller als Stift oder Pinsel. Knochen brechen sie nicht, aber Herzen zermalmen sie.
Sprüche 17,22: „Ein fröhliches Herz tut dem Leib wohl; aber ein betrübter Geist lässt die Knochen verdorren.“
Sprüche 18,14: „Der Geist eines Menschen kann seine Krankheit ertragen; aber wer kann einen betrübten Geist ertragen?“
In diesen Bibelstellen erkennen wir das Geheimnis der Heilung für den Körper. Wir beten täglich für die Kranken. Jeder, der körperlich krank ist, ist auch seelisch krank; denn sobald sein Geist geheilt ist, wird auch sein Körper gesund.
Unser erster Dienst besteht darin, sie mit dem heilenden Wort Gottes in Berührung zu bringen.
Psalm 107,20: „Er sandte sein Wort und heilte sie.“
Matthäus 8,8: Der Hauptmann sagte zu Jesus: „Sprich nur ein Wort, und mein Diener wird gesund.“ Der Hauptmann erkannte, dass Jesus Menschen durch gesprochene Worte heilte.
Man kann Körper nicht mit Worten heilen, aber man kann die Seele des Menschen mit Worten heilen. Heilt man die Seele, heilt die Seele dann den Körper.
Es ist das Wort Gottes auf unseren Lippen, das die Seele kranker Männer und Frauen heilt. Das Wort Gottes ist der Heiler.
When we know how to rightly divide the Word, we will be able to administer the right kind of spiritual medicine, the right portion of scripture to the sick one to bring healing.
The secret of the divine life is to learn how to live in the spirit realm, how to have one's lamp flled with the oil of heaven, and to keep one's spirit fit so that no disease can break in upon it.
This brings before our minds the distinction between wisdom and knowledge.
Knowledge comes from reflection, observation, contact with people, books, and teachers.
Wisdom comes from one of two sources. .. God or Satan.
James 3:13-18 "Who is wise and understanding among you? Let him show by his good life his works in meekness of wisdom. But if ye have bitter jealousy and faction in your heart, glory not and lie not against the truth. This wisdom is not a wisdom that cometh down from above, but is earthly, sensual, devilish. For where jealousy and faction are, there is confusion and every vile deed. But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without variance, without hypocrisy."
Here are the two kinds of wisdom in contrast.
We have two kinds of knowledge in contrast. We have the knowledge that comes from the five Senses. We have this knowledge in our universities, colleges and technical schools; the knowledge we use every day in our factories, knowledge that seems to be independent of God, and often seeks to be independent of God.
The other kind of knowledge is Revelation Knowledge which comes from the Word ( In Greek, Logos) .
Sense Knowledge is often at war with Revelation Knowledge.
Man needs Revelation Knowledge to complete his education.
Sense Knowledge cannot find God, cannot know the reason for man, the reason for Creation, the source of Life, or the source of motion.
When it faces problens of this kind, it turns speculative and forms theories.
Darwin's theory of evolution is a masterpiece of guessing. He went as far as Sense Knowledge could go, then he boarded an airplane of fancy, left the realm of facts, and wrote a book of speculations and theories. It has damned millions, but helped no one.
当我们懂得如何正确地解读圣经时，就能为病人施以恰当的属灵良药，给予他们正确的经文，从而带来医治。
神圣生命的秘诀在于学习如何在灵界生活，如何让自己的灯充满天上的油，并保持灵性健康，使任何疾病都无法侵入。
这让我们想到智慧与知识的区别。
知识来源于反思、观察、与人、书籍和老师的接触。
智慧则来源于两个方面：上帝或撒旦。
雅各书 3:13-18 “你们中间谁是有智慧有见识呢？他就当用智慧的温柔，在善行上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不要自夸，也不要说谎抵挡真理。这样的智慧不是从上头来的，而是属地的、属情欲的、属魔鬼的。因为哪里有嫉妒和纷争，哪里就有混乱和各样可憎的事。惟独从上头来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的、温柔的、易劝的、满有怜悯和良善的果子，没有纷争，没有虚伪。”
这里对比了两种智慧。
我们有两种对比的知识。一种是来自五官的知识。我们在大学、学院和技术学校里学习这种知识；我们在工厂里每天使用这种知识，这种知识似乎独立于上帝，而且常常试图独立于上帝。
另一种知识是启示性知识，它源于圣言（希腊语为Logos）。
感官知识常常与启示性知识相冲突。
人需要启示性知识来完成他的教育。
感官知识无法找到上帝，无法了解人类存在的意义、创造的意义、生命的源泉或运动的源泉。
当它面对这类问题时，便会转向推测，并形成各种理论。
达尔文的进化论是臆测的杰作。他运用感官知识探索到了极致，然后便登上了一架想象的飞机，离开了事实的领域，写成了一本充满推测和理论的书。它使数百万人蒙羞，却没有帮助任何人。
Lorsque nous savons interpréter correctement la Parole, nous pourrons administrer le remède spirituel approprié, le passage des Écritures juste pour guérir le malade.
Le secret de la vie divine est d'apprendre à vivre dans le monde spirituel, à nourrir sa lumière de l'huile céleste et à préserver sa pureté spirituelle afin qu'aucune maladie ne puisse l'atteindre.
Ceci nous amène à distinguer la sagesse de la connaissance.
La connaissance provient de la réflexion, de l'observation, du contact avec autrui, des livres et des enseignants.
La sagesse, quant à elle, provient de deux sources : Dieu ou Satan.
Jacques 3:13-18 « Qui parmi vous est sage et intelligent ? Qu’il le montre par sa bonne conduite, par ses œuvres empreintes de douceur et de sagesse. Mais si vous avez dans votre cœur une jalousie amère et des querelles, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse-là ne vient pas d’en haut ; elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où règnent la jalousie et les querelles, il y a le désordre et toutes sortes de mauvaises actions. Mais la sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure, ensuite pacifique, douce, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans contradiction, sans hypocrisie. »
Voici donc deux sortes de sagesse, opposées les unes aux autres.
Nous avons deux sortes de connaissance, opposées les unes aux autres. Il y a la connaissance qui provient des cinq sens. On la trouve dans nos universités, nos écoles supérieures et nos écoles techniques ; c’est la connaissance que nous utilisons quotidiennement dans nos usines, une connaissance qui semble indépendante de Dieu et qui, souvent, cherche à s’en affranchir.
L'autre forme de connaissance est la connaissance révélée, qui provient du Verbe (Logos en grec).
La connaissance sensible est souvent en conflit avec la connaissance révélée.
L'homme a besoin de la connaissance révélée pour parachever son éducation.
La connaissance sensible ne peut trouver Dieu, ni connaître la raison d'être de l'homme, la raison d'être de la Création, la source de la vie, ni la source du mouvement.
Face à de tels problèmes, elle se tourne vers la spéculation et élabore des théories.
La théorie de l'évolution de Darwin est un chef-d'œuvre de conjecture. Il a poussé la connaissance sensible aussi loin qu'elle le pouvait, puis il a pris le pouvoir de l'imagination, s'est affranchi du domaine des faits et a écrit un recueil de spéculations et de théories. Elle a condamné des millions de personnes, sans en aider aucune.
Когда мы научимся правильно толковать Слово Божье, мы сможем дать больному нужное духовное лекарство, правильный отрывок из Писания, чтобы исцелить его.
Секрет божественной жизни заключается в том, чтобы научиться жить в духовном мире, наполнять свой светильник елеем небесным и поддерживать свой дух в хорошем состоянии, чтобы никакая болезнь не могла его поразить.
Это заставляет нас задуматься о различии между мудростью и знанием.
Знание приходит через размышление, наблюдение, общение с людьми, книги и учителей.
Мудрость приходит из двух источников: от Бога или от сатаны.
