Abide in Christ, and Christ abide in you (Permaneçam em Cristo, e Cristo permaneça em vocês)

  [ Portuguese Brazil ] 

(Permaneçam em Cristo, e Cristo permaneça em vocês)

EU ESTOU NO PAI E O PAI ESTÁ EM MIM. O REINO DE DEUS ESTÁ DENTRO DE MIM AGORA. A PRESENÇA DIVINA É A REALIDADE DO MEU SER.

(Reconheça silenciosamente esta verdade. Não ore por nada, não peça nada. Não tente alcançar a união. Apenas reconheça e acolha silenciosamente a Presença.)

"Eu estou no Pai e o Pai está em mim. O reino de Deus está dentro de mim agora. A Presença Divina é a realidade do meu ser."

"Eu estou no Pai e o Pai está em mim. O reino de Deus está dentro de mim agora. A Presença Divina é a realidade do meu ser."

" (Não como palavras em que você tenta acreditar, não como conceitos que você afirma mentalmente, mas como verdade que você reconhece. Mantenha essa consciência por quinze (15) minutos.)

(Porque se você permanecer em CRISTO em primeiro lugar, verdadeiramente em primeiro lugar, tudo o mais se transforma, não pelo seu esforço, mas pela lei natural da consciência: o exterior deve refletir o interior, a matéria deve se conformar ao espírito. Esta é a ordem divina. Os resultados vêm do reconhecimento genuíno.)

Praticando a Permanência em Cristo três vezes ao dia: manhã, meio-dia e noite. Quinze (15) minutos cada sessão.

"ESTOU EM CRISTO, ONDE NÃO HÁ DOENÇA. CRISTO ESTÁ EM MIM COMO PERFEITA PLENITUDE. ISTO NÃO É ALGO QUE EU ESPERO. ESTA É A REALIDADE ESPIRITUAL AGORA."

(Simplesmente descanse no reconhecimento da sua verdadeira natureza como expressão de CRISTO)

(Não se trata de um milagre da noite para o dia, mas de uma restauração progressiva)

(Mas pessoas desesperadas tentam coisas desesperadas)

(Permanecer em CRISTO não é passividade. É o poder supremo quando você para de operar a partir de um eu separado. A união com DEUS já foi alcançada. Não há necessidade de intermediários religiosos. Não há necessidade do sistema sacramental.)

Permanecer em CRISTO como Realidade Presente Agora.

Isso pode tocar o anseio profundo da sua alma. Isso não é religião. Isso é experiência direta da realidade espiritual.

"ESTOU NO INFINITO. O INFINITO ESTÁ EM MIM. EU SOU A PRÓPRIA CONSCIÊNCIA DIVINA"

(Abide in Christ, and Christ abide in you )

I AM IN THE FATHER AND THE FATHER IS IN ME THE KINGDOM OF GOD IS WITHIN ME NOW DIVINE PRESENCE IS THE REALITY OF MY BEING

 (Silently acknowledge this truth. Do not pray for anything, Do not ask for anything. Do not try to achieve union. Just recognize and silently acknowledge the Presence.)

" I am in the Father and the Father is in me. The kingdom of God is within me now. Divine Presence is the reality of my being."

(Not as words you are trying to believe, not as concepts you are mentally affirming, but as truth you are recognizing. Hold this awareness for fifteen (15) minutes.)

(Because if you abide in CHRIST first, truly first, everything else shifts, not by your effort, but by the natural law of consciousness, the outer must reflect the inner, matter must conform to spirit. This is divine order. Results come from genuine recognition. )

Practising Abiding In Christ three times daily. Morning, noon, night. Fifteen (15) minutes each session. 

"I AM IN CHRIST WHERE THERE IS NO SICKNESS. CHRIST IS IN ME AS PERFECT WHOLENESS. THIS IS NOT SOMETHING I HOPE FOR. THIS IS THE SPIRITUAL REALITY NOW. " 

(Simply rest in recognition of your true nature as CHRIST expression)

 (Not on overnight miracle, but a progressive restoration)

(But desperate people try desperate things)

(Abiding in CHRIST is not passivity. It is the highest power when you stop operating from separate self. Union with GOD already accomplished. No need for religious intermediaries. No need for the sacramental system.)

Abiding In CHRIST As Present Reality Now. 

This can touch the deep longing in your soul. This is not religion. This is direct experience of spiritual reality. 

"I AM IN THE INFINITE THE INFINITE IS IN ME I AM THE DIVINE CONSCIOUSNESS ITSELF"

 [ Gurmukhi Punjabi ] (ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ)

ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਹੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੇਰੇ ਵਜੂਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ

(ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਮੰਗੋ। ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਬਸ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।)

"ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੇਰੇ ਵਜੂਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ।"

(ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ (15) ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ (15) ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਰੱਖੋ।)

(ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ, ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰਮ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਸੱਚੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। )

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ। ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਰਾਤ। ਪੰਦਰਾਂ (15) ਮਿੰਟ ਹਰੇਕ ਸੈਸ਼ਨ।

"ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਹੁਣ ਆਤਮਿਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ।"

(ਬਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰੋ)

(ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ)

(ਪਰ ਹਤਾਸ਼ ਲੋਕ ਹਤਾਸ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ)

(ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪੈਸਿਵਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਸਵੈ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।)

ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।

"ਮੈਂ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਨੰਤ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਮੈਂ ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਨਾ ਹਾਂ"

(Masīha vica rahō, atē masīha tuhāḍē vica rahō)

maiṁ pitā vica hāṁ atē pitā mērē vica hai paramātamā dā rāja mērē adara hai huṇa brahama maujūdagī mērē vajūda dī asalī'ata hai

(cupa-cāpa isa saca nū savīkāra karō. Kisē vī cīza la'ī prārathanā nā karō, kujha vī nā magō. Milāpa prāpata karana dī kōśiśa nā karō. Basa pachāṇō atē cupa-cāpa maujūdagī nū savīkāra karō.)

"Maiṁ pitā vica hāṁ atē pitā mērē vica hai. Paramātamā dā rāja huṇa mērē adara hai. Brahama maujūdagī mērē vajūda dī asalī'ata hai."

(Isa jāgarūkatā nū padarāṁ (15) miṭāṁ la'ī nahīṁ rakhō jō tusīṁ viśavāsa karana dī kōśiśa kara rahē hō, nā ki sakalapāṁ dē rūpa vica jō tusīṁ mānasika taura'tē puśaṭī kara rahē hō, sagōṁ saca dē rūpa vica jō tusīṁ pachāṇa rahē hō. Isa jāgarūkatā nū padarāṁ (15) miṭāṁ la'ī rakhō.)

(Ki'uṅki jēkara tusīṁ pahilāṁ masīha vica rahidē hō, sacamuca pahilāṁ, bākī sabha kujha badaladā hai, tuhāḍē yatanāṁ du'ārā nahīṁ, sagōṁ cētanā dē kudaratī niyama du'ārā, bāharī nū adarūnī nū pratībibata karanā cāhīdā hai, padāratha nū ātamā dē anukūla hōṇā cāhīdā hai. Iha brahama krama hai. Natījē sacī mānatā tōṁ ā'undē hana. )

Rōzānā tina vāra masīha vica rahiṇa dā abhi'āsa karanā. Savēra, dupahira, rāta. Padarāṁ (15) miṭa harēka saiśana.

"Maiṁ masīha vica hāṁ jithē kō'ī bimārī nahīṁ hai. Masīha mērē vica sapūranatā dē rūpa vica hai. Iha uha cīza nahīṁ hai jisadī maiṁ umīda karadā hāṁ. Iha huṇa ātamika hakīkata hