大家好，欢迎收看。 作为视觉动物， 我们依靠图像感知世界 并赋予意义。 想象我让你画人类身体。 你会如何描绘这个身体？ 理想身体反映了我们 所生活的物质和文化空间的社会意义。 我们经常用性别、 种族、 民族、 阶级 和归属来阐释身体； 或者 通过头发、 皮肤、 衣物等装饰来阐述身体。 作为医学人类学家， 我研究身体的文化观念 以及这在世界和健康中 是如何形成的。

曲线身体已经存在有几千年。 这个石灰岩雕像， 被称为维伦多尔夫的维纳斯， 被视为体现了古人最重视两大价值： 繁殖和多产。 有丰满曲线的多产人像体现了 女性的理想体型主要为 丰满、曲线优美的身材， 尤其在农业社会中。 低腰臀比 或沙漏型身材， 长期以来被视为更具吸引力， 从进化的视角， 从生育孩子的能力看。

然后事情发生了变化。 在过去一个世纪， 理想身体改变显著， 西方世界在大众媒体中逐渐广泛采用 身体苗条的女性模特。 1960年代西方人的理想身体代表 是玛丽莲·梦露。 到1970年代，杂志推崇崔姬。 那是巨大的转变， 并且这样理想的身体继续缩小。 贯穿1980年代到90年代， 平常女性和模特 身材尺寸的差距保持增长。 现实和理想身材的差距 会影响自我形象。 在过去三十年， 除了健康外， 瘦小开始和主导的声誉形象 联系在一起。

瘦小的理想身体的系统性扩散 在全球范围内流行。 身体变型 以及经常相随的饮食失调， 可以在世界各地见到。 瘦小成为一种可以通过饮食节制、 食物回避、 运动， 甚至手术可取得的成就。 在1998年，健康食品痴迷症， 对健康饮食的痴迷， 被列为饮食失调的新分类。 在这场流行病中， 社交媒体追风名人记录减重 和其他改变。 理想身体不再只关乎瘦小。 瘦小的新形态—— 清瘦、肌肉发达的身体 开始被不同性别、 年龄、 收入 以及对肥胖有偏见 的地方的人所追求。

需要强调的是，然而， 不是所有的社会和文化 都视瘦小身材为理想。 即便今天，曲线仍然被 很多文化和种族群体所追捧， 包括黑人、原住民和拉丁群体。 此外，美的标准存在差异 并且不仅基于外表。 在牙买加农村一份 早前的理想体型研究发现 体型反映了一个人的社交关系。 不管是分享饮料或食物， 丰满的身体在这个农村场景中 被视为令人向往的、健康的， 以及在这种幸福感的 衡量标准中是可爱的。 瘦小的体型会被解释为不爱社交 或者因缺乏社交资源或关系 去喂养和照顾而被忽略的人。 对于丰满或结实身体的类似积极观点 也在非洲、太平洋岛屿以及美国的 人种学研究中 有所发现。