诗篇 23
第一章:牧羊人的诗篇——理解上下文。
第二章:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”——供应的秘诀。
第三章:“他使我躺卧在青草地上”——安息的秘诀。
第四章:“他领我到可安歇的水边”——平安的秘诀。
第五章:“他使我的灵魂苏醒”——医治的秘诀。
第六章:“他为自己的名引导我走义路”——神圣指引的秘诀。
第七章:“我虽然行过死荫的幽谷……”——勇气的秘诀。
第八章:“你的杖,你的竿,都安慰我”——神管教和保护的秘诀。
第九章:“在我敌人面前,你为我摆设筵席”——得胜的秘诀。
第十章:“你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”——蒙神恩惠的秘诀。
第十一章:“必有恩惠慈爱随着我”——神赐福的秘诀。
第十二章:“我要永远住在耶和华的殿中”——永恒保障的秘诀。
结语:永不离弃的牧羊人。
第一章:牧人的诗篇——理解上下文。
好的。在我们深入探究诗篇23篇的隐藏秘密之前,我们需要回顾一下它的上下文。
因为上下文会改变一切。
谁写了诗篇23篇?
诗篇23篇是由大卫王写的。
是的,就是那个与歌利亚战斗的大卫,那个成为国王的大卫,那个犯下大错的大卫。
但他仍然被称为合神心意的人。
但大多数人没有想到的是。
大卫在成为国王之前是一位牧羊人。
他多年来在田野里放牧羊群,保护它们免受狮子和熊的伤害,引导它们,照顾它们。
所以,当大卫称神为他的牧羊人时,他并非只是在随便用个比喻。
他是基于深刻的个人经历。
大卫亲身体验过牧羊人的意义,甚至更多。
更重要的是,他知道作为一只羊意味着什么,完全依赖引领他的人。
牧羊人的牧养在文化和圣经中都具有重要意义。
在古代以色列,羊是宝贵的,它们提供羊毛、羊奶,有时还被用作祭祀的祭品。
但是,没有牧羊人,羊也会完全无助。
它们会走失。
它们会被困住。
它们不知道去哪里找食物和水。
而且它们没有办法保护自己。
这就是为什么牧羊人不仅仅是看护者,他们还是保护者、供给者和领导者。
他们必须坚强,但又要温柔。
时刻守护着他们的羊群。
时刻准备着击退掠食者。
听起来很熟悉。
这正是上帝看顾我们的方式。
为什么上帝称自己为牧羊人?
整本圣经中,上帝都称自己为牧羊人;诗篇103篇说我们是他的子民,是他草场的羊;以赛亚书40:11说他像牧人一样看顾他的羊群。
他把羊羔聚集在怀里;以西结书34:11-12说,我必亲自寻找我的羊,看顾他们。
当然,耶稣自己在约翰福音10:11中也说,我是好牧人。
为什么?因为没有他,我们就像羊一样无助。
我们会迷失。
我们会跌倒。
我们会做出错误的决定。
我们会在不知不觉中冲向危险。
我们需要一位牧羊人。
牧羊人与羊的关系:牧羊人不仅仅是拥有羊。
他亲自认识它们。
他呼唤它们的名字。约翰福音 10:3
他说话,它们认出他的声音。
最棒的是,牧羊人不仅仅是在远处观看。
他与它们同行。
大卫深知与上帝的这种关系。
这就是为什么当他写诗篇23篇时,他写的不是一位遥远而客观的上帝。
他写的是与他同行、引领他、保护他、供应他的上帝。
所以当大卫以“耶和华是我的牧者”这句话开头时,他并不是在发表诗意的陈述。
他是在宣告信靠。
我的朋友,这就是诗篇23篇隐藏的秘密的开始。
现在让我们深入研究第一节并解开神圣供给的秘密。
第一章:牧人的诗篇——理解上下文。
好的。在我们深入探究诗篇23篇的隐藏秘密之前,我们需要回顾一下它的上下文。
因为上下文会改变一切。
谁写了诗篇23篇?
诗篇23篇是由大卫王写的。
是的,就是那个与歌利亚战斗的大卫,那个成为国王的大卫,那个犯下大错的大卫。
但他仍然被称为合神心意的人。
但大多数人没有想到的是。
大卫在成为国王之前是一位牧羊人。
他多年来在田野里放牧羊群,保护它们免受狮子和熊的伤害,引导它们,照顾它们。
所以,当大卫称神为他的牧羊人时,他并非只是在随便用个比喻。
他是基于深刻的个人经历。
大卫亲身体验过牧羊人的意义,甚至更多。
更重要的是,他知道作为一只羊意味着什么,完全依赖引领他的人。
牧羊人的牧养在文化和圣经中都具有重要意义。
在古代以色列,羊是宝贵的,它们提供羊毛、羊奶,有时还被用作祭祀的祭品。
但是,没有牧羊人,羊也会完全无助。
它们会走失。
它们会被困住。
它们不知道去哪里找食物和水。
而且它们没有办法保护自己。
这就是为什么牧羊人不仅仅是看护者,他们还是保护者、供给者和领导者。
他们必须坚强,但又要温柔。
时刻守护着他们的羊群。
时刻准备着击退掠食者。
听起来很熟悉。
这正是上帝看顾我们的方式。
为什么上帝称自己为牧羊人?