Иакова 3:13-18 «Кто из вас мудр и разумен? Пусть покажет доброй жизнью своей дела свои в кротости мудрости. Но если в сердце вашем горькая зависть и раздоры, не хвалитесь и не лгите против истины. Эта мудрость не от Бога, но земная, плотская, дьявольская. Ибо где зависть и раздоры, там беспорядок и всякое злодеяние. А мудрость от Бога прежде всего чиста, потом мирна, кротка, угодна, полна милосердия и добрых плодов, без разногласий, без лицемерия».
Здесь противопоставляются два вида мудрости.
У нас есть два вида знания, которые противопоставляются. У нас есть знание, получаемое через пять чувств. Мы имеем это знание в наших университетах, колледжах и технических училищах; знание, которое мы используем каждый день на наших заводах, знание, которое кажется независимым от Бога и часто стремится быть независимым от Бога.
Другой вид знания — это откровение, которое исходит из Слова (по-гречески — Логос).
Чувствительное знание часто находится в конфликте с откровением.
Человеку необходимо откровение, чтобы завершить своё образование.
Чувствительное знание не может найти Бога, не может познать причину существования человека, причину сотворения мира, источник жизни или источник движения.
Сталкиваясь с подобными проблемами, оно становится спекулятивным и строит теории.
Теория эволюции Дарвина — шедевр догадок. Он зашёл так далеко, как только могло зайти чувственное знание, затем сел в самолёт фантазии, покинул царство фактов и написал книгу спекуляций и теорий. Она обрекла миллионы на гибель, но никому не помогла.
God imparts His message to your spirit.
The thing called "a hunch," that "still small voice," is your spirit, and is sometimes called "conscience."
The only way to know God and the Lord Jesus Christ is through the spirit.
I used to be confused when people would say, "IfI could see some one healed, I would believe."
One of these skeptics happened to be with me when a man who had been bedfast was miraculously healed. His legs had refused to function. He was healed instantaneously. He walked and praised God. My friend said, "Well, that's all right, but it was his time to get well anyway."
Sense Knowledge cannot understand miracles. Only the spirit can reveal them.
When people come to our services, see men and women healed, and miracles performed, it gives them Sense Knowledge faith in healing. Many of them take their healing because of what thev see and hear. But, if the trouble returns, as the adversary would doubtless make it, they would have no foundation, no root. They have no deep, rich knowledge of the Word.
They are like the seed that was sown in shallow soil. When the heat came, it died, for it had no deep root system.
Before a person can be permanently helped, his spirit must be educated in the Word ofGod.
Creative faith, Dominating faith, Healing faith,and Saving faith, are all in the spirit.
Faith is not a product of reason.
Sense Knowledge has never produced the kind of faith of which we are speaking. It can produce Sense Knowledge faith that believes in what it sees, hears and feels.
Love is the fruit of the spirit. (This does not refer to the Holy Spirit, but refer to the recreated human spirit.)
Galatians 5:16 is a wonderful exposition of the human spirit: "But I say, Walk by the spirit, and ye shall not fulfill the lust of the flesh ( five senses). For the flesh (or senses) lusteth against the spirit, and the spirit against the flesh (senses); for these are contrary the one to the other; that ye may not do the things that ye would."
In the 19th and 20th verses, he tells us about the works of the Senses, or the manifestations of the Senses.
The 22nd verse gives the fruits of the renewed human spirit. They are "love, joy, peace, longsuffering, kindness, goodness, faithfulness, meekness, self-control; against such there is no law. And they that are of Christ Jesus have crucified the fesh (or senses) with the passions and the lusts thereof."
When the human spirit gains the mastery over the Senses, it brings them into captivity. Then a man says, "I cannot do that. My conscience (which is the voice of his recreated spirit) will not permit it." His spirit has gained the mastery over his mind.
The mind in turn gains the mastery over the body, and brings the body into subjection to the mind.
"If we live by the spirit, let us by the spirit also walk." That is the human spirit.
Romans 8:1-3 deals with the same problem.
Third verse, "For what the law could not do, in that it was weak through the flesh (senses), God, sending His own Son in the likeness of sinful Aesh (senses) and for sin, condemned sin in the flesh." (or senses).
What sin is condemned in our flesh? It is not sin of conduct as we understand, it is sickness.
Sin, here, is a broken law of the senses. Disease is condemned in the body.
Until you recognize that disease is an outlaw, and until your spirit grasps this fact, you will never builda fence against physical distress and disease.
When you realize that physical disease is an outlaw, and you still consort with that disease by pampering it, you are joining forces with the outlaw, and it will bring you under condemnation.
The 4th verse, (literal translation) "That the righteous requirements of the law might be fulflled in us, who walk not after the senses, but after the spirit. For they that are after the senses mind the things of the flesh (senses); but they that are after the spirit, (mind) the things of the spirit. For the mind of the fesh (senses) is death; but the mind of the spirit is life and peace: because the mind of the senses is enmity against God; for it is not subject to the law of God, neither indeed can it be."
He is not speaking of the Holy Spirit, but of this recreated spirit and its place in your physical body.
Romans 12:1-2 "I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifce, holy, acceptable to God, which is your spiritual service. And be not fashioned according to this world; but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is the good and acceptable and perfect will of God.
The body, here, is brought into subjection to a renewed mind, and the renewed mind is brought into subjection to a recreated spirit.
Until your spirit gains the mastery over your senses, your faith will never be strong and vigorous.
Because "the spirit of man is the lamp of Jehovah," God, Himself must fill the lamp with oil of the right grade and from the right source. This oil is Eternal Life.
The lamp sheds light in the spirit realm, the realm of faith and the realm of love. It throws light upon the Word.
"Thy Word is a lamp unto my feet, and a light unto my pathway."
Your spirit is in the realm of creative faith, of dominating faith, faith that rules demons and disease
I have found in my dealings with the sick during the early days of my ministry, that certain diseases filled me with fear. I shrank from going into their presence. I had seen their devastating work in my own family. But later I came to see that disease was not physical but spiritual.
When my spirit had fed upon the Word until it had developed a robust, unconscious faith, then I walked into the presence of diseases as a master.
Jesus' dominion was not a physical or mental dominion. He ruled men, the laws of nature, demons, and sickness by His spirit.
He said, "The words that I speak are not mine, but my Father's and the works that I am doing are not mine, but my Father's."
