Dr Shankara Chetty：This vaccination campaign has been a very divisive tool, and my aim from the start was the patient in front of me. It's always been. I'm friends with all my patients. I take care of their families. I will never do anything to harm them. And I take it very seriously that I'm tasked with keeping them healthy. I don't try to keep them alive. I try to give them a good quality to life, so I know that death is inevitable. And so the faith is what made me take this risk. However, I see in the years to come that we're going to be dealing with a lot of other problems. I'm sure that the vaccine side effects are going to trigger some of the darkest hours of humanity because we've done it on such a massive scale. And if we falter, there's going to be lots of problems. I also understand that patients were coerced into taking this vaccine. And 99% of the patients that I have, that have been vaccinated took the vaccine for non medical reasons, and that is a clear indication of coercion. Those patients of mine that have taken the vaccine， when they realize injury, they will still come to me, and l'll still have to treat them.
So I will not differentiate or distinguish between vaccinated and unvaccinated people. But I will have to move my focus from treating covid to solving the problems that the vaccines are going to cause. I might not have been part of the problem, but I guess l'll have to endeavor to be part of the solution to it.
So more and more people are finding me with their vaccine side effects and that kind of thing. And I'm trying to force research into the understanding of spike protein. And if this is toxic to our body like I'm very suspicious it is, then we're going to have to find a solution to it. We can't just throw our hands up and say, "Well, you made the choice. It was your choice and we leave it in that." So I think at a time when humanity is plagued by one of the greatest problems / pandemics that we've had, I would have expected for people to come together and hold hands and fight it, not to push divisive means and segregate humanity in this silly, nonsensical way. So I think people must come out of their hypnosis and their slumber. Unfortunately, we're chasing a false saviour in a vaccine that purports to protect us, but it doesn't. And so we hold onto it with both hands, almost religiously. So the vaccine has developed a cult status rather than any science. So try telling anyone that the vaccine doesn't work and you have a backlash like you never expected.
But at some point humanity needs to wake up from the slumber. But unfortunately, the more you push, the deeper you might force people into the slumber itself. So I think we just have to keep speaking logic and truth and at some point, realization will set in and we'll start to solve the problems we might have created.
Iris ：We want to join forces with international doctors and doctors here to treat people here in Singapore. And I want to be clear because somehow our health has become a very huge political issue, but it has never been a political issue in the first place. Linking with international doctors is not political at all. It is what we have no choice right now because there no other doctors or alternatives here in Singapore that is against a particular type of treatment. And I don't think that there should be just one type of treatment available that is so called "the authoritative treatment". There's no such thing as the authoritative treatment. There is only what works.
Dr. Shankara Chetty：Iris, for the group today, it would be pragmatic if you can set up a WhatsApp group, whoever would like to join with the doctors itself. I've done that with other training sessions around the globe in Malaysia and Australia, doctors join a group together, and we have one person managing that group. And so I can give advice. We can mentor people, doctors share experience on the group, and you find that it builds a lot of courage and bravery in treating patients. I think a lot of doctors have seen a lot of death. It's made us very scared. We hate to see patients we're close to die, and so it makes us fearful. But that fear shouldn't force us to take our hands off our patients. We need to put our hands back on them.
And I think if doctors set up a group and hold hands together, we solve the problem. So I think that would be one way of getting the doctors here today to join and those that are interested to join and so that we can get group together who liaise with each other, share experience and, of course, are able to advise patients on where to go when they need help.