整本圣经中,上帝都称自己为牧羊人;诗篇103篇说我们是他的子民,是他草场的羊;以赛亚书40:11说他像牧人一样看顾他的羊群。
他把羊羔聚集在怀里;以西结书34:11-12说,我必亲自寻找我的羊,看顾他们。
当然,耶稣自己在约翰福音10:11中也说,我是好牧人。
为什么?因为没有他,我们就像羊一样无助。
我们会迷失。
我们会跌倒。
我们会做出错误的决定。
我们会在不知不觉中冲向危险。
我们需要一位牧羊人。
牧羊人与羊的关系:牧羊人不仅仅是拥有羊。
他亲自认识它们。
他呼唤它们的名字。约翰福音 10:3
他说话,它们认出他的声音。
最棒的是,牧羊人不仅仅是在远处观看。
他与它们同行。
大卫深知与上帝的这种关系。
这就是为什么当他写诗篇23篇时,他写的不是一位遥远而客观的上帝。
他写的是与他同行、引领他、保护他、供应他的上帝。
所以当大卫以“耶和华是我的牧者”这句话开头时,他并不是在发表诗意的陈述。
他是在宣告信靠。
我的朋友,这就是诗篇23篇隐藏的秘密的开始。
现在让我们深入研究第一节并解开神圣供给的秘密。
第二章:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”——供应的秘诀。
好吧。
让我们面对现实吧。
我们常常感觉自己缺少什么。
也许是金钱。
也许是方向。
也许是爱、平安,或者只是一种目标感。
想要更多一切。
当我们没有这些时,我们会感到压力、焦虑和不安。
但大卫随后写了一些激进的话。
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。
等一下,你的意思是,如果上帝是我的牧者,我就不需要想要任何东西了。
不再担心。
不再缺乏。
是的,但不是你想的那样。
“我必不至缺乏”的真正含义是什么?
大卫不是在说,我会得到我想要的一切。
他是在说,因为上帝是我的牧羊人,我拥有我需要的一切。
差别很大。
这节经文中表示“缺乏”的希伯来语是לחסר lechser,意思是缺乏、减少或没有。
大卫是在说,如果上帝是我的牧羊人,我永远不会缺少我真正需要的东西。
这意味着如果你需要平安,上帝会赐予。
如果你需要力量,上帝会供应。
如果你需要智慧,上帝会赐予。
如果你需要供应,上帝会信实地供应。
上帝不仅仅是供应者,他就是供应者。
圣经中上帝的供应充满了上帝显现并供应他子民所需之物的故事。
有时,是以最意想不到的方式。
• 旷野中的吗哪。
出埃及记 16 章;当以色列人没有食物时,上帝真的从天上降下粮食。
• 以利亚和乌鸦。
列王纪上 17 章;在旱灾期间,上帝派鸟儿给以利亚送食物。
• 耶稣喂饱五千人。
马太福音 14 章;当上帝掌管一切时,五饼二鱼都不是问题。
上帝从未停止供应,现在也不会停止。
问题是,我们怀疑牧羊人。
我们许多人感到匮乏,是因为我们没有完全信靠牧羊人。
我们为钱财操心,却不相信他会供应。
我们担忧未来,却不信靠他的带领。
我们追逐事物,以为它们会让我们满足,却不安息在上帝已经赐予的一切上。
这就像一只羊离开牧场,以为它自己能找到更好的食物。
但结果却是,它迷失了方向,饥肠辘辘,脆弱不堪。
羊最好的归宿就是靠近牧羊人。
而你最好的归宿就是信靠主。
我们如何行在神的供应之下?
那么,我们如何才能从担忧我们所缺乏的,转向信靠神会供应。
第一:认识到神在你祈求之前就知道你的需要。
耶稣在马太福音 6:8 中说:“你们没有祈求以先,你们的父早已知道你们所需用的。
(你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们的父早已知道你们所需用的。)
第二:带着期待祷告。
腓立比书 4:6-7 告诉我们,要带着感谢将我们的所求带到神面前,并信靠他的平安必保守我们的心。”
三:先求他的国。
马太福音 6:33 说,先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
四:安息在他所安排的时间里。
有时上帝的供应不是即时的,但总是准时的。
他的延迟不是他的拒绝。
隐藏的秘密:你的牧羊人足够。
真正的秘密在于:
上帝自己就是你的供应。
当大卫说“我必不至缺乏”时,他并非只是在谈论物质。
他是说,只要我有上帝,我就拥有我所需要的一切。
朋友,这对你来说也是真理。
你不必追逐这个世界上的事物来获得安全感。
你不必担心明天。
你的牧羊人已经在你前面,确保你拥有所需的一切。
所以,深呼吸,相信他,要知道你永远不会缺少,因为你的牧羊人一直与你同在。
第三章:“他使我躺卧在青草地上”——休息的秘诀。
说实话,
我们大多数人都不知道如何休息。
我们生活在一个崇尚忙碌的世界,我们更加努力地工作,做得更多,不断前进,保持忙碌。
即使我们休息了,我们的思绪仍然被各种忧虑、账单、截止日期、人际关系和未来所困扰。
但问题是:
如果我们侍奉一位全能的上帝,为什么我们如此焦躁不安?