神将祂的信息传递给你的灵。
那种被称为“直觉”、“微小的声音”的东西，就是你的灵，有时也被称为“良心”。
认识神和主耶稣基督的唯一途径是通过灵。
我以前常常感到困惑，当人们说：“如果我能亲眼看到有人痊愈，我就会相信。”
有一次，一位持怀疑态度的人恰巧和我在一起，当时一位卧床不起的病人奇迹般地痊愈了。他的双腿无法行走，却瞬间痊愈了。他能行走，并赞美神。我的朋友说：“好吧，这很好，但无论如何，他本来就该痊愈了。”
感官知识无法理解奇迹。只有灵才能揭示它们。
当人们来参加我们的聚会，看到男男女女得到医治，看到神迹发生时，他们就凭着感官知识对医治产生了信心。许多人因为所见所闻而接受了医治。 但是，如果麻烦再次来袭（正如敌人无疑会做的那样），他们将毫无根基，毫无依靠。他们对神的话语缺乏深刻而丰富的认识。
他们就像撒在浅土里的种子。当酷暑来临时，它就枯死了，因为它没有深厚的根系。
一个人要想得到永久的帮助，他的灵性必须先在神的话语中得到教导。
创造性的信心、支配性的信心、医治性的信心和救赎性的信心，都源于圣灵。
信心并非理性的产物。
感官知识从未产生过我们所说的这种信心。它只能产生一种基于感官知识的信心，这种信心相信它所看到的、听到的和感受到的。
爱是圣灵的果实。 （这里指的不是圣灵，而是指重生的人类灵。）
加拉太书 5:16 对人类灵做了精彩的阐述：“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争，这两个彼此敌对，使你们不能做自己所愿意的。”
在第 19 节和第 20 节，他告诉我们感官的作为，或者说感官的表现。
第 22 节列举了重生的人类灵所结的果子。 “爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的美德，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体（或感官）连同其间的邪情私欲同钉在十字架上了。”
当人的灵性掌控了感官，就使它们臣服于自己。这时，人会说：“我不能那样做。我的良心（也就是他重生之灵的声音）不允许。”他的灵性已经掌控了他的心思意念。
反过来，心思意念又掌控了身体，使身体顺服于心思意念。
“我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”这就是人的灵性。
罗马书 8:1-3 也探讨了同样的问题。
第三节经文说：“律法既因肉体（感官）软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，取了罪身（感官）的形状，为罪作了赎罪祭，在肉体（或感官）中定了罪案。”（或称感官罪）
我们肉体所定罪的罪是什么呢？并非我们通常理解的行为之罪，而是疾病。
这里的罪是指感官律法的违背。疾病在身体中被定罪。
除非你认识到疾病是不可饶恕的，除非你的灵性领悟到这一点，否则你永远无法抵御身体的痛苦和疾病。
当你意识到身体的疾病是不可饶恕的，却仍然纵容它、与疾病为伍时，你就是在与不可饶恕者同流合污，最终必将受到审判。
第四节（直译）：“使律法的义成就在我们这些不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的，体贴肉体的事；随从圣灵的，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命平安。因为体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”
他指的不是圣灵，而是这重生的灵以及它在你肉体中的位置。
罗马书 12:1-2 “所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
这里，身体要顺服于更新的心意，而更新的心意又要顺服于重生的灵。
除非你的灵胜过你的感官，否则你的信心永远不会刚强有力。
因为“人的灵是耶和华的灯”，所以上帝必须亲自用合适的油，从正确的来源，充满这盏灯。这油就是永生。
这灯照亮属灵的领域，照亮信心的领域和爱的领域。它照亮神的话语。
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
你的灵处于创造性信心的领域，处于支配信心的领域，处于胜过魔鬼和疾病的信心的领域。
在我早期事奉的日子里，我与病人接触时发现，某些疾病让我感到恐惧。我不敢靠近它们。我亲眼目睹了它们在我家人身上造成的毁灭性影响。但后来我明白，疾病并非肉体上的，而是属灵上的。
当我的灵饱含神的话语，直到它发展出一种强大而无意识的信心时，我便能以主人的身份面对疾病。
耶稣的权柄并非肉体或精神上的权柄。 祂以祂的灵统治世人、自然法则、魔鬼和疾病。
祂说：“我所说的话不是我自己的，乃是我父的；我所做的事也不是我自己的，乃是我父的。”
Dieu transmet son message à votre esprit.
Ce que l'on appelle « une intuition », cette « petite voix intérieure », c'est votre esprit, parfois appelé « conscience ».
Le seul moyen de connaître Dieu et le Seigneur Jésus-Christ est par l'esprit.
J'étais perplexe quand on me disait : « Si je voyais quelqu'un guéri, je croirais. »
L'un de ces sceptiques était justement avec moi lorsqu'un homme alité a été miraculeusement guéri. Ses jambes étaient paralysées. Il a été guéri instantanément. Il a marché et a loué Dieu. Mon ami a dit : « Eh bien, c'est bien, mais de toute façon, il était temps qu'il guérisse. »
La connaissance sensorielle ne peut comprendre les miracles. Seul l'esprit peut les révéler.
Lorsque les gens assistent à nos offices, voient des hommes et des femmes guéris et des miracles se produire, cela leur donne la foi en la guérison. Beaucoup d'entre eux acceptent la guérison grâce à ce qu'ils voient et entendent. Mais si le problème revient, comme l'adversaire ne manquera pas de le provoquer, ils n'auront aucun fondement, aucune racine. Ils n'ont aucune connaissance profonde et riche de la Parole.
Ils sont comme la graine semée en terre superficielle. Lorsque la chaleur est arrivée, elle a péri, car elle n'avait pas de racines profondes.
Avant qu'une personne puisse être durablement aidée, son esprit doit être instruit dans la Parole de Dieu.
La foi créatrice, la foi qui triomphe, la foi qui guérit et la foi qui sauve sont toutes spirituelles.
La foi n'est pas un produit de la raison.
La connaissance sensorielle n'a jamais produit le genre de foi dont nous parlons. Elle peut produire une foi sensorielle qui croit en ce qu'elle voit, entend et ressent.
L'amour est le fruit de l'Esprit. (Ceci ne fait pas référence au Saint-Esprit, mais à l'esprit humain recréé.)
Galates 5:16 offre une magnifique explication de l'esprit humain : « Mais moi, je vous dis : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair (les cinq sens). Car la chair (ou les sens) a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la chair (les sens) ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voudriez. »
Aux versets 19 et 20, il nous parle des œuvres des sens, ou de leurs manifestations.
Le verset 22 énonce les fruits de l'esprit humain renouvelé : « l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi ; contre de telles choses, il n'y a pas de loi. Ceux qui sont de Jésus-Christ ont crucifié la chair (ou les sens) avec leurs passions et leurs désirs. »
Lorsque l'esprit humain prend le dessus sur les sens, il les soumet. Alors l'homme dit : « Je ne peux pas faire cela. Ma conscience (qui est la voix de son esprit recréé) ne le permet pas. » Son esprit a pris le dessus sur son mental.
Le mental, à son tour, prend le dessus sur le corps et le soumet à sa volonté.
« Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. » Voilà ce qu'est l'esprit humain.
Romains 8:1-3 traite du même problème.
Au troisième verset : « Car ce que la loi ne pouvait faire, parce qu'elle était impuissante à cause de la chair (les sens), Dieu l'a fait : il a envoyé son propre Fils dans une condition semblable à celle d'Aesh (les sens), et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair. » (ou les sens).
Quel péché est condamné dans notre chair ? Ce n'est pas le péché de conduite tel que nous le concevons, c'est la maladie.
Ici, le péché est une transgression de la loi des sens. La maladie est condamnée dans le corps.
Tant que vous n'aurez pas reconnu que la maladie est un fléau, et tant que votre esprit n'aura pas saisi cette vérité, vous ne pourrez jamais vous prémunir contre la souffrance physique et la maladie.
Lorsque vous réalisez que la maladie physique est un fléau, et que vous continuez à la choyer, vous vous alliez à elle, et elle vous conduira à la damnation.
Le verset 4 (traduction littérale) : « Afin que les justes exigences de la loi soient accomplies en nous qui ne marchons pas selon les sens, mais selon l'esprit. Car ceux qui vivent selon les sens ont l'esprit tourné vers les choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit ont l'esprit tourné vers les choses de l'esprit. Car l'esprit des sens, c'est la mort, tandis que l'esprit de l'esprit, c'est la vie et la paix ; parce que l'esprit des sens est inimitié contre Dieu, parce qu'il ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'il ne le peut même pas. »
Il ne parle pas du Saint-Esprit, mais de cet esprit recréé et de sa place dans votre corps physique.
Romains 12:1-2 « Je vous exhorte donc, frères et sœurs, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu ; ce sera là votre culte spirituel. Ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »
Ici, le corps est soumis à un esprit renouvelé, et l’esprit renouvelé est soumis à un esprit recréé.
Tant que votre esprit n’aura pas pris le dessus sur vos sens, votre foi ne sera jamais forte et vigoureuse.
Puisque « l’esprit de l’homme est la lampe de Jéhovah », Dieu lui-même doit remplir cette lampe d’une huile de qualité et de source pures. Cette huile est la Vie Éternelle.
La lampe éclaire le monde spirituel, le monde de la foi et le monde de l’amour. Elle éclaire la Parole.
« Ta Parole est une lampe à mes pieds, une lumière sur mon sentier. »
Votre esprit est dans le domaine de la foi créatrice, de la foi qui triomphe, de la foi qui domine les démons et la maladie.
Au début de mon ministère, lors de mes contacts avec les malades, j’ai constaté que certaines maladies m’inspiraient une grande peur. J’évitais leur présence. J’avais vu leurs ravages dans ma propre famille. Mais plus tard, j’ai compris que la maladie n’était pas physique, mais spirituelle.
Lorsque mon esprit s’était nourri de la Parole jusqu’à développer une foi forte et inconsciente, alors j’ai affronté les maladies avec assurance.
La domination de Jésus n’était ni physique ni mentale. Il régnait sur les hommes, les lois de la nature, les démons et la maladie par son Esprit.
Il a dit : « Les paroles que je prononce ne sont pas de moi, mais de mon Père ; les œuvres que je fais ne sont pas de moi, mais de mon Père. »
Бог передает Свое послание вашему духу.
То, что называется «предчувствием», этот «тихий голос», — это ваш дух, и иногда его называют «совестью».
Единственный способ познать Бога и Господа Иисуса Христа — через дух.
Раньше меня смущало, когда люди говорили: «Если бы я увидел исцеление, я бы поверил».
Один из таких скептиков был со мной, когда человек, прикованный к постели, чудесным образом исцелился. Его ноги отказывались функционировать. Он исцелился мгновенно. Он ходил и славил Бога. Мой друг сказал: «Ну, это хорошо, но ему все равно нужно было выздороветь».
Чувства не могут понять чудеса. Только дух может их открыть.
Когда люди приходят на наши службы, видят исцеление мужчин и женщин и совершаемые чудеса, это вселяет в них веру в исцеление через чувства. Многие из них получают исцеление благодаря тому, что видят и слышат. Но если беда вернется, как, несомненно, сделает противник, у них не будет ни основания, ни корня. У них нет глубокого, богатого знания Слова.
Они подобны семени, посеянному в неглубокую почву. Когда пришла жара, оно погибло, потому что у него не было глубокой корневой системы.
Прежде чем человеку можно будет оказать постоянную помощь, его дух должен быть воспитан в Слове Божьем.
Творческая вера, господствующая вера, исцеляющая вера и спасительная вера — все это в духе.
Вера не является продуктом разума.
Чувства никогда не порождали такой веры, о которой мы говорим. Они могут породить веру, основанную на чувствах, которая верит в то, что видит, слышит и чувствует.
Любовь — плод духа. (Это относится не к Святому Духу, а к возрожденному человеческому духу.)
Галатам 5:16 — это замечательное толкование человеческого духа: «Но говорю вам: поступайте по духу, и не будете исполнять похоти плоти (пяти чувств). Ибо плоть (или чувства) похотствует против духа, и дух против плоти (чувств); ибо они противостоят друг другу, чтобы вы не делали того, что хотели бы».
В 19-м и 20-м стихах он рассказывает нам о делах чувств, или проявлениях чувств.
В 22-м стихе приводятся плоды обновленного человеческого духа. Это «любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, благость, верность, кротость, самообладание; против таких нет закона. А те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть (или чувства) со страстями и похотями».
Когда человеческий дух овладевает чувствами, он порабощает их. Тогда человек говорит: «Я не могу этого сделать. Моя совесть (которая есть голос его обновленного духа) не позволит этого». Его дух овладевает его разумом.
Разум, в свою очередь, овладевает телом и подчиняет тело разуму.
«Если мы живем духом, то и поступать будем духом». Это и есть человеческий дух.
В Послании к Римлянам 8:1-3 рассматривается та же проблема.
Третий стих: «Ибо то, чего не мог совершить закон, будучи бессилен из-за плоти (чувств), Бог, послав Своего Сына в подобии грешного (чувств) и ради греха, осудил грех во плоти» (или чувствах).
Какой грех осуждается в нашей плоти? Это не грех поведения в нашем понимании, это болезнь.
Грех здесь — это нарушенный закон чувств. Болезнь осуждается в теле.
Пока вы не осознаете, что болезнь — это вне закона, и пока ваш дух не поймёт этот факт, вы никогда не построите забор против физических страданий и болезней.
Когда вы осознаете, что физическая болезнь — это вне закона, и вы всё ещё общаетесь с этой болезнью, потакая ей, вы объединяете силы с вне закона, и это приведёт вас к осуждению.
Четвертый стих (буквальный перевод): «Дабы исполнились в нас праведные требования закона, которые ходят не по чувствам, но по духу. Ибо те, кто ходит по чувствам, помышляют о плотском (чувствах), а те, кто ходит по духу, помышляют о духовном. Ибо помышление плоти (чувств) — смерть, а помышление духа — жизнь и мир; ибо помышление чувств — вражда против Бога, ибо оно не подчиняется закону Божьему, да и не может подчиняться».
Он говорит не о Святом Духе, а об этом воссозданном духе и его месте в вашем физическом теле.
Римлянам 12:1-2 «Итак, умоляю вас, братья, милостью Божией, представьте тела ваши в жертву живую, святую, угодную Богу, как духовное служение ваше. И не сообразуйтесь с веком сим, но преображайтесь обновлением ума вашего, чтобы вы познали, что есть воля Божия благая, угодная и совершенная.
Здесь тело подчиняется обновленному уму, а обновленный ум подчиняется обновленному духу.
Пока ваш дух не возьмет верх над вашими чувствами, ваша вера никогда не будет сильной и энергичной.»
Поскольку «дух человека есть светильник Иеговы», Сам Бог должен наполнить светильник маслом надлежащего качества и из надлежащего источника. Это масло — Вечная Жизнь.
Светильник освещает духовную сферу, сферу веры и сферу любви. Он освещает Слово.
«Слово Твое — светильник ногам моим и свет пути моего».
Ваш дух находится в сфере созидательной веры, господствующей веры, веры, которая управляет демонами и болезнями.
В начале моего служения, общаясь с больными, я обнаружил, что некоторые болезни внушали мне страх. Я боялся приближаться к ним. Я видел их разрушительное воздействие в своей собственной семье. Но позже я понял, что болезнь — это не физическое, а духовное явление.
Когда мой дух напитался Словом и развил крепкую, бессознательную веру, тогда я стал входить в присутствие болезней как хозяин.
Владычество Иисуса не было ни физическим, ни умственным. Он правил людьми, законами природы, демонами и болезнями Своим Духом.
Он сказал: «Слова Мои не Мои, но Отца Моего, и дела Мои не Мои, но Отца Моего».
Gott übermittelt seine Botschaft deinem Geist.
Das, was man „eine Ahnung“ nennt, diese „leise innere Stimme“, ist dein Geist und wird manchmal auch „Gewissen“ genannt.
Der einzige Weg, Gott und den Herrn Jesus Christus zu erkennen, führt durch den Geist.
Früher war ich verwirrt, wenn Leute sagten: „Wenn ich jemanden geheilt sehen könnte, würde ich es glauben.“
Einer dieser Skeptiker war zufällig dabei, als ein bettlägeriger Mann auf wundersame Weise geheilt wurde. Seine Beine hatten sich geweigert, ihn zu bewegen. Er war augenblicklich geheilt. Er konnte gehen und lobte Gott. Mein Freund sagte: „Schön und gut, aber es war sowieso an der Zeit, dass er gesund wird.“
Die Sinneswahrnehmung kann Wunder nicht begreifen. Nur der Geist kann sie offenbaren.
Wenn Menschen unsere Gottesdienste besuchen und sehen, wie Männer und Frauen geheilt werden und Wunder geschehen, weckt das in ihnen den Glauben an Heilung. Viele nehmen ihre Heilung aufgrund dessen an, was sie sehen und hören. Doch wenn die Schwierigkeiten zurückkehren, wie der Widersacher es zweifellos herbeiführen wird, haben sie kein Fundament, keine Wurzel. Ihnen fehlt die tiefe, umfassende Kenntnis des Wortes.