https://theinnozablog.blogspot.com/2021/07/dr-shankara-chetty.html?m=0
CHINESE
Shankara Chetty 香卡拉·切蒂医生：这场疫苗接种运动是一个非常分裂的工具，我的目标从一开始就是我面前的病人。我和我所有的病人都是朋友。我照顾他们的家人。我永远不会做任何伤害他们的事情。我非常认真地对待我的任务是让他们保持健康。我不会试图让他们活着。我努力让他们过上美好的生活，所以我知道死亡是不可避免的。所以信仰是让我冒这个险的原因。但是，我认为在未来几年，我们将处理许多其他问题。我确信疫苗的副作用会引发人类最黑暗的一些时刻，因为我们已经大规模地这样做了。如果我们步履蹒跚，就会有很多问题。我也理解患者是被迫服用这种疫苗的。我所拥有的 99% 接种过疫苗的患者都出于非医疗原因接种了疫苗，这显然是胁迫的迹象。 我的那些打过疫苗的病人，当他们意识到受伤了，他们还会来找我，我还要给他们治疗。所以我不会区分或区分接种疫苗和未接种疫苗的人。但是我必须将注意力从治疗新冠病毒转移到解决疫苗将导致的问题上。我可能不是问题的一部分，但我想我必须努力成为解决方案的一部分。所以越来越多的人发现我有他们的疫苗副作用之类的事情。我正在努力推动研究了解刺突蛋白。如果这对我们的身体有毒，就像我非常怀疑的那样，那么我们将不得不找到解决方案。我们不能只是举手说：“好吧，你做出了选择。这是你的选择，我们把它留在那里。” 所以我认为，在人类受到我们所遇到的最大问题/流行病之一的困扰的时候，我本希望人们团结起来，手拉手，与之抗争，而不是推动分裂的手段，并在这方面将人类隔离开来。 愚蠢，荒谬的方式。所以我认为人们必须从他们的催眠和沉睡中醒来。 不幸的是，我们正在寻找一种声称可以保护我们的疫苗的虚假救世主，但事实并非如此。所以我们几乎是虔诚地用双手抓住它。因此，疫苗已经发展成为一种崇拜状态，而不是任何科学。 因此，请尝试告诉任何人该疫苗不起作用，并且您会遇到意想不到的强烈反对。但在某些时候，人类需要从沉睡中醒来。但不幸的是，你推得越多，你就越有可能迫使人们陷入沉睡。所以我认为我们只需要继续讲逻辑和真理，在某个时候，认识就会开始，我们将开始解决我们可能造成的问题。
Iris ：我们想与国际医生和这里的医生联手为新加坡的人们治疗。我想说清楚，因为不知何故，我们的健康已经成为一个非常大的政治问题，但它从来就不是一个政治问题。与国际医生的联系根本不是政治性的。这是我们现在别无选择的，因为新加坡没有其他医生或替代方案反对特定类型的治疗。而且我不认为应该只有一种可用的治疗方法，即所谓的“权威治疗方法”。没有权威治疗这种东西。只有有效的。
香卡拉 切蒂医生：Dr. Shankara Chetty：Iris，对于今天的小组来说，如果你能建立一个WhatsApp小组，谁愿意和医生自己一起加入，那将是务实的。我已经在马来西亚和澳大利亚的全球其他培训课程中做到了这一点，医生们一起加入了一个小组，我们有一个人管理这个小组。所以我可以提供建议。我们可以指导人，医生在小组中分享经验，你会发现它在治疗病人时建立了很多勇气和勇气。我想很多医生都见过很多死亡。这让我们非常害怕。我们讨厌看到我们接近死亡的病人，所以这让我们感到恐惧。但这种恐惧不应该迫使我们把手从病人身上拿开。 我们需要把手放回他们身上。我认为如果医生们成立一个小组并手拉手，我们就能解决问题。所以我认为这将是让今天在这里的医生和有兴趣加入的人加入的一种方式，这样我们就可以聚集在一起，彼此联络，分享经验，当然，能够为患者提供建议 当他们需要帮助时去哪里。
MALAY
Doktor Shankara Chetty： Kempen vaksinasi ini telah menjadi alat yang sangat memecahbelahkan, dan matlamat saya dari mula adalah pesakit di hadapan saya. Ia sentiasa. Saya berkawan dengan semua pesakit saya. Saya menjaga keluarga mereka. Saya tidak akan melakukan apa-apa untuk membahayakan mereka. Dan saya memandang serius bahawa saya ditugaskan untuk menjaga kesihatan mereka. Saya tidak cuba untuk memastikan mereka hidup. Saya cuba memberi mereka kualiti hidup yang baik, jadi saya tahu bahawa kematian tidak dapat dielakkan. Maka imanlah yang membuatkan saya mengambil risiko ini. Walau bagaimanapun, saya melihat pada tahun-tahun akan datang bahawa kita akan berhadapan dengan banyak masalah lain. Saya pasti bahawa kesan sampingan vaksin akan mencetuskan beberapa masa paling gelap manusia kerana kita telah melakukannya pada skala yang begitu besar. Dan jika kita goyah, akan ada banyak masalah. Saya juga faham bahawa pesakit telah dipaksa untuk mengambil vaksin ini. Dan 99% daripada pesakit yang saya ada, yang telah divaksinasi mengambil vaksin atas sebab-sebab bukan perubatan, dan itu adalah petunjuk yang jelas tentang paksaan. Pesakit saya yang telah mengambil