大卫在诗篇 23:2 中写道:“他使我躺卧在青草地上。”
听起来很平静,对吧?
但这里面还有更深层次的东西。
一个大多数人忽视的隐藏的属灵真理。
为什么羊很难躺下?
如果你对羊有所了解,你就会知道它们不会轻易躺下。
事实上,只有当四件事都满足时,羊才会躺下。
第一,它们没有恐惧。
羊很容易受到惊吓。
哪怕是最轻微的干扰,一个影子,一个奇怪的声音,都会让它们紧张不安。
第二,它们没有压力。
羊有等级制度。
如果它们之间发生冲突,它们就会焦躁不安。
第三,它们没有饥饿。
一只饥饿、愤怒的羊是焦躁不安的羊。
第四,它们没有害虫。苍蝇和寄生虫不断骚扰羊,使它们无法放松。
你明白我的意思吗?
上帝想引领你进入真正的安息。
但我们许多人灵里焦躁不安,因为我们充满恐惧,担心未来。
我们充满压力,心怀怨恨,不愿饶恕。
我们灵里饥渴,渴求神的同在。
我们被生活中无休止的噪音所扰,心烦意乱。
那么,神做了什么呢?
祂使我躺下,这是强迫我们休息的礼物。
请注意,大卫说:“祂使我躺下。”
有时候,神不得不强迫我们休息。
想一想。
多少次,神让你慢下来。
也许是在等待的时期。
也许是疾病、失业,或是一扇门没有打开。
当时,感觉很沮丧。
但如果神真的在引导你休息呢?
神强迫你休息,不是因为他残忍。
他这样做是因为他爱你。
他知道,没有休息,你会精疲力竭。
休息的秘诀,信靠牧羊人。
真正的秘诀在于此。
休息不仅仅是停下来。
它关乎信靠。
羊只有在牧羊人面前感到安全时才会躺下。
同样,除非我们学会信靠上帝掌管一切,否则我们永远无法体验到真正的安息。
耶稣在马太福音11:28-30中说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”
这是一个应许。
你不必独自承担一切。
所以,今天,无论什么让你焦躁不安;你的恐惧、你的负担、你的压力,都交给上帝。
让他领你到青草地上。
让他成为你的安息,因为当你在好牧人的手中时,你终于可以松一口气,知道你是安全的。
第四章:“他领我到可安歇的水边”——平安的秘诀。
好吧,想象一下。
你站在平静的湖边。
没有波浪。
没有混乱。
只有完美的宁静。
这就是大卫在诗篇23:2中描绘的景象,他写道:“他领我到可安歇的水边。”
听起来很平静,但这节经文中隐藏着大多数人都忽略的含义。
一旦你明白了,它将改变你体验平安的方式。
为什么羊需要静水?
羊天生害怕湍急的水流。
如果羊掉进湍急的水中,它的毛会变重,很快就会被淹死。
所以,好牧人不会把他的羊带到危险的湍急溪流中。
他会找到平静的静水,让羊可以安全地饮水。
这对我们意味着什么?
我们大多数人现在正淹没在湍急的河水中。
焦虑的湍急河水,担心我们无法控制的事情。
忙碌的湍急河水。
永远奔波,永不停歇。
社交媒体、新闻和观点的湍急河水。
持续的噪音,没有安宁。
然而大卫说:“他领我到可安歇的水边。”
上帝不希望你生活在持续的焦虑中。
他想带你进入平安。
耶稣是滋润我们灵魂的活水。
在约翰福音第四章中,耶稣在井边遇见一个妇人,并告诉她:“人若喝我所赐的水,就永远不渴。”
他到底在说什么?这个世界提供的是暂时的解脱。
金钱、成功、人际关系、娱乐。
但这些都不能真正让人满足。
只有耶稣才能赐给我们持久的平安。
这就是为什么腓立比书 4:7 说:“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
这就是秘诀。
我们如何行在神的平安中?