Sie gleichen dem Samen, der in oberflächliche Erde gesät wurde. Als die Hitze kam, verdorrte er, denn er hatte keine tiefen Wurzeln.
Bevor einem Menschen dauerhaft geholfen werden kann, muss sein Geist im Wort Gottes geschult werden.
Schöpferischer Glaube, beherrschender Glaube, heilender Glaube und rettender Glaube – all dies geschieht im Geist.
Glaube ist kein Produkt der Vernunft.
Sinneswahrnehmung allein hat nie die Art von Glauben hervorgebracht, von der wir sprechen. Sie kann jedoch einen Glauben hervorbringen, der auf Sinneswahrnehmung beruht und an das glaubt, was er sieht, hört und fühlt.
Liebe ist die Frucht des Geistes. (Dies bezieht sich nicht auf den Heiligen Geist, sondern auf den wiedergeborenen menschlichen Geist.)
Galater 5,16 ist eine wunderbare Auslegung des menschlichen Geistes: „Ich aber sage: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierden des Fleisches (der fünf Sinne) nicht erfüllen. Denn das Fleisch (oder die Sinne) begehrt gegen den Geist, und der Geist gegen das Fleisch (die Sinne); diese widerstreben einander, damit ihr nicht tut, was ihr wollt.“
In den Versen 19 und 20 spricht er über die Werke der Sinne bzw. die Erscheinungsformen der Sinne.
Vers 22 beschreibt die Früchte des wiedergeborenen menschlichen Geistes. Sie sind „Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz. Und die, die zu Christus Jesus gehören, haben das Fleisch (oder die Sinne) samt ihren Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.“
Wenn der menschliche Geist die Herrschaft über die Sinne erlangt, nimmt er sie gefangen. Dann sagt der Mensch: „Ich kann das nicht. Mein Gewissen (die Stimme seines wiedergeborenen Geistes) erlaubt es nicht.“ Sein Geist hat die Herrschaft über seinen Verstand erlangt.
Der Verstand wiederum erlangt die Herrschaft über den Körper und unterwirft den Körper dem Verstand.
„Wenn wir im Geist leben, so lasst uns auch im Geist wandeln.“ Das ist der menschliche Geist.
Römer 8,1–3 behandelt dasselbe Problem.
Dritter Vers: „Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch (die Sinne) geschwächt war, das tat Gott, indem er seinen eigenen Sohn in der Gestalt des sündigen Aisch (der Sinne) und um der Sünde willen sandte und die Sünde im Fleisch verurteilte.“ (oder den Sinnen).
Welche Sünde wird in unserem Fleisch verurteilt? Es ist nicht die Sünde des Verhaltens, wie wir sie verstehen, sondern Krankheit.
Sünde ist hier ein Bruch des Sinnesgesetzes. Krankheit wird im Körper verurteilt.
Solange du nicht erkennst, dass Krankheit verboten ist, und dein Geist diese Tatsache nicht erfasst, wirst du dich niemals vor körperlichem Leid und Krankheit schützen können.
Wenn du erkennst, dass körperliche Krankheit verboten ist, und du dennoch mit dieser Krankheit paktierst, indem du sie verwöhnst, verbündest du dich mit dem Verbotenen, und sie wird dich verdammen.
Der vierte Vers (wörtliche Übersetzung): „Damit die gerechten Forderungen des Gesetzes in uns erfüllt würden, die wir nicht nach den Sinnen, sondern nach dem Geist wandeln. Denn die, die nach den Sinnen leben, sind auf das Fleischliche (die Sinne) sinnen; die aber, die nach dem Geist leben, sind auf das Geistliche sinnen. Denn das Trachten des Fleisches (der Sinne) ist Tod; das Trachten des Geistes aber ist Leben und Frieden. Denn das Trachten der Sinne ist Feindschaft gegen Gott, weil es dem Gesetz Gottes nicht untertan ist; es kann es auch nicht sein.“
Er spricht hier nicht vom Heiligen Geist, sondern von diesem neu geschaffenen Geist und seinem Platz in deinem physischen Körper.
Römer 12,1-2: „Ich ermahne euch nun, Brüder und Schwestern, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darzubringen; das ist euer vernünftiger Gottesdienst. Und passt euch nicht dieser Welt an, sondern lasst euch durch die Erneuerung eures Denkens verwandeln, damit ihr prüfen und erkennen könnt, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.“
Hier wird der Leib einem erneuerten Denken unterworfen, und das erneuerte Denken einem neu geschaffenen Geist.
Solange euer Geist nicht über eure Sinne herrscht, wird euer Glaube niemals stark und kraftvoll sein.
John 6:63 "It is the spirit that giveth Life; the flesh (senses) profiteth nothing: the words that I have spoken unto you are spirit, and are life."
God is a spirit, Jesus Christ is a spirit. He was here in a physical body so that men could see Him. His lips spoke Words of the Spirit. When you give your spirit right-of-way, and it assumes the dominion in your life, love will be natural. Love is the fruit of the spirit.
When your spirit is recreated, that love will be the Jesus' kind of love.
The natural human has natural love which is selfish, and turns to hatred, jealousy and often times to murder.
The Jesus' kind of love flows from the fountain of a recreated spirit.
John 6:47 "He that believeth has Eternal Life." Eternal Life is the nature of God. That nature has now come into man's spirit.
1 John 5:13 "These things have I written unto you, that ye may know that ye have Eternal Life, even unto you that believe on the name of the Son of God."
1 John 4:8 "He that loveth not knoweth not God; for God is love."
1 John 3:14-17 "He that loveth not abideth in death. Whosoever hateth his brother is a murderer: and ye know that no murderer hath Eternal Life abiding in him.'
Eternal Life abides in a human's spirit. When a man's spirit is recreated, and flled with the nature of the Father, which is love, there will come forth from his spirit love acts, promptings for love words and love deeds.
Let us study it from another angle.
The animal world acts by instinct. They have souls; they reason; they have affection. They have the power of choice in a measure, but instinct rules them.
God did their thinking for them. The animal's safety depends upon instinct. Sight and hearing have a second place.
When the wild animal trusts his sight or his hearing and ignores his instinct, he becomes a prey of his enemy.
When we ignore the voice of the recreated human spirit, we become a prey of the adversarv.
1 Corinthians 2:14 "Now the natural man receiveth not the things of the Spirit of God; for they are foolishness unto him; and he cannot know them, because they are spiritually understood."
The 13th verse, "Which things also we speak, not in words which man's wisdom teacheth, but which the spirit teacheth combining spiritual things with spiritual words."
It is spiritual teaching. God's Spirit through the Word is teaching our spirits.
Natural man cannot know God.
Sense Knowledge has never been able to find God. Sense Knowledge makes man more skeptical. Often times, the more Sense Knowledge a man possesses, the farther away he is from the Word. 2 Corinthians 5:7 "We walk by faith, and not by sight."
Faith rules the spiritual man. Why? Because Jesus Christ is the Lord and head of this New Man. The Word rules him.
It is deeply important that we realize that this New Creation has a law all of its own.
John 13:34-35 "A new commandment I give unto you, that ye love one another; even as I have loved you, that ye also love one another. By this shall all men know that ye are my disciples, if ye have love one for another."
The New Creation has a priesthood of its own. Lord Jesus Christ is our High Priest. We New Creation folk belong to the Holy Priesthood. We have the joy of functioning in the Royal Priesthood.
1 Peter 2:5 "Ye also, as living stones, are built up a spiritual household, to be a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ."
God has become our actual Father. We are His actual sons and daughters.
1 John 3:2-3 "Beloved, now are we the sons of God." It is well that we know that reason and feelings, and the five senses, are generally opposed to our spirit.
Some believers have never learned to live in their spirit. They live in their senses, their bodies largely ruling them.
Others live in their soul, or their intellect. They are what Paul calls, "psychic men. "
1 Corinthians 2:14 (marginal rendering) "Now the psychical (or natural) man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him; and he cannot know them. because they are spiritually understood.
A carnal believer is a baby believer who has been fed with milk, and not with meat.
1 Corinthians 3:1-4 "And do ye not walk after the manner of men?"
This is one of the most striking sentences in that wonderful Epistle. This man, who is recreated has never yet learned to walk in his spirit, governed by the Word. He walks as a common man. He walks just as he walked before he was Born Again.
In a short time, he will break fellowship with the Father and fall back again into the old life: a recreated man, but one dominated by the physical body, or his five senses.
The New Creation man is to walk by faith. Faith here is Revelation Knowledge.
Hebrews 10:38 "But my righteous one shall live by faith: and if he shrink back. my soul hath no pleasurre in him." Shrink back from what? From the walk in the spirit by faith. He shrinks back into a sense knowledge walk,
You can see, that if you are a recreatcd spirit, you should live in the realm of the spirit
Matthew 4:4 "Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth ot God."
This righteous, recreated man lives by the Word, feeding on it, and obeying it.
We have found that man is a spirit being. God's dealings with him are through his spirit.
If he is sick, his spirit must be healel.
If he is ruled by sin, his spirit must be cleansed. If his mind has not been renewed, the spirit does not have liberty or freedom, and cannot manifest Christ in his life. The spirit of man is really the lamp of Jehovah.
约翰福音 6:63 “叫人活着的乃是灵，肉体（感官）是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”
神是灵，耶稣基督也是灵。祂以肉身来到世上，为的是让人看见祂。祂的口中说出圣灵的话语。当你让你的灵在你生命中掌权，爱就会自然而然地流露出来。爱是圣灵的果子。
当你的灵被重生，那爱就是耶稣的爱。
人天生的爱是自私的，会变成仇恨、嫉妒，甚至常常导致谋杀。
耶稣的爱是从重生的灵的泉源中流淌出来的。
约翰福音 6:47 “信的人有永生。”永生是神的本性。这本性如今已经进入人的灵里。
约翰一书 5:13 “我写这些事给你们，是要叫你们知道，信奉神儿子之名的人有永生。”
约翰一书 4:8 “不爱神的，就不认识神，因为神就是爱。”
约翰一书 3:14-17 “不爱神的，仍住在死里。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生住在他里面。”
永生存在于人的灵里。当人的灵被重生，充满天父的性情——爱时，他的灵里就会涌现出爱的行为，促使他说出爱的话语，做出爱的举动。
让我们从另一个角度来探讨这个问题。
动物凭本能行事。它们有灵魂，它们会思考，它们有感情。它们在一定程度上拥有选择的能力，但本能支配着它们。
上帝替它们思考。动物的安全依赖于本能。视觉和听觉都处于次要地位。
当野生动物信赖视觉或听觉而忽略本能时，它们就成了敌人的猎物。
当我们忽略重生的人类灵的声音时，我们也成了仇敌的猎物。
哥林多前书 2:14 “然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；” 他不能认识这些事，因为这些事唯有属灵的人才能明白。
第13节说：“我们讲说这些事，不是用人智慧所教导的言语，乃是用灵所教导的言语，将属灵的事用属灵的言语解释。”
这是属灵的教导。神的灵藉着圣言教导我们的灵。
属血气的人不能认识神。
感官的知识从未能找到神。感官的知识使人更加怀疑。通常情况下，一个人拥有的感官知识越多，他离神的话语就越远。哥林多后书5:7说：“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”
信心掌管属灵的人。为什么？因为耶稣基督是这新人的主和头。神的话语掌管他。
我们必须深刻地认识到，这新造的人有它自己的律法。
约翰福音13:34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；” 我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。 “你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
新造的人有他们自己的祭司职分。主耶稣基督是我们的大祭司。我们这些新造的人属于这圣洁的祭司职分。我们有幸在君尊的祭司职分中发挥作用。
彼得前书 2:5 “你们也像活石，被建造成为属灵的家，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上神所悦纳的灵祭。”
神已成为我们真正的父。我们是祂真正的儿女。
约翰一书 3:2-3 “亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女了。” 我们知道，理性、情感和五官通常与我们的灵相悖，这是很明智的。
有些信徒从未学会活在自己的灵里。他们活在感官里，身体在很大程度上支配着他们。
另一些人活在自己的魂里，或者说活在理智里。他们是保罗所说的“属灵的人”。 哥林多前书 2:14（旁注）“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能明白，因为这些事惟有属灵的人才能明白。”
属肉体的信徒就像婴孩信徒，只吃奶，没有吃肉。
哥林多前书 3:1-4 “你们行事为人岂不是随从世人吗？”
这是这封奇妙书信中最令人震惊的一句话。这样的人虽然重生了，却从未学会顺从圣灵，受神的话语引导。他行事为人如同凡人，如同重生之前一样。
不久之后，他就会与天父断绝关系，重新回到旧的生活：一个重生的人，却被肉体或五官所支配。
新造的人要凭信心而行。
此处的信心指的是启示的知识。
希伯来书 10:38 “但我的义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。” 退后什么呢？退后凭信心在圣灵里行事。他退后，回到凭感觉知识行事的道路上。
你可以看到，如果你是一个重生的灵，你就应该活在灵的领域里。
马太福音 4:4 “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
这个义人，一个重生的人，靠着神的话语而活，以神的话语为粮，并顺服神的话语。
我们发现，人是灵体。神与人交往是通过他的灵进行的。
如果他生病了，他的灵必须得到医治。
如果他被罪所辖制，他的灵必须得到洁净。 若人的心思意念没有更新，他的灵就没有自由，也无法在生命中彰显基督。人的灵其实就是耶和华的灯。
Jean 6:63 « C’est l’Esprit qui donne la vie ; la chair (les sens) ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. »
Dieu est esprit, Jésus-Christ est esprit. Il a été incarné afin que les hommes puissent le voir. Ses lèvres ont prononcé les paroles de l’Esprit. Lorsque vous laissez votre esprit s’exprimer et prendre le contrôle de votre vie, l’amour devient naturel. L’amour est le fruit de l’Esprit.
Lorsque votre esprit est transformé, cet amour est à l’image de celui de Jésus.
L’amour naturel de l’être humain est égoïste et se mue en haine, en jalousie et souvent en meurtre.
L’amour à l’image de celui de Jésus jaillit de la source d’un esprit transformé.
Jean 6:47 « Celui qui croit a la vie éternelle. » La vie éternelle est la nature de Dieu. Cette nature est désormais présente dans l’esprit de l’homme.
1 Jean 5:13 « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous tous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »
1 Jean 4:8 « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. »
1 Jean 3:14-17 « Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. »
La vie éternelle réside dans l'esprit humain. Lorsque l'esprit d'un homme est recréé et empli de la nature du Père, qui est amour, jaillissent de son esprit des actes d'amour, des élans pour des paroles et des actions empreintes d'amour.
Étudions cela sous un autre angle.
Le monde animal agit par instinct. Les animaux ont une âme ; ils raisonnent ; ils éprouvent des affections. Ils possèdent une certaine capacité de choix, mais l'instinct les gouverne.
Dieu a pensé pour eux. La sécurité de l'animal dépend de son instinct. La vue et l'ouïe passent au second plan.
Lorsque l'animal sauvage se fie à sa vue ou à son ouïe et ignore son instinct, il devient la proie de son ennemi.
Lorsque nous ignorons la voix de l'esprit humain recréé, nous devenons la proie de l'adversaire.
