RIGHTEOUSNESS
There is a second fact that must be clearly apprehended, that is Righteousness. Man remains a prisoner of sin consciousness until the Righteousness fact becomes a living reality in his spirit.
There can be no development of faith as long as sin consciousness dominates the human spirit.
We will not be able to exercise God's wisdom in our daily walk if sin consciousness dominates our spirit.
It is an unhappy fact that the church, instead of destroying sin consciousness with the truth, has developed sin consciousness by preaching sin.
If they had preached the cure of sin consciousness, if they had made clear the fact that human received Eternal Life, and that Eternal Life was the nature of God, and that the nature of God is Righteousness, man would begin to depend upon that new kind of Rightcousness that has been imparted to him.
He would say this: "If I am a New Creation, created in Christ Jesus, I must be a Righteous creation. If I am a new man, I must be free from the bondage of the old man. What Ihe says about Righteousness of the New Creation is true. Then my spirit is Righteous. If it is Righteous, then I can stand in the Father's Presence without fear of judgment or condemnation.
"There is therefore now no condemnation to me, because I am in Christ Jesus. New Creation, created in Righteousness and holiness and truth."
That very fact solves the whole problem of our enjoying the riches of the fulness of our Redemptive rights in Christ.
I am not afraid to act, because I know that all that Christ Wrought, He wrought for me. His entire substitutionary work, from the time He was made sin until He sat down at the right hand of the Father, was all for me.
He did nothing for Himself.
If the New Creation is a result of the work that Christ wrought, the New Creation must be satisfactory to the Father.
If God is able, on the grounds of the Substitutionary work of Christ, to impart to man His nature, His very substance and being, and do it on legal grounds, then this man, who has received the substance and nature of God can stand in God's Presence just as though sin had never been.
Now we can see the vast possibilities of this recreated spirit. It actually enters into a limitless life.
The human mind and body begin to lose their place of dominance in our consciousness, and the spirit comes to the front and actually begins to take over the rest of the man. It has been held a prisoner through all the ages, now it is set free.
It's blind eyes at last are opened. It's paralyzed limbs are at last filled with life. It's voice now becomes the voice of God.
Just as soon as you realize the reality of your Righteousness in Christ, you are emancipated, for Righteousness is the emancipator.
Righteousness is your Redemption in Christ. Satan has no dominion over the man who knows he is the Righteousness of God in Christ.
How masterful this makes Christianity!
There can be no perfect coordination between your spirit and your reasoning faculties until you recognize the reality of your spirit Redemption, your spirit Righteousness, and your spirit union with God.
义 Yi
还有第二个必须清楚理解的事实，那就是义。除非义的事实在人的灵里成为活生生的现实，否则人仍会受罪意识的束缚。
只要罪意识主宰着人的灵，信仰就无法发展。
如果罪意识主宰着我们的灵，我们就无法在日常生活中运用神的智慧。
令人遗憾的是，教会非但没有用真理摧毁罪意识，反而通过宣扬罪恶加剧了罪意识。
如果他们宣讲的是罪意识的解药，如果他们清楚地阐明了人已经领受了永生，永生是神的本性，而神的本性就是义，那么人就会开始依靠这赐予他的新的义。
他会这样说：“如果我是新造的人，是在基督耶稣里被造的，那我必定是义的。如果我是新造的人，那我必定脱离了旧人的捆绑。他所说的关于新造之人的义是真实的。那么我的灵就是义的。如果我的灵是义的，那么我就可以毫无惧怕地站在父面前，不被审判或定罪。
“如今，我不再被定罪，因为我在基督耶稣里。” 新造的人，是按着公义、圣洁和真理所造的。
这本身就解决了我们在基督里享受丰盛救赎权利的整个问题。
我不怕行动，因为我知道基督所做的一切都是为了我。从祂成为罪，直到祂坐在父的右边，祂所有的替代性工作都是为了我。
祂没有为自己做任何事。
如果新造是基督所成就之工的结果，那么新造就的必然是蒙父悦纳的。
如果神能够基于基督的替代性工作，将祂的性情、祂的本质和存在赐给人类，并且这样做是合乎律法的，那么这领受了神的本质和性情的人，就可以站在神的面前，如同罪从未存在过一样。
现在我们可以看到这重生之灵的无限可能。它实际上进入了一个无限的境界。 生命。
人的心智和肉体开始失去在我们意识中的主导地位，灵性涌现出来，并逐渐接管人的其他部分。它曾被囚禁了无数个世纪，如今终于获得自由。
它失明的双眼终于睁开。它麻木的四肢终于充满生机。它的声音如今变成了上帝的声音。
一旦你意识到你在基督里的义，你就获得了自由，因为义本身就是自由。
义就是你在基督里的救赎。撒旦无法辖制那些知道自己在基督里是上帝义的人。
基督教的奇妙之处何其伟大！
除非你认识到你灵里的救赎、你的灵里的义以及你灵里与上帝的联合，否则你的灵性与你的理性之间不可能完美协调。
LA JUSTICE
Il y a un second fait qu'il faut clairement comprendre : la Justice. L'homme demeure prisonnier de la conscience du péché tant que la Justice n'est pas devenue une réalité vivante en lui.