vaksin, apabila mereka menyedari kecederaan, mereka masih akan datang kepada saya, dan saya masih perlu merawat mereka. Jadi saya tidak akan membezakan atau membezakan antara orang yang divaksin dan yang tidak divaksinasi. Tetapi saya perlu mengalihkan tumpuan saya daripada merawat covid kepada menyelesaikan masalah yang akan ditimbulkan oleh vaksin. Saya mungkin bukan sebahagian daripada masalah itu, tetapi saya rasa saya perlu berusaha untuk menjadi sebahagian daripada penyelesaiannya. Jadi semakin ramai orang mencari saya dengan kesan sampingan vaksin mereka dan perkara semacam itu. Dan saya cuba memaksa penyelidikan ke dalam pemahaman protein spike. Dan jika ini adalah toksik kepada badan kita seperti saya sangat mencurigakan, maka kita perlu mencari penyelesaian untuknya. Kami tidak boleh hanya mengangkat tangan dan berkata, "Nah, anda telah membuat pilihan. Itu adalah pilihan anda dan kami menyerahkannya."
Jadi saya fikir pada masa manusia dibelenggu oleh salah satu masalah / wabak terbesar yang kita hadapi, saya akan menjangkakan orang ramai untuk berkumpul dan berpegangan tangan dan melawannya, bukan untuk mendorong cara yang memecahbelahkan dan mengasingkan manusia dalam hal ini. cara bodoh, mengarut. Jadi saya fikir orang mesti keluar dari hipnosis dan tidur mereka. Malangnya, kami mengejar penyelamat palsu dalam vaksin yang bertujuan untuk melindungi kami, tetapi tidak. Jadi kami memegangnya dengan kedua-dua tangan, hampir secara keagamaan. Jadi vaksin itu telah membangunkan status pemujaan dan bukannya sebarang sains. Jadi cuba beritahu sesiapa sahaja bahawa vaksin itu tidak berkesan dan anda mempunyai tindak balas yang tidak pernah anda jangkakan. Tetapi pada satu ketika manusia perlu bangun dari tidur lena. Tetapi malangnya, semakin anda menolak, semakin dalam anda mungkin memaksa orang untuk tidur lena itu sendiri. Jadi saya fikir kita hanya perlu terus bercakap logik dan kebenaran dan pada satu ketika, kesedaran akan berlaku dan kita akan mula menyelesaikan masalah yang mungkin kita buat.
Iris ：Kami mahu bergabung tenaga dengan doktor antarabangsa dan doktor di sini untuk merawat orang di sini di Singapura. Dan saya ingin menjelaskan dengan jelas kerana entah bagaimana kesihatan kita telah menjadi isu politik yang sangat besar, tetapi ia tidak pernah menjadi isu politik pada mulanya. Berhubung dengan doktor antarabangsa bukanlah politik sama sekali. Itulah yang kami tiada pilihan sekarang kerana tiada doktor atau alternatif lain di Singapura yang menentang jenis rawatan tertentu. Dan saya tidak fikir hanya ada satu jenis rawatan yang ada yang dipanggil "rawatan berwibawa". Tidak ada yang namanya rawatan yang berwibawa. Ada sahaja yang berkesan.
Dr. Shankara Chetty：Iris, untuk kumpulan hari ini, adalah pragmatik jika anda boleh menyediakan kumpulan WhatsApp, sesiapa sahaja yang ingin menyertai doktor itu sendiri. Saya telah melakukannya dengan sesi latihan lain di seluruh dunia di Malaysia dan Australia, doktor menyertai kumpulan bersama-sama dan kami mempunyai seorang yang menguruskan kumpulan itu. Dan supaya saya boleh memberi nasihat. Kami boleh mentor orang, doktor berkongsi pengalaman dalam kumpulan, dan anda mendapati bahawa ia membina banyak keberanian dan keberanian dalam merawat pesakit. Saya fikir ramai doktor telah melihat banyak kematian. Ia membuatkan kami sangat takut. Kami tidak suka melihat pesakit yang kami hampir mati, jadi ia membuatkan kami takut. Tetapi ketakutan itu tidak sepatutnya memaksa kita untuk melepaskan tangan kita dari pesakit kita. Kita perlu meletakkan tangan kita kembali pada mereka. Dan saya fikir jika doktor menubuhkan kumpulan dan berpegangan tangan bersama, kami menyelesaikan masalah itu. Jadi saya fikir itu akan menjadi salah satu cara untuk mendapatkan doktor di sini hari ini untuk menyertai dan mereka yang berminat untuk menyertai dan supaya kita dapat mengumpulkan kumpulan yang berhubung antara satu sama lain, berkongsi pengalaman dan, sudah tentu, dapat menasihati pesakit tentang ke mana hendak pergi apabila mereka memerlukan bantuan.
TAMIL
Tākṭar Caṅkarā Ceṭṭi：Inta taṭuppūci piraccāram mikavum piḷavupaṭuttum karuviyāka uḷḷatu, Ārampattiliruntē eṉatu nōkkam eṉakku muṉṉāl irukkum nōyāḷiyāka iruntatu. Atu eppoḻutum. Eṉatu aṉaittu nōyāḷikaḷuṭaṉum nāṉ naṇpar. Avarkaḷiṉ kuṭumpattai nāṉ kavaṉittukkoḷkiṟēṉ. Avarkaḷukku tīṅku viḷaivikkum etaiyum nāṉ orupōtum ceyya māṭṭēṉ. Avarkaḷai ārōkkiyamāka vaittirukkum paṇiyai nāṉ mikavum tīviramāka eṭuttukkoḷkiṟēṉ. Nāṉ avarkaḷai vāḻa vaikka muyaṟcikkavillai. Nāṉ avarkaḷukku oru nalla taramāṉa vāḻkkaiyai koṭukka muyaṟcikkiṟēṉ, ataṉāl maraṇam tavirkka muṭiyātatu eṉpatai nāṉ aṟivēṉ. Ataṉāl nampikkaitāṉ eṉṉai inta risk eṭukka vaittatu. Iruppiṉum, varavirukkum āṇṭukaḷil nāṅkaḷ vēṟu pala piraccaṉaikaḷaic camāḷikkap pōkiṟōm eṉpatai nāṉ kāṇkiṟēṉ. Taṭuppūciyiṉ pakka viḷaivukaḷ maṉitakulattiṉ cila iruṇṭa kālaṅkaḷait tūṇṭap pōkiṟatu eṉṟu nāṉ uṟutiyāka nampukiṟēṉ, ēṉeṉṟāl nāṅkaḷ atai mikapperiya aḷavil ceytuḷḷōm. Nām taṭumāṟiṉāl, niṟaiya piraccaṉaikaḷ irukkum. Inta taṭuppūciyai eṭukka nōyāḷikaḷ vaṟpuṟuttappaṭṭaṉar eṉpataiyum nāṉ purintukoḷkiṟēṉ. Eṉakku taṭuppūci pōṭappaṭṭa 99% nōyāḷikaḷ maruttuvam allāta kāraṇaṅkaḷukkāka taṭuppūciyai eṭuttuk koṇṭaṉar, atu kaṭṭāyappaṭuttappaṭṭataṟkāṉa teḷivāṉa aṟikuṟiyākum. Taṭuppūci eṭuttukkoṇṭa eṉṉuṭaiya nōyāḷikaḷ, kāyattai uṇarntavuṭaṉ, avarkaḷ iṉṉum eṉṉiṭam varuvārkaḷ, nāṉ iṉṉum avarkaḷukku cikiccai aḷikka vēṇṭum. Eṉavē taṭuppūci pōṭappaṭṭavarkaḷaiyum, taṭuppūci pōṭātavarkaḷaiyum nāṉ vēṟupaṭuttip pārkka māṭṭēṉ. Āṉāl kōviṭ cikiccaiyiliruntu taṭuppūcikaḷ ēṟpaṭuttap pōkum piraccaṉaikaḷait tīrppatil eṉ kavaṉattai nakartta vēṇṭum. Nāṉ piraccaṉaiyiṉ oru pakutiyāka illāmal iruntirukkalām, āṉāl ataṟkāṉa tīrviṉ oru pakutiyāka irukka nāṉ muyaṟci ceyya vēṇṭum eṉṟu niṉaikkiṟēṉ. Ataṉāl atikamāṉa makkaḷ taṅkaḷ taṭuppūci pakka viḷaivukaḷ maṟṟum anta vakaiyāṉa viṣayaṅkaḷuṭaṉ eṉṉaik kaṇṭupiṭittuḷḷaṉar. Spaik puratattaip purintukoḷvataṟkāṉa ārāycciyai kaṭṭāyappaṭutta muyaṟcikkiṟēṉ. Nāṉ mikavum cantēkappaṭuvataip pōla itu nam uṭalukku naccuttaṉmaiyuṭaiyatāka iruntāl, ataṟku nām oru tīrvaik kaṇṭupiṭikka vēṇṭum. "Cari, nīṅkaḷ tērvu ceytuḷḷīrkaḷ. Atu uṅkaḷ viruppam, atai nāṅkaḷ viṭṭuviṭukiṟōm" eṉṟu nām kaikaḷai mēlē tūkki eṟintuviṭa muṭiyātu.
Ākavē, maṉitakulam mikap periya piraccaṉaikaḷ/toṟṟunōykaḷil oṉṟāl pīṭikkappaṭṭirukkum inta nērattil, makkaḷ oṉṟiṇaintu kaikaḷaip piṭittu etirttup pōrāṭa vēṇṭum eṉṟu nāṉ etirpārkkiṟēṉ, piḷavupaṭuttum vaḻikaḷait tiṇittu maṉitakulattaip pirikka vēṇṭām. Muṭṭāḷtaṉamāṉa, muṭṭāḷtaṉamāṉa vaḻi. Eṉavē makkaḷ taṅkaḷ hipṉāsis maṟṟum tūkkattiliruntu veḷiyē vara vēṇṭum eṉṟu nāṉ niṉaikkiṟēṉ. Turatirṣṭavacamāka, nam'maip pātukāppatākak kūṟum taṭuppūciyil oru tavaṟāṉa mīṭparai nāṅkaḷ turattukiṟōm, āṉāl atu illai. Eṉavē nām atai iru kaikaḷālum piṭittuk koḷkiṟōm, kiṭṭattaṭṭa mata rītiyāka. Eṉavē taṭuppūci enta aṟiviyalaiyum viṭa oru vaḻipāṭṭu nilaiyai uruvākkiyuḷḷatu. Eṉavē taṭuppūci vēlai ceyyātu maṟṟum nīṅkaḷ etirpārkkāta aḷavukku uṅkaḷukku piṉṉaṭaivu uḷḷatu eṉṟu yāriṭamum colla muyaṟcikkavum. Āṉāl oru kaṭṭattil maṉitakulam tūkkattiliruntu viḻittuk koḷḷa vēṇṭum. Āṉāl turatirṣṭavacamāka, nīṅkaḷ evvaḷavu atikamāka taḷḷukiṟīrkaḷō, avvaḷavu āḻamāka nīṅkaḷ makkaḷai uṟakkattil taḷḷalām. Eṉavē nām tarkkattaiyum uṇmaiyaiyum pēcikkoṇṭē irukka vēṇṭum eṉṟu nāṉ niṉaikkiṟēṉ, oru kaṭṭattil, uṇartal amaikkappaṭum, mēlum nām uruvākkiya cikkalkaḷait tīrkkat toṭaṅkuvōm.
Airis: Ciṅkappūril uḷḷavarkaḷukku cikiccai aḷippataṟkāka iṅkuḷḷa carvatēca maruttuvarkaḷ maṟṟum maruttuvarkaḷuṭaṉ iṇaintu ceyalpaṭa virumpukiṟōm. Nāṉ teḷivāka irukka virumpukiṟēṉ, ēṉeṉṟāl eppaṭiyō namatu uṭalnalam mikap periya araciyal piracciṉaiyāka māṟiviṭṭatu, āṉāl atu mutalil araciyal piracciṉaiyāka iruntatillai. Carvatēca maruttuvarkaḷuṭaṉ toṭarpukoḷvatu araciyal alla. Oru kuṟippiṭṭa vakai cikiccaikku etirāṉa vēṟu maruttuvarkaḷō māṟṟu vaḻikaḷō ciṅkappūril illātatāl, taṟpōtu eṅkaḷukku vēṟu vaḻiyillai.
Mēlum"atikārappūrva cikiccai" eṉṟu aḻaikkappaṭum oru vakaiyāṉa cikiccai maṭṭumē irukka vēṇṭum eṉṟu nāṉ niṉaikkavillai. Atikārappūrva cikiccai eṉṟu etuvum illai. Vēlai ceyvatu maṭṭumē uḷḷatu.
Ṭākṭar Caṅkara ceṭṭi ：Airis, iṉṟu kuḻuviṟku, nīṅkaḷ oru WhatsApp kuḻuvai amaittāl atu naṭaimuṟaikkuriyatāka irukkum. Malēciyā maṟṟum āstirēliyāvil ulakeṅkilum uḷḷa piṟa payiṟci amarvukaḷil, maruttuvarkaḷ oṉṟāka oru kuḻuvil iṇaikiṟārkaḷ, antak kuḻuvai nirvakippavar oruvar. Ataṉāl nāṉ ālōcaṉai vaḻaṅka muṭiyum. Nāṅkaḷ makkaḷukku vaḻikāṭṭalām, maruttuvarkaḷ kuḻuvil aṉupavattaip pakirntu koḷḷalām, mēlum itu nōyāḷikaḷukku cikiccaiyaḷippatil niṟaiya tairiyattaiyum tuṇiccalaiyum uruvākkukiṟatu eṉpatai nīṅkaḷ kāṇalām. Niṟaiya maruttuvarkaḷ niṟaiya maraṇaṅkaḷaip pārttirukkiṟārkaḷ eṉṟu niṉaikkiṟēṉ. Itu eṅkaḷai mikavum payamuṟuttiyuḷḷatu. Nām iṟakkum taruvāyil irukkum nōyāḷikaḷaip pārppatai veṟukkiṟōm, ataṉāl atu nam'mai payamuṟuttukiṟatu. Āṉāl anta payam nam nōyāḷikaḷiṭamiruntu kaikaḷai eṭukkumpaṭi kaṭṭāyappaṭuttakkūṭātu. Avarkaḷ mītu mīṇṭum kai vaikka vēṇṭum. Ṭākṭarkaḷ oru kuḻuvai amaittu oṉṟāka kaikōrttāl, nāṅkaḷ cikkalai tīrkkiṟōm eṉṟu nāṉ niṉaikkiṟēṉ. Eṉavē, iṉṟu iṅkuḷḷa maruttuvarkaḷaiyum, ārvamuḷḷavarkaḷaiyum iṇaittukkoḷḷa itu oru vaḻiyāka irukkum eṉṟu nāṉ niṉaikkiṟēṉ, ataṉāl oruvarukkoruvar toṭarpu koṇṭu, aṉupavattaip pakirntukoḷpavarkaḷ maṟṟum nōyāḷikaḷukku ālōcaṉai vaḻaṅkakkūṭiya kuḻuvai nām oṉṟiṇaikkalām. Avarkaḷukku utavi tēvaippaṭum pōtu eṅku cella vēṇṭum.