1 Corinthiens 2:14 « Or l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui ; Et il ne peut les connaître, car elles se comprennent spirituellement.
Le verset 13 : « Nous en parlons aussi, non avec des paroles qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu’enseigne l’Esprit, en associant des réalités spirituelles à des paroles spirituelles. »
Il s’agit d’un enseignement spirituel. L’Esprit de Dieu, par la Parole, instruit nos esprits.
L’homme naturel ne peut connaître Dieu.
La connaissance sensible n’a jamais permis de trouver Dieu. Elle rend l’homme plus sceptique. Souvent, plus un homme possède de connaissances sensorielles, plus il s’éloigne de la Parole. 2 Corinthiens 5:7 : « Nous marchons par la foi et non par la vue. »
La foi gouverne l’homme spirituel. Pourquoi ? Parce que Jésus-Christ est le Seigneur et le chef de cet homme nouveau. La Parole le gouverne.
Il est fondamental de comprendre que cette nouvelle création possède sa propre loi.
Jean 13:34-35 : « Je vous donne un nouveau commandement : Aimez-vous les uns les autres ; Comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres. À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
La Nouvelle Création possède son propre sacerdoce. Le Seigneur Jésus-Christ est notre Souverain Prêtre. Nous, membres de la Nouvelle Création, appartenons au Saint Sacerdoce. Nous avons la joie d’exercer le Sacerdoce Royal.
1 Pierre 2:5 « Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une famille spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
Dieu est devenu notre Père véritable. Nous sommes ses fils et ses filles véritables.
1 Jean 3:2-3 « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu. » Il est bon de savoir que la raison, les sentiments et les cinq sens sont généralement opposés à notre esprit.
Certains croyants n’ont jamais appris à vivre selon leur esprit. Ils vivent selon leurs sens, leur corps les dominant largement.
D’autres vivent selon leur âme ou leur intellect. Ce sont ce que Paul appelle des « hommes psychiques ».
1 Corinthiens 2:14 (traduction marginale) « Or l’homme psychique (ou naturel) ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les comprendre, parce qu’elles se comprennent spirituellement. »
Un croyant charnel est un nouveau-né qui a été nourri de lait et non de nourriture solide.
1 Corinthiens 3:1-4 « Et vous ne vous comportez pas comme les hommes ? »
C’est l’une des phrases les plus frappantes de cette magnifique épître. Cet homme, qui est recréé, n’a jamais appris à marcher selon son esprit, guidé par la Parole. Il marche comme un homme ordinaire. Il marche comme avant sa nouvelle naissance.
Bientôt, il rompra la communion avec le Père et retombera dans son ancienne vie : un homme recréé, mais dominé par son corps physique, par ses cinq sens.
L’homme de la nouvelle création doit marcher par la foi. Ici, la foi est connaissance révélée.
Hébreux 10:38 « Mais mon juste vivra par la foi ; et s’il se retire, mon âme ne prend point plaisir en lui. » Se retirer de quoi ? De la marche dans l’Esprit par la foi. Il se replie sur une marche fondée sur la connaissance sensorielle.
Vous voyez donc que si vous êtes un esprit recréé, vous devriez vivre dans le domaine de l’Esprit.
Matthieu 4:4 « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
Cet homme juste et recréé vit de la Parole, s’en nourrit et lui obéit.
Nous avons découvert que l’homme est un être spirituel. Dieu agit envers lui par son esprit.
S’il est malade, son esprit doit être guéri.
S’il est dominé par le péché, son esprit doit être purifié. Si son esprit n’a pas été renouvelé, il n’a ni liberté ni indépendance et ne peut manifester le Christ dans sa vie. L’esprit de l’homme est véritablement la lampe de Jéhovah.
Иоанн 6:63 «Дух животворит; плоть (чувства) не приносит никакой пользы; слова, которые Я сказал вам, есть дух и жизнь».
Бог есть дух, Иисус Христос есть дух. Он был здесь в физическом теле, чтобы люди могли видеть Его. Его уста произносили слова Духа. Когда вы отдаете своему духу право голоса, и он берет власть в вашу жизнь, любовь становится естественной. Любовь — это плод Духа.
Когда ваш дух воссоздается, эта любовь будет любовью Иисуса.
Естественная человеческая любовь эгоистична и превращается в ненависть, зависть и часто в убийство.
Любовь Иисуса исходит из источника воссозданного духа.
Иоанн 6:47 «Верующий имеет жизнь вечную». Вечная жизнь — это природа Бога. Эта природа теперь вошла в дух человека.
1 Иоанна 5:13 «Сие написал я вам, чтобы вы знали, что имеете жизнь вечную, верующие во имя Сына Божия».
1 Иоанна 4:8 «Кто не любит, тот не познал Бога, ибо Бог есть любовь».
1 Иоанна 3:14-17 «Кто не любит, тот пребывает в смерти. Кто ненавидит брата своего, тот убийца; и вы знаете, что никакой убийца не имеет жизни вечной, пребывающей в нем».
Вечная жизнь пребывает в духе человека. Когда дух человека воссоздается и наполняется природой Отца, которая есть любовь, из его духа будут исходить проявления любви, побуждения к словам и делам любви.
Давайте рассмотрим это с другой стороны.
Животный мир действует инстинктивно. У них есть души; они рассуждают; у них есть чувства. Они обладают определенной силой выбора, но инстинкт управляет ими.
Бог мыслил за них. Безопасность животного зависит от инстинкта. Зрение и слух занимают второе место.
Когда дикое животное доверяет своему зрению или слуху и игнорирует свой инстинкт, оно становится добычей своего врага.
Когда мы игнорируем голос воссозданного человеческого духа, мы становимся добычей противника.
1 Коринфянам 2:14: «Теперь же человек плотский не принимает того, что от Духа Божия, ибо это для него безумие; И он не может познать их, потому что они постигаются духовно».
13-й стих: «Об этом и говорим мы не словами человеческой мудрости, но словами, которым учит Дух, сочетая духовное с духовным».
Это духовное учение. Дух Божий через Слово учит наш дух.
Человек от природы не может познать Бога.
Человеческие чувства никогда не могли найти Бога. Чувственные чувства делают человека более скептичным. Часто, чем больше чувственных знаний человек имеет, тем дальше он от Слова. 2 Коринфянам 5:7: «Мы ходим верою, а не видением».
Вера управляет духовным человеком. Почему? Потому что Иисус Христос — Господь и глава этого нового человека. Слово управляет им.
Очень важно понимать, что у этого нового творения есть свой собственный закон.
Иоанна 13:34-35: «Новую заповедь даю вам, чтобы вы…» Любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг к другу.
У Нового Творения есть своё собственное священство. Господь Иисус Христос — наш Первосвященник. Мы, люди Нового Творения, принадлежим к Святому Священству. Мы имеем радость действовать в Царском Священстве.
1 Петра 2:5: «И вы, как живые камни, созидаетесь в духовный дом, в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу через Иисуса Христа».
Бог стал нашим истинным Отцом. Мы — Его истинные сыны и дочери.
1 Иоанна 3:2-3: «Возлюбленные, теперь мы сыны Божии». Хорошо, что мы знаем, что разум, чувства и пять органов чувств, как правило, противостоят нашему духу.
Некоторые верующие так и не научились жить в своём духе. Они живут в своих чувствах, их тело в значительной степени управляет ими.
Другие живут в своей душе или в своём интеллекте. Они — то, что Павел называет… «Человеки с психическими способностями».
1 Коринфянам 2:14 (перевод на полях): «Человек с психическими способностями (или человек с естественными способностями) не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это кажется ему безумием, и он не может познать этого, потому что это постигается духовно».
Верующий с плотскими способностями — это верующий-младенец, накормленный молоком, а не плотью.
1 Коринфянам 3:1-4: «Разве вы не поступаете по-человечески?»
Это одно из самых поразительных предложений в этом замечательном Послании. Этот человек, который был воссоздан, так и не научился ходить в своем духе, управляемом Словом. Он ходит как обычный человек. Он ходит так же, как ходил до своего возрождения.
Вскоре он разорвет общение с Отцом и снова вернется к прежней жизни: станет обновленным человеком, но будет находиться под властью физического тела или пяти чувств.
Человек Нового Творения должен жить верой. Вера здесь – это откровение и знание.
Евреям 10:38: «Но праведник Мой верою жив будет; а если уклонится, то душа Моя не имеет в нем удовольствия». От чего уклониться? От хождения в духе по вере. Он уклоняется обратно к хождению по чувственному знанию.
Вы видите, что если вы – обновленный дух, вы должны жить в духовной сфере.
Матфея 4:4: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Этот праведный, обновленный человек живет Словом, питаясь им и повинуясь ему.
Мы обнаружили, что человек – это духовное существо. Бог взаимодействует с ним через его дух.
Если он болен, его дух должен быть исцелен.
Если им управляет грех, его дух должен быть очищен. Если разум человека не обновлён, то дух не обладает свободой и не может являть Христа в своей жизни. Дух человека — это поистине светильник Иеговы.
Johannes 6,63: „Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch (die Sinne) nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben.“
Gott ist Geist, Jesus Christus ist Geist. Er war in einem physischen Körper hier, damit die Menschen ihn sehen konnten. Seine Lippen sprachen Worte des Geistes. Wenn du deinem Geist Raum gibst und er in deinem Leben die Herrschaft übernimmt, wird Liebe natürlich sein. Liebe ist die Frucht des Geistes.
Wenn dein Geist neu geschaffen ist, wird diese Liebe die Liebe Jesu sein.
Der natürliche Mensch hat eine natürliche Liebe, die selbstsüchtig ist und sich in Hass, Neid und oft auch Mord verwandelt.
Die Liebe Jesu entspringt der Quelle eines neu geschaffenen Geistes.
Johannes 6,47: „Wer glaubt, hat das ewige Leben.“ Das ewige Leben ist das Wesen Gottes. Dieses Wesen ist nun in den Geist des Menschen gekommen.
1 Johannes 5,13: „Dies habe ich euch geschrieben, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt, ihr, die ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt.“
1 Johannes 4,8: „Wer nicht liebt, kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.“
1 Johannes 3,14–17: „Wer nicht liebt, bleibt im Tod. Wer seinen Bruder hasst, ist ein Mörder; und ihr wisst, dass kein Mörder das ewige Leben in sich hat.“
Das ewige Leben wohnt im menschlichen Geist. Wenn der menschliche Geist neu geschaffen und mit der Natur des Vaters, der Liebe, erfüllt ist, werden aus ihm Liebestaten, der Drang zu liebevollen Worten und Taten hervorgehen.
Betrachten wir dies aus einem anderen Blickwinkel.
Die Tierwelt handelt instinktiv. Tiere haben eine Seele, sie denken, sie empfinden. Sie besitzen bis zu einem gewissen Grad Entscheidungsfreiheit, doch der Instinkt beherrscht sie.
Gott hat für sie gedacht. Das Überleben der Tiere hängt vom Instinkt ab. Sehen und Hören sind zweitrangig.
Wenn das Wildtier seinem Sehen oder Hören vertraut und seinen Instinkt ignoriert, wird es zur Beute seines Feindes.
Wenn wir die Stimme des neu geschaffenen menschlichen Geistes ignorieren, werden wir zur Beute des Widersachers.
1. Korinther 2,14: „Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit.“ Und er kann sie nicht erkennen, weil sie geistlich verstanden werden.“
Vers 13: „Davon reden wir auch, nicht mit Worten menschlicher Weisheit, sondern mit solchen, die der Geist lehrt, indem er geistliche Dinge mit geistlichen Worten verbindet.“
Es ist geistliche Lehre. Gottes Geist lehrt unseren Geist durch das Wort.
Der natürliche Mensch kann Gott nicht erkennen.
Sinneserkenntnis hat Gott nie gefunden. Sie macht den Menschen skeptischer. Oft gilt: Je mehr Sinneserkenntnis ein Mensch besitzt, desto weiter entfernt ist er vom Wort. 2. Korinther 5,7: „Wir leben im Glauben und nicht im Schauen.“
Der Glaube regiert den geistlichen Menschen. Warum? Weil Jesus Christus der Herr und das Haupt dieses neuen Menschen ist. Das Wort regiert ihn.
Es ist von größter Wichtigkeit, dass wir erkennen, dass diese neue Schöpfung ihr eigenes Gesetz hat.
Johannes 13,34-35: „Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander; So wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“
Die neue Schöpfung hat ihr eigenes Priestertum. Jesus Christus ist unser Hohepriester. Wir, die wir zur neuen Schöpfung gehören, zählen zum heiligen Priestertum. Wir haben die Freude, im königlichen Priestertum zu wirken.
1. Petrus 2,5: „Auch ihr seid lebendige Steine, aus denen ein geistliches Haus erbaut wird, eine heilige Priesterschaft, um durch Jesus Christus geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind.“
Gott ist unser wahrer Vater geworden. Wir sind seine wahren Söhne und Töchter.
1. Johannes 3,2-3: „Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes.“ Es ist gut zu wissen, dass Vernunft, Gefühle und die fünf Sinne im Allgemeinen unserem Geist entgegenstehen.
Manche Gläubige haben nie gelernt, in ihrem Geist zu leben. Sie leben in ihren Sinnen, ihr Körper beherrscht sie weitgehend.
Andere leben in ihrer Seele oder ihrem Intellekt. Sie sind das, was Paulus nennt: „Psychische Menschen.“
1. Korinther 2,14 (Randbemerkung): „Der psychisch (oder natürlich) gesinnte Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich verstanden wird.“
Ein fleischlich gesinnter Gläubiger ist wie ein unerfahrener Gläubiger, der mit Milch und nicht mit fester Speise ernährt wurde.
1. Korinther 3,1–4: „Und lebt ihr nicht wie die Menschen?“
Dies ist einer der eindrücklichsten Sätze in diesem wunderbaren Brief. Dieser wiedergeborene Mensch hat noch nicht gelernt, im Geist zu wandeln, geleitet vom Wort Gottes. Er lebt wie ein gewöhnlicher Mensch. Er lebt genauso wie vor seiner Wiedergeburt.
In kurzer Zeit wird er die Gemeinschaft mit dem Vater verlieren und in sein altes Leben zurückfallen: ein wiedergeborener Mensch, aber einer, der vom physischen Körper oder seinen fünf Sinnen beherrscht wird.
Der Mensch der neuen Schöpfung soll im Glauben wandeln. Glaube bedeutet hier Offenbarungserkenntnis.
Hebräer 10,38: „Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben; und wenn er zurückweicht, hat meine Seele kein Wohlgefallen an ihm.“ Zurückweichen wovon? Vom Wandeln im Geist durch Glauben. Er zieht sich zurück in ein Leben, das auf sinnlicher Erkenntnis beruht.
Man sieht also: Wenn du ein neu geschaffener Mensch bist, solltest du im Reich des Geistes leben.
Matthäus 4,4: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.“
Dieser gerechte, neu geschaffene Mensch lebt vom Wort Gottes, nährt sich davon und gehorcht ihm.
Wir haben erkannt, dass der Mensch ein Geistwesen ist. Gottes Wirken an ihm geschieht durch seinen Geist.
Wenn er krank ist, muss sein Geist geheilt werden.
Wenn er von der Sünde beherrscht wird, muss sein Geist gereinigt werden. Wenn sein Denken nicht erneuert wurde, hat sein Geist keine Freiheit und kann Christus in seinem Leben nicht offenbaren. Der Geist des Menschen ist in Wahrheit die Leuchte Jehovas.