如果你正在努力寻找平安,你需要这样做。
• 第一,让牧羊人带领你。
平安不是靠追逐物质而得的。
而是靠跟随耶稣而得的。
• 第二,安静,知道他是神。
诗篇 46:10 说:“你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”
这节经文鼓励人类暂停努力,去认识神的主权和权能。
有时,我们感受不到平安,是因为我们从未停下来聆听祂的声音。
• 三、凡事祷告。
腓立比书 4:6,应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。
当我们把一切都带到神面前时,焦虑就会消失。
• 四、相信神掌管一切。
世界纷乱,但神永不改变。
如果祂带领你,即使在暴风雨中,你也能平安前行。
隐藏的秘密平安并非没有问题,而是神的同在。
真理是:平安并非在完美的环境中找到,而是在完美的牧羊人身上找到。
这就是为什么耶稣能在暴风雨中安然入睡。
这就是为什么保罗能在监狱里歌唱。
这就是为什么大卫即使在战斗中也能写下✍️这些话。
因为平安与你周围发生的事情无关。
它与谁在引领你有关。
如果主是你的牧羊人,你就不必害怕风暴。
你不必生活在焦虑之中。
你不必让混乱控制你。
你可以平安地前行,因为知道好牧人正引领你到平静的水边。
所以今天你可以深呼吸,放下压力。
让上帝引领你,因为他的平安正在等着你。
第五章:“他使我的灵魂苏醒”——医治的秘诀。
让我们面对现实吧。
生活让我们心碎。
我们经历失望、心碎💔、背叛和失去。
我们中的一些人身上带着多年前的伤痛。
这些伤痛无人知晓。
我们外表微笑,内心却感到疲惫、空虚、精疲力竭。
但大卫在诗篇23:3中写下了这些强有力的话语:他使我的灵魂苏醒。
不是我使自己苏醒。
不是生活能治愈我。
他使我的灵魂苏醒。
这是什么意思?
这意味着只有上帝才能带来真正的医治。
无论多少金钱、成功、人际关系或自助,都无法像牧羊人那样做到。
“苏醒”是什么意思?
希伯来语中“恢复”是לְשַׁחְזֵר (leshoachzer),意思是带回来、恢复活力、修复。
它描绘的是一只走失的羊,它被困住了,筋疲力尽,甚至摔倒了,再也站不起来了。
你有过这种感觉吗?
就像生活把你击倒了。
无论你多么努力,你都无法再站起来。
好消息来了。
牧羊人不会抛弃你。
他会追随你。
他会扶持你。
他会恢复你。
圣经中关于恢复的故事。
圣经中充满了神使破碎之人得以恢复的故事:
• 约瑟被他的兄弟背叛。被扔进坑里。被卖为奴隶,被诬告。但神使他得以恢复。 使他成为埃及的统治者。
• 一个名叫约伯的人。他失去了一切,失去了孩子,失去了财富,失去了健康。但上帝使他得救,赐给他比以前多一倍的福分。
• 彼得三次不认耶稣。他觉得自己很失败。但耶稣使他得救,使他成为早期教会的领袖。
如果上帝使他们得救,祂也能使你得救。
上帝如何使我们得救?
• 第一,通过祂的同在。
诗篇 16:11;在你面前有满足的喜乐
诗篇 16:11
ESV
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
NIV
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。
新美国标准圣经 (NASB)
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
圣经标准圣经 (CSB)
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
新生活标准圣经 (NLT)
你必将生命的道路指示我,赐我因你同在的喜乐,和与你永远同在的福乐。
钦定本 (KJV)
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
新国王圣经 (NKJV)
你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。
当我们花时间与神亲近时,祂会使我们疲惫的灵魂得到滋润。
看透祂的话语,诗篇 19:7;耶和华的律法全备,使灵魂苏醒。
诗篇 19:7 说:“耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。” 这节经文强调了上帝律法的完全和可靠性,它提供指引和智慧。
上帝的话语具有医治的能力,能给破碎的人带来生命。
• 三、藉着祂的恩典
以赛亚书 61:3 中说:“赐华美代替灰尘,喜乐油代替哀恸。”
以赛亚书 61:3 谈到上帝应许安慰哀恸的人,赐他们华美代替灰尘,喜乐代替哀恸,赞美代替绝望。这节经文象征着转变和希望,强调了上帝的怜悯以及祂为悲伤之人带来的更新。
以赛亚书 61:3(新国际版):
³ 赐华冠与锡安悲痛的人,
代替灰尘,
喜乐油,
代替悲哀,
赞美衣,
代替忧伤之灵。
他们必称为公义的橡树,
是耶和华所栽种的,
彰显他的荣光。
上帝拾起我们破碎的碎片,将它们变成美丽的。
隐藏的秘密。
你的过去并不能定义你。
上帝的复兴才能定义你。
你可能感到心碎。
你可能觉得自己把事情搞砸了。
但听我说,上帝还没有放弃你。
如果你还在呼吸,那么上帝仍在复兴你。
他仍在动工。
他仍在疗愈。
现在,让牧羊人今天就恢复你的灵魂。
第六章:“他为自己的名引导我走义路”——神圣指引的秘密。
你是否曾感到迷茫,不知下一步该如何走,站在十字路口,苦苦思索:“上帝啊,我该往哪里走?”
我们都会面临需要指引的时刻。
诗篇 23:3 的美好应许就是:
他为自己的名引导我走义路。
不是我自己摸索出来的。
也不是我希望自己做出正确的选择。
他引导我。
什么是义路?
在希伯来语中,נתיבי צדק (nativi tzdak) 的意思是“正确的道路”。
这不仅仅关乎道德的良善。
这是关于上帝引领我们走上最佳道路的故事。
我们人生的道路。
秘诀就在这里。
正确的道路并不总是平坦的。
有时,正确的道路伴随着考验。
有时,正确的道路需要等待。
有时,正确的道路在当下并不合理。
但如果上帝引领你,你就可以相信这是最好的道路。
上帝如何引领我们?
• 第一,通过他的话语。
诗篇 119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
如果你想知道上帝的指引,就从他已经说过的话开始。
诗篇 119:105 说:“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”,强调上帝的教导为人生提供指引和方向。 这节经文强调了在做决定时依靠圣经获得清晰和智慧的重要性。
• 二、借着圣灵
约翰福音 16:13 说,真理的灵会引导你们明白一切真理。
圣灵对我们说话。
推动我们,使我们知罪,并在日常决策中引导我们。
• 三、借着明智的忠告
箴言 11:14 说,没有智谋,民就败落;谋士众多,人便安居。
箴言 11:14 强调了寻求指引的重要性,指出没有谋略,邦国就败落;谋士众多,人便得胜。这节经文强调了集体智慧在决策中的价值。
邦国因缺乏智谋就败落,
谋士众多,人便得胜。
上帝常常通过智慧的导师、牧师和敬虔的朋友说话。
• 四、通过打开和关闭的门
启示录 3:7,他开的,无人能关;他关的,无人能开。
有时,上帝会关闭不属于我们的门,并打开我们意想不到的门。
如果我走错了路怎么办?
也许你在想🤔但如果我已经做了错误的选择怎么办?
好消息来了。
上帝是救赎之神。
他可以带你走错路,但仍然会带你到达正确的目的地。
罗马书 8:28,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。
想想 GPS*。
即使你走错了路,它也会重新计算,仍然带你到你想去的地方。
GPS,即全球定位系统,是一种基于卫星的导航系统,可提供地球上任何地方的实时位置和时间信息。 它由一个卫星网络组成,这些卫星将信号传输到 GPS 接收器,使用户能够确定其精确的地理位置。
上帝也会在你的生命中做同样的事情。
隐藏的秘密是,你的目标比你意识到的要大。
这节经文的最后一部分,为了他的名,这不仅仅是为了你。
上帝为你生命所预备的道路不仅仅是为了你的幸福。
而是为了他的荣耀。
他引导你,因为你的生命是为了反映他的美善。
当人们看到你的故事、你的挣扎、你的胜利、你的成长时,他们应该看到上帝在做工。
所以,今天无论你身在何处,无论你感到迷失还是不确定,都要相信那位牧羊人正在引领你。
你不必弄清楚一切。
你只需要跟随他。
第七章:“我虽然行过死荫的幽谷……”——勇气的秘密。
让我们面对现实吧。
生活并非总是绿草如茵、水流平川。
有时,我们会发现自己身处黑暗的幽谷之中,充满痛苦、失落、不确定和恐惧。
在那些时刻,我们很容易问上帝你在哪里。
但大卫在诗篇23:4中说了一句尖锐的话:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”
等等,你有没有注意到,大卫并没有说“上帝会保护我远离幽谷”。
他说“我虽然行过幽谷,也不怕遭害”。
幽谷的现实。
这是大多数人都不想听到的话。
上帝从未承诺过人生没有低谷。
耶稣本人在约翰福音 16:33 中说道:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”
低谷是生活的一部分,但秘诀就在这里。
低谷也是上帝在我们身上成就祂最伟大工作的地方。
死亡阴影之谷是什么?
“死亡阴影”在希伯来语 צל המוות 中的意思是“深深的黑暗”。
它代表着人生中最艰难的时期。
疾病之谷。
经济困境之谷。
抑郁之谷。
悲伤之谷。
恐惧之谷。
但请注意,这不是死亡之谷。
这是死亡阴影之谷。
阴影无法伤害你。
它可能看起来很可怕,但它没有真正的力量。
如果有阴影, 这是什么意思?
意思是附近一定有光。
即使在你最黑暗的低谷,神的光依然闪耀。
祂的同在依然与你同在。
我们如何才能无所畏惧地面对低谷?