FRENCH
Dr Shankara Chetty：Cette campagne de vaccination a été un outil très conflictuel, et mon objectif dès le départ était le patient en face de moi. Ça l'a toujours été. Je suis ami avec tous mes patients. Je m'occupe de leurs familles. Je ne ferai jamais rien pour leur faire du mal. Et je prends très au sérieux le fait que je suis chargé de les garder en bonne santé. Je n'essaie pas de les garder en vie. J'essaie de leur donner une bonne qualité de vie, donc je sais que la mort est inévitable. C'est donc la foi qui m'a fait prendre ce risque. Cependant, je vois que dans les années à venir, nous allons devoir faire face à beaucoup d'autres problèmes. Je suis sûr que les effets secondaires du vaccin vont déclencher certains des moments les plus sombres de l'humanité parce que nous l'avons fait à une si grande échelle. Et si nous hésitons, il va y avoir beaucoup de problèmes. Je comprends également que les patients ont été contraints de prendre ce vaccin. Et 99% des patients que j'ai, qui ont été vaccinés ont pris le vaccin pour des raisons non médicales, et c'est une indication claire de coercition. Ces patients à moi qui ont pris le vaccin， quand ils réaliseront une blessure, ils viendront quand même me voir, et je devrai toujours les traiter. Je ne ferai donc pas de distinction ni de distinction entre les personnes vaccinées et non vaccinées. Mais je devrai déplacer mon attention du traitement du covid vers la résolution des problèmes que les vaccins vont causer. Je n'ai peut-être pas fait partie du problème, mais je suppose que je vais devoir m'efforcer de faire partie de la solution. Donc de plus en plus de gens me trouvent avec les effets secondaires de leurs vaccins et ce genre de choses. Et j'essaie de forcer la recherche sur la compréhension de la protéine de pointe. Et si c'est toxique pour notre corps comme je m'en doute, alors nous allons devoir trouver une solution. Nous ne pouvons pas simplement lever la main et dire : « Eh bien, vous avez fait le choix. C'était votre choix et nous le laissons de côté. » Donc, je pense qu'à un moment où l'humanité est en proie à l'un des plus grands problèmes/pandémies que nous ayons eu, je me serais attendu à ce que les gens se rassemblent, se tiennent la main et le combattent, pas pour pousser des moyens de division et séparer l'humanité dans ce manière stupide et absurde. Donc je pense que les gens doivent sortir de leur hypnose et de leur sommeil. Malheureusement, nous poursuivons un faux sauveur dans un vaccin qui prétend nous protéger, mais ce n'est pas le cas. Et donc nous le tenons à deux mains, presque religieusement. Ainsi, le vaccin a développé un statut de culte plutôt que n'importe quelle science. Essayez donc de dire à n'importe qui que le vaccin ne fonctionne pas et que vous avez un contrecoup comme vous ne l'aviez jamais prévu. Mais à un moment donné, l'humanité a besoin de se réveiller du sommeil. Mais malheureusement, plus vous poussez, plus vous pourriez forcer les gens à sombrer dans le sommeil lui-même. Je pense donc que nous devons simplement continuer à parler de logique et de vérité et qu'à un moment donné, la réalisation s'installera et nous commencerons à résoudre les problèmes que nous aurions pu créer.
Iris ：Nous voulons unir nos forces avec des médecins internationaux et des médecins ici pour soigner les gens ici à Singapour. Et je veux être clair parce que d'une manière ou d'une autre, notre santé est devenue un problème politique très important, mais cela n'a jamais été un problème politique en premier lieu. La mise en relation avec des médecins internationaux n'est pas du tout politique. C'est ce que nous n'avons pas le choix pour le moment car il n'y a pas d'autres médecins ou alternatives ici à Singapour contre un type de traitement particulier. Et je ne pense pas qu'il devrait y avoir un seul type de traitement disponible que l'on appelle "le traitement faisant autorité". Le traitement autoritaire n'existe pas. Il n'y a que ce qui marche.
Dr Shankara Chetty：Iris, pour le groupe d'aujourd'hui, ce serait pragmatique si vous pouviez créer un groupe WhatsApp, qui souhaiterait rejoindre les médecins eux-mêmes. J'ai fait cela avec d'autres sessions de formation dans le monde en Malaisie et en Australie, les médecins se joignent à un groupe et nous avons une personne qui gère ce groupe. Et donc je peux donner des conseils. Nous pouvons encadrer les gens, les médecins partagent leur expérience sur le groupe, et vous trouvez que cela engendre beaucoup de courage et de bravoure dans le traitement des patients. Je pense que beaucoup de médecins ont vu beaucoup de morts. Cela nous a fait très peur. Nous détestons voir des patients dont nous sommes sur le point de mourir, et cela nous fait donc peur. Mais cette peur ne devrait pas nous forcer à retirer nos mains de nos patients. Nous devons leur remettre la main dessus. Et je pense que si les médecins forment un groupe et se tiennent la main, nous résolvons le problème. Donc, je pense que ce serait une façon d'amener les médecins ici aujourd'hui à se joindre et ceux qui sont intéressés à se joindre et afin que nous puissions former des groupes qui se concertent, partagent leur expérience et, bien sûr, sont capables de conseiller les patients sur où aller quand ils ont besoin d'aide.
No comments:
Post a Comment