Sanskrit: किं रहस्यम् ? kim rahasyam ?

 किं रहस्यम् ? 

भविष्यस्य कार्यं प्रार्थनायाः कार्यं भवितुम् अर्हति।

किं रहस्यम् ? उत्तरं तथैव;: प्रार्थना, पवित्रता, तत्काल आज्ञापालनम्। न किमपि विक्रेतुं शक्यते स्म, न किमपि अनुकरणीयं विना व्ययम् । अल्पं पठन्तु। अधिकं जानुभ्यां न्यस्तवान्। अन्धकारे आरामेन वसन्तः जनाः तान् जनान् वास्तविकः अग्निः सर्वदा बाधते ।

एकः एव प्रश्नः वायुना लम्बमानः आसीत्, सरलः, अशान्तः च। यदि ईश्वरः यथार्थतया राष्ट्रस्य दर्शनं करोति स्म तर्हि किम्? अहं वदामि , स्वस्य स्वरात् अधिकं आत्मानं विश्वसतु। गभीरं निःश्वासं कुहूकुहू, "प्रभो, अशुद्धहस्तैः तव महिमां मा स्पृशतु।" भगवन्, तव अग्निः बहिः मां जीवतु।

अहं शाश्वतः भवितुम् न आहूतः। अहं विश्वासी भवितुम् आहूतः अभवम्। मया न्यस्तं सम्पन्नं कस्यचित् शान्तिं वहति स्म । गहनतमं विरासतां जीवनस्य शान्तं उदाहरणं जीवति यत् कदापि आज्ञापालनस्य वार्तालापं न कृतवान् |

चमत्काराः ट्राफी न अपितु चिह्नानि यत् सार्वजनिकाग्निः सर्वदा गुप्तस्थाने एव जायते यत्र कैमरा नास्ति, जूम सम्मेलनं नास्ति, परिचयः नास्ति, त्वरितता नास्ति, केवलं ईश्वरस्य पुरतः जानुनि नतम्, नित्यं समर्पितं हृदयं च भवति।

एतेषु १२ बिन्दुषु क्षमायाचना:-

प्रथमाङ्कः, "वास्तविकतायाः विषये सत्यं ज्ञायते।"

द्वितीयः सङ्ख्या, "सत्यस्य विपरीतम् मिथ्या अस्ति।"

तृतीयः सङ्ख्या, "सत्यं यत् ईश्वरवादी ईश्वरः अस्ति।"

चतुर्थः सङ्ख्या, "यदि ईश्वरः अस्ति तर्हि चमत्काराः सम्भवन्ति।"

पञ्चमः सङ्ख्या, "चमत्कारः ईश्वरस्य सन्देशस्य पुष्टिं करोति।"

षष्ठः सङ्ख्या, "नवनियमस्य लेखनानि ऐतिहासिकदृष्ट्या विश्वसनीयाः सन्ति।"

सप्तमः सङ्ख्या, "नवनियमः वदति यत् येशुः परमेश्वरः इति दावान् अकरोत्।"

अष्टसङ्ख्या, "येशुना परमेश्वरत्वस्य दावा चमत्कारिकरूपेण पुष्टिः अभवत्।"

नवसङ्ख्या, "येशुमसीहः परमेश्वरः अस्ति।"

दशसंख्या, "येशुः यत् किमपि उपदिशति तत् सत्यम्।"

एकादशसङ्ख्या, "येशुः उपदिष्टवान् यत् बाइबिलम् परमेश्वरस्य वचनम् अस्ति।"

द्वादशसङ्ख्या च, "अतः बाइबिलम् ईश्वरस्य वचनम् अस्ति।"

भवतः बलस्य रहस्यं बाइबिलस्य गहनं ज्ञानं, स्थिरप्रार्थना च आसीत्। भविष्यस्य कार्यं प्रार्थनायाः कार्यं भवितुम् अर्हति।

kim rahasyam ?

 bhavishyasya karyam praarthanayah karyam bhavitum arhati.

kim rahasyam ? uttaram tathaiv;: praarthana, pavitrata, takal aagyapalanam. na kimapi vikretum shakyate sm, na kimapi anukaraniyam vina vyayam . alpam pathantu. adhikam janubhyam nyastavan. andhakare aaramen vasantah janah tan janan vastavikah agnih sarvada badhate .

ekah eva prashnah vayuna lambamanah aasit, saralah, ashantah ch. yadi ishvarah yatharthataya rashtrasya darshanam karoti sm tarhi kim?    aham vadami , svasya svarat adhikam aatmanam vishvasatu. gabhiram nihshvasam kuhukuhu, "prabho, ashuddhahastaih tav mahimam maa sprushatu." bhagavan, tav agnih bahih maam jivatu. 

aham shashvatah bhavitum na aahutah. aham vishvasi bhavitum aahutah abhavam. maya nyastam sampannam kasyachit shantim vahati sm . gahanatamam virasatam jivanasya shantam udaharanam jivati yat kadapi aagyapalanasya vartalapam na kritvan | 

chamatkarah traphi na apitu chinani yat sarvajanikagnih sarvada guptasthane eva jayate yatra camara nasti, joom sammelanam nasti, parichayah nasti, tvaritata nasti, kevalam ishvarasya puratah januni natam, nityam samarpitam hridayam ch bhavati. 

eteshu 12 bindushu kshamayachana:-

prathamankah, "vastavikatayah vishaye satyam dnyayate."

dvitiyah sankhya, "satyasya viparitam mithya asti."

trutiyah sankhya, "satyam yat ishvaravadi ishvarah asti."

chaturthah sankhya, "yadi ishvarah asti tarhi chamatkarah sambhavanti."

panchamah sankhya, "chamatkarah ishvarasya sandeshasya pushtim karoti."

shashthah sankhya, "navaniyamasya lekhanani aitihasikadrushtya vishvasaniyah santi."

saptamah sankhya, "navanium vadati yat yeshuh parameshvarah iti davan akrot."

ashtsankhya, "yeshuna parameshvaratvasya davaa chamatkarikarupen pushtih abhavat."

navasankhya, "yeshumasihah parameshvarah asti."

dashasankhya, "yeshuh yat kimapi upadishati tat satyam."

ekaadashasankhya, "yeshuh upadishtavan yat bibilam parameshvarasya vachanam asti."

dvadashasankhya ch, "atah bibilam ishvarasya vachanam asti."

bhavatah balasya rahasyam bibilasya gahanam dnyanam, sthirapraarthana ch aasit. bhavishyasya karyam praarthanayah karyam bhavitum arhati.