大卫说:“我不怕遭害,因为你与我同在。”
勇气并非来自于逃避低谷。
勇气来自于知道谁与你同行。
主说:“不要害怕,是我。”
但以理在狮子坑里,但神在那里。沙得拉、米煞、亚伯尼歌在火中,但神与他们同在。
保罗和西拉在监狱里,但神与他们同在。
而此刻,在你的低谷中,神与你同在。
他不会把你留在黑暗中。
他会陪你走过黑暗。
隐藏的秘密,低谷都是暂时的。
大卫说:“即使我走过低谷, 你并没有被困在这里。
你只是路过。
诗篇30:5说,我们或许熬过黑夜,但早晨便必欢呼。
无论你今天身处何方,它都不会永远持续下去。
上帝正在引领你走过它,在彼岸,胜利就在你面前。
第八章:“你的杖,你的竿,都安慰我”——神管教和保守的秘诀。
乍一看,这节经文似乎一点也不令人感到安慰。
一根杖。
一根竿。
那不就是管教的吗?
为什么大卫说那给他带来安慰?
因为这里隐藏着一个秘密。
神的管教和保守并非他愤怒的迹象。
它们是他爱的证明。
杖,神的保守。
杖是牧羊人用来击退掠食者的沉重棍棒。
当野狼或凶猛的狮子试图攻击羊群时,牧羊人用杖保护它们。
这对我们意味着什么?
神为我们争战。
以赛亚书 54:17,“凡为攻击你造成的器械,
必不利用。”
出埃及记 14:14,“耶和华必为你们争战,你们只管静默。”
当敌人来攻击你时,上帝会介入。
他会拯救你,保护你免受攻击。
出埃及记 14:14 说:“耶和华必为你们争战,你们只管静默。”这节经文强调了信靠上帝的力量并在困境中保持冷静的重要性。
杖,上帝的指引。
杖是一根长棍,末端弯曲,牧羊人用它来引导和拯救羊群。
有时羊会走失,牧羊人会用杖把它拉回来。
有时,牧羊人会用杖轻轻地把羊引向正确的方向。
这对我们意味着什么?
上帝的指引总是引领我们走向安全。
箴言 3:5-6:“你要专心仰赖耶和华,他必指引你的路。”
诗篇 328 篇:“我要教导你,指示你当行的路。”
(我要教导你,指示你当行的路;我要用慈爱的眼光劝戒你。)
有时,上帝会通过悔改来提醒我们,那种当你知道自己偏离正轨时内心的感受。
有时,上帝会通过纠正来把我们拉回来。
如果我不喜欢上帝的纠正怎么办?
说实话。
我们都不喜欢被纠正。
要接受纠正,在主面前谦卑自己。
但希伯来书 12:6 说:“主所爱的,他必管教。”
好父母不会让孩子乱跑到街上。
牧羊人不会让羊跌落悬崖。
上帝也不会让我们自我毁灭。
他的管教不是惩罚。
这是一种保护。
隐藏的秘密——上帝的管教表明你属于他。
大卫说“你的杖,你的竿,都安慰我”,他的意思是:我感到安慰,因为我知道你在为我争战。
我感到安慰,因为我知道你在引领我。
我感到安慰,因为我知道你爱我,所以愿意管教我。
所以,我们不应该抗拒上帝的管教,而应该为此感谢他。
因为如果上帝在管教你,那意味着他仍然为你准备着一个计划。
今天,如果你身处低谷,要知道上帝与你同行。
如果你感到受到攻击,要知道上帝正在为你争战。
如果你被纠正了,要知道上帝正在保护你,使你免受更大的伤害。
这就是诗篇23篇的秘密。
它不仅仅是关于平安和供应。
它关乎一位无论你身在何处都不会抛弃你的牧羊人。
第九章:“在我敌人面前,你为我摆设筵席”——得胜的秘诀。
好吧,说实话吧。
生活有时感觉就像一场持久战。
人们会背叛你。
你在工作中、在人际关系中,
甚至在你的内心深处,都会面临反对。
敌人低声散播恐惧、怀疑和沮丧的谎言。
但就在这一切之中,大卫写下了这句令人难以置信的话语:“在我敌人面前,你为我摆设筵席。”(诗篇 23:5)
且慢。
上帝在敌人面前摆设筵席。
他为什么要这样做?
这对我们意味着什么?
筵席在圣经时代的意义。
君王为某人摆设筵席象征着恩惠、尊荣和保护。
大卫说:“即使我的敌人包围我,上帝仍在祝福我。”
隐藏的秘密——你的敌人无法阻止你的祝福。
请注意这里强大的力量。
上帝不会移除敌人。
他不会阻止反对者。
相反,他会在他们面前祝福你。
为什么?
因为你的敌人无法控制上帝在你生命中的作为。
约瑟的兄弟们试图毁灭他,但上帝使他复活 在埃及。
但以理的敌人试图把他扔给狮子,但上帝堵住了狮子的嘴。
耶稣的敌人以为他们在十字架上赢了,但三天后,他从坟墓里走了出来。
你的敌人无法取消上帝为你准备的一切。
为什么上帝让我们的敌人旁观?