La foi ne peut se développer tant que la conscience du péché domine l'esprit humain.
Nous ne pourrons pas mettre en pratique la sagesse divine dans notre vie quotidienne si la conscience du péché domine notre esprit.
Il est regrettable de constater que l'Église, au lieu de détruire la conscience du péché par la vérité, l'a développée en prêchant le péché.
Si elle avait prêché la guérison de la conscience du péché, si elle avait clairement affirmé que l'homme a reçu la Vie Éternelle, que la Vie Éternelle est la nature de Dieu et que la nature de Dieu est la Justice, l'homme commencerait à s'appuyer sur cette nouvelle Justice qui lui a été communiquée.
Il disait ceci : « Si je suis une nouvelle création, créée en Jésus-Christ, je suis nécessairement une création juste. Si je suis un homme nouveau, je suis nécessairement libéré de l’esclavage du vieil homme. Ce qu’il dit de la justice de la nouvelle création est vrai. Alors mon esprit est juste. S’il est juste, alors je peux me tenir en présence du Père sans crainte de jugement ni de condamnation.
Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour moi, car je suis en Jésus-Christ. » Nouvelle Création, créée dans la justice, la sainteté et la vérité.
Ce fait même résout tout le problème de notre accès à la plénitude de nos droits rédempteurs en Christ.
Je n'ai pas peur d'agir, car je sais que tout ce que Christ a accompli, il l'a accompli pour moi. Son œuvre de substitution tout entière, depuis le moment où il a porté le péché jusqu'à son intronisation à la droite du Père, était entièrement pour moi.
Il n'a rien fait pour lui-même.
Si la Nouvelle Création résulte de l'œuvre accomplie par Christ, elle doit être satisfaisante pour le Père.
Si Dieu est capable, grâce à l'œuvre de substitution de Christ, de communiquer à l'homme sa nature, son essence même et son être, et de le faire en vertu de la loi, alors cet homme, qui a reçu l'essence et la nature de Dieu, peut se tenir en présence de Dieu comme si le péché n'avait jamais existé.
Nous pouvons maintenant entrevoir les vastes possibilités de cet esprit recréé. Il entre véritablement dans un infini. La vie.
L'esprit et le corps humains commencent à perdre leur place prépondérante dans notre conscience, et l'esprit prend le dessus et commence véritablement à dominer le reste de l'être. Emprisonné à travers les âges, il est maintenant libéré.
Ses yeux aveugles s'ouvrent enfin. Ses membres paralysés sont enfin remplis de vie. Sa voix devient la voix de Dieu.
Dès que vous prenez conscience de la réalité de votre justice en Christ, vous êtes affranchi, car la justice est la libératrice.
La justice est votre rédemption en Christ. Satan n'a aucune emprise sur celui qui sait qu'il est la justice de Dieu en Christ.
Quelle puissance cela confère au christianisme !
Il ne peut y avoir de parfaite coordination entre votre esprit et votre raison tant que vous n'avez pas reconnu la réalité de votre rédemption spirituelle, de votre justice spirituelle et de votre union spirituelle avec Dieu.
ПРАВЕДНОСТЬ
Есть второй факт, который необходимо ясно понять, — это праведность. Человек остаётся пленником греховного сознания до тех пор, пока праведность не станет живой реальностью в его духе.
Не может быть развития веры, пока греховное сознание доминирует в человеческом духе.
Мы не сможем проявлять Божью мудрость в нашей повседневной жизни, если греховное сознание будет доминировать в нашем духе.
К сожалению, церковь, вместо того чтобы искоренить греховное сознание истиной, развивает его, проповедуя грех.
Если бы они проповедовали исцеление от греховного сознания, если бы они ясно показали, что человек получает Вечную Жизнь, и что Вечная Жизнь — это природа Бога, а природа Бога — это Праведность, человек начал бы зависеть от того нового вида Праведности, который был ему дарован.
Он говорил следующее: «Если я — новое творение, сотворенное во Христе Иисусе, то я должен быть праведным творением. Если я — новый человек, то я должен быть свободен от рабства ветхого человека. То, что Он говорит о праведности нового творения, истинно. Тогда мой дух праведен. Если он праведен, то я могу стоять в присутствии Отца, не боясь суда или осуждения.
Итак, нет мне теперь осуждения, потому что я во Христе Иисусе». Новое Творение, сотворенное в праведности, святости и истине.
Сам этот факт решает всю проблему нашего наслаждения богатством полноты наших искупительных прав во Христе.
Я не боюсь действовать, потому что знаю, что всё, что совершил Христос, Он совершил для меня. Вся Его заместительная работа, от момента, когда Он стал грехом, до того, как воссел одесную Отца, была совершена для меня.
Он ничего не сделал для Себя.
Если Новое Творение является результатом работы, которую совершил Христос, то Новое Творение должно быть удовлетворительным для Отца.
Если Бог способен, на основании заместительной работы Христа, передать человеку Свою природу, Свою сущность и бытие, и сделать это на законных основаниях, то этот человек, получивший сущность и природу Бога, может стоять в присутствии Бога так, как будто греха никогда не было.