因为你的胜利是你见证的一部分。
上帝希望人们看到他在你的生命中所做的一切。
为什么?
这样他们就知道谁真正掌控一切。
这样他们就能看到他的信实。
这样他们就能明白没有什么能阻止上帝的计划。
这就是为什么以赛亚书54:17说,凡为攻击你们造成的器械必不利用。
武器可以制造,但不会赢。
我们如何在战斗中坐在上帝的桌旁?
第一,相信上帝掌管一切。
你不需要为自己争战。
上帝已经 为你而战。
二、不要让干扰把你从餐桌上拉走。
敌人会试图把你拉入恐惧、担忧和冒犯之中。
专注于上帝正在做的事情。
三、以上帝的真理为食,而不是敌人的谎言。
在这张餐桌上,上帝提供平安、供应和目标。
但你必须选择享用它。
第十章:“祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢”——神恩惠的秘诀。
现在让我们来谈谈一件大能的事。
神的恩膏。
大卫写道:“祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”
这不仅仅是诗意的语言。
这是一个关于神的恩惠、保护和祝福的深刻属灵真理。
受膏是什么意思?
在圣经时代,受膏代表三件事。
第一,奉献——为了一个目的而分别出来。
君王、祭司和先知都受膏,象征着他们是被神拣选的。
大卫自己在还是一个牧童的时候就被膏立为君王。
这对我们意味着什么?
如果你是主耶稣基督的追随者,你就被膏立,被拣选去完成神的旨意。
二、医治和恢复。
油也被用作药物,用来治愈伤口。
这意味着神的膏立会给你的生命带来医治,包括身体上、情感上和灵性上的。
三、保护你免受敌人的侵害。
牧羊人用油膏立羊群,保护它们免受昆虫和疾病的侵害。
敌人想要攻击你的思想。
但神的膏立会保护你。
隐藏的秘密——你已经被膏立了。
许多人认为膏立只是给牧师、传道人或敬拜领袖的。
但圣经不是这么说的。
约翰一书 2:20 说,你已经从那圣者得了膏立。
这意味着神的手已经在你身上了。
你蒙恩膏,要行在你的呼召中。
你蒙恩膏,要胜过一切攻击。
你蒙恩膏,要为他人带来医治和盼望。
“我的福杯满溢”是什么意思?
大卫不是说上帝只供应我足够的。
不是。
他说上帝大大地祝福他,使他的福分满溢。
上帝不是勉强够用的上帝。
他是绰绰有余的上帝。
他是丰盛的上帝。
他是赐福给你如此丰盛的上帝,使你忍不住要将福分倾注给他人。
约翰福音 10:10 说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”
我们如何行在上帝的丰盛中?
第一,与源头保持连接。
丰盛来自于亲近牧羊人。
不要寻求祝福。 寻求赐福者。
二、活出一颗慷慨的心。
上帝赐福我们,使我们也能祝福他人。
箴言 11:25,慷慨的人必兴旺;滋润人如滋润人的,必得滋润。
三、行在顺服中。
当你听从上帝的声音时,你就准备好迎接丰盛的祝福。
申命记 28:2,你若听从耶和华你的上帝,这一切福气必临到你,追上你。
所以今天,踏入上帝为你预备的胜利、恩惠和丰盛吧。
因为当耶和华是你的牧者时,没有任何事物、任何人能够阻止他为你生命所做的神圣计划,就在此时此地。
愿上帝的旨意行在地上,如同行在天上。
第十一章:“必有恩惠慈爱随着我”——上帝赐福的秘诀
说实话吧。
有时候,生活让人感觉难以预测。
前一刻,一切都很顺利。
下一刻,你就会遭遇失望、挫折或挣扎。
这让你不禁想知道接下来会发生什么。
但大卫并不惧怕未来。
相反,他在诗篇23:6中大胆地宣称:“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。”
你明白了吗?
不是“或许”的恩惠和慈爱。
也不是“希望”的恩惠和慈爱。
当然。
大卫很自信。
为什么?因为他知道一些我们经常忘记的事情。
上帝的祝福并非基于环境。
他赐给我们的祝福是基于他不变的本性。
良善和怜悯究竟意味着什么?
让我们逐一分析。
第一,良善。
这代表着上帝的恩惠、供应和祝福。
这是上帝带入你生命中的美好事物。
即使情况看起来很糟糕,上帝仍然在为你谋福利。
第二,怜悯。
这是上帝的爱、宽恕和怜悯。
这意味着即使你把事情搞砸了,上帝的怜悯也会遮盖你。
这意味着你不会被你的过去所定义。
你被他的恩典所遮盖。
隐藏的秘密——上帝的祝福会追随你。
大卫说,良善和怜悯必随着他。
这里“跟随”的希伯来语是 (לַעֲקוֹב ; la'akov),意思是追求;追赶;追捕。
这意味着上帝的祝福并非只是被动地徘徊。
它们会追赶你。
你无需努力争取他的恩惠。
上帝的恩惠会追随你。
耶利米哀歌 3 章 22-23 节:他的慈爱每早晨都是新的。
耶利米哀歌 3:22-23
²² 我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;
因为他的怜悯不至断绝。
²³ 每早晨,这些事都是新的;
你的诚实极其广大。
罗马书 8:28:万事都互相效力,叫爱神的人得益处。
即使生活毫无意义,上帝仍在做工。
我们如何行在神那永不停止的祝福中?
第一,紧紧跟随牧人
神的美善和怜悯必跟随跟随他的人。
谨守他的话语,常常祷告,常常顺服。
第二,满怀期待地生活。
不要期待最坏的情况。
期待神最好的安排。
诗篇 27:13,我对此坚信不疑;我必在活人之地得见耶和华的恩惠。
诗篇 27:13 表达了对神美善的强烈信心,表明说话者相信自己活着的时候必得见神的美善。
这节经文强调了信心和盼望在今生经历神祝福的重要性。
第三,相信即使在试炼中,神的美善仍在动工。
约瑟被扔进坑里,却通往宫殿。
约伯失去了一切,但上帝双倍地补偿了他。
就连耶稣也必须经历十字架的苦难,并在复活之前死去。
耶稣基督必须死去,这样我们才能在他里面获得永生。
如果你属于耶稣基督,你的故事还没有结束。
上帝的美善和怜悯正在追随你。
第十二章:“我要住在耶和华的殿中,直到永远”——永恒保障的秘密。
现在,我们来到了诗篇23篇的最后一节。
而这一节是所有经文中最有力的。
大卫以这句宣告结束:我要住在耶和华的殿中,直到永远。
这是最终的承诺。
因为归根结底,我们最大的盼望不仅仅在于今生。
我们最大的盼望在于永恒。
永远住在耶和华的殿中是什么意思?
在古代以色列,耶和华的殿指的是圣殿,是上帝临在的地方。
但大卫所说的不仅仅是拜访上帝的殿。
他指的是住在那里。
永远活在祂的同在中。
隐藏的秘密——永生从现在开始。
很多人认为永生只有当我们死去时才开始。
但耶稣在约翰福音17:3中说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”
永生不仅仅意味着天堂。
而是现在就认识耶稣。
为什么这很重要?
因为当你知道自己要去哪里时,你就不必害怕今生会发生什么。
你不必害怕死亡。
因为你拥有永生,你就不必害怕未来。
因为你的命运已得到保障。
你不必害怕失去任何东西。
因为上帝为你准备的一切都是永恒的。
我们如何以永恒的视角生活?
第一,与上帝的同在保持联系。
留出时间敬拜、祷告和研读上帝的话语。
你不必等到天堂才能体验上帝的同在。
你现在就可以拥有它。
第二,为重要的事情而活。
不要被暂时的事物所困扰。
专注于持久的事物。
你的信仰。你的目标。以及爱他人。
第三,分享耶稣基督的盼望。
如果我们真正相信永恒,我们就应该分享好消息。
因为每个人都应该知道好牧人正在呼唤他们回家。
最后的秘密——天堂是我们的家。
大卫明白了一些我们需要记住的事情。
这个世界不是我们的最终目的地。
我们正在途中。
我们真正的家在耶稣基督那里。
当主成为我们的牧羊人时,我们可以每天都充满信心地生活,因为我们知道我们将永远住在他的家中。
结语:永不离弃的牧人。
诗篇23篇不仅仅是诗歌。
它是一个承诺。
这是一个牧人的故事,他与你同行,为你争战,供应你,使你复兴,并引领你回家。
最美的部分就在这里。
这位牧人不仅仅是大卫的牧人。
他也是你的。
此刻,无论你身处人生何处。
上帝正在呼唤你信靠他。
也许你正置身于青青的牧场,享受着他的祝福。
也许你正身处低谷,苦苦寻觅前进的道路。
也许你正坐在桌旁,感受着周围敌人的压力。
无论你身在何处,牧人就在你身边。
他对你说:“跟随我,信靠我。我必领你回家。”
今天,你愿意信靠他吗?
让我们祷告。
主啊,感谢你成为我们的牧羊人。
感谢你引领我们,供应我们,保护我们,并复兴我们的灵魂。
帮助我们更加信靠你。
帮助我们跟随你的带领。
并提醒我们,你的美善和怜悯常与我们同在,奉耶稣的名。
阿门。
朋友,如果这触动了你的心,请与需要听到的人分享。
因为诗篇23篇的秘密值得分享。
愿上帝保佑你和你的家人。
(賜 祝)
{ In English, click here }
[ Dalam Bahasa Malaysia, di sini ]
No comments:
Post a Comment