Теперь мы видим огромные возможности этого Возрожденный дух. Он действительно входит в безграничную жизнь.
Человеческий разум и тело начинают терять свое доминирующее положение в нашем сознании, и дух выходит на первый план и начинает фактически брать верх над остальной частью человека. Он был пленником на протяжении веков, теперь он освобожден.
Его слепые глаза наконец открываются. Его парализованные конечности наконец наполняются жизнью. Его голос теперь становится голосом Бога.
Как только вы осознаете реальность своей праведности во Христе, вы освобождаетесь, ибо праведность — это освободитель.
Праведность — это ваше искупление во Христе. Сатана не имеет власти над человеком, который знает, что он — праведность Божья во Христе.
Как это делает христианство могущественным!
Не может быть совершенной координации между вашим духом и вашими разумными способностями, пока вы не осознаете реальность своего духовного искупления, вашего духа. Праведность и ваше духовное единение с Богом.
GERECHTIGKEIT
Es gibt eine zweite Tatsache, die klar erfasst werden muss: die Gerechtigkeit. Der Mensch bleibt ein Gefangener des Sündenbewusstseins, solange die Gerechtigkeit in seinem Geist nicht lebendig wird.
Solange das Sündenbewusstsein den menschlichen Geist beherrscht, kann sich der Glaube nicht entwickeln.
Wir werden Gottes Weisheit in unserem Alltag nicht anwenden können, wenn das Sündenbewusstsein unseren Geist beherrscht.
Es ist bedauerlich, dass die Kirche, anstatt das Sündenbewusstsein durch die Wahrheit zu überwinden, es durch die Predigt der Sünde selbst verstärkt hat.
Hätte sie die Heilung vom Sündenbewusstsein gepredigt, hätte sie deutlich gemacht, dass der Mensch das ewige Leben empfängt, dass das ewige Leben Gottes Wesen ist und dass Gottes Wesen Gerechtigkeit ist, dann würde der Mensch beginnen, sich auf diese neue Art von Gerechtigkeit zu verlassen, die ihm zuteilgeworden ist.
Er sagte: „Wenn ich eine neue Schöpfung bin, geschaffen in Christus Jesus, muss ich eine gerechte Schöpfung sein. Wenn ich ein neuer Mensch bin, muss ich frei sein von der Knechtschaft des alten Menschen. Was er über die Gerechtigkeit der neuen Schöpfung sagt, ist wahr. Dann ist mein Geist gerecht. Wenn er gerecht ist, kann ich ohne Furcht vor Gericht oder Verdammnis in der Gegenwart des Vaters stehen.
So gibt es nun keine Verdammnis mehr für mich, weil ich in Christus Jesus bin.“ Neue Schöpfung, geschaffen in Gerechtigkeit, Heiligkeit und Wahrheit.“
Diese Tatsache löst das gesamte Problem, wie wir den Reichtum der Fülle unserer Erlösung in Christus genießen können.
Ich habe keine Angst zu handeln, denn ich weiß, dass Christus alles, was er gewirkt hat, für mich getan hat. Sein gesamtes stellvertretendes Werk, von dem Moment an, als er zur Sünde gemacht wurde, bis zu seiner Himmelfahrt zur Rechten des Vaters, war allein für mich.
Er tat nichts für sich selbst.
Wenn die neue Schöpfung das Ergebnis des Werkes Christi ist, muss sie dem Vater gefallen.
Wenn Gott aufgrund des stellvertretenden Werkes Christi imstande ist, dem Menschen seine Natur, sein Wesen und Sein zu verleihen und dies auf rechtmäßiger Grundlage zu tun, dann kann dieser Mensch, der Gottes Wesen und Natur empfangen hat, in Gottes Gegenwart stehen, als hätte es nie Sünde gegeben.
Nun können wir die unermesslichen Möglichkeiten dieses neu geschaffenen Geistes erkennen. Er tritt tatsächlich in eine Grenzenloses Leben.
Der menschliche Verstand und Körper verlieren allmählich ihre Vorherrschaft in unserem Bewusstsein, und der Geist tritt in den Vordergrund und übernimmt schließlich die Führung des Menschen. Er war durch alle Zeitalter gefangen, nun ist er befreit.
Seine blinden Augen öffnen sich endlich. Seine gelähmten Glieder werden endlich mit Leben erfüllt. Seine Stimme wird nun zur Stimme Gottes.
Sobald du die Wirklichkeit deiner Gerechtigkeit in Christus erkennst, bist du befreit, denn Gerechtigkeit ist die Befreierin.
Gerechtigkeit ist deine Erlösung in Christus. Satan hat keine Macht über den Menschen, der weiß, dass er die Gerechtigkeit Gottes in Christus ist.
Wie meisterhaft macht dies das Christentum!
Es kann keine vollkommene Harmonie zwischen deinem Geist und deinem Verstand geben, bis du die Wirklichkeit deiner geistigen Erlösung, deiner geistigen Gerechtigkeit und deiner geistigen Vereinigung mit Gott erkennst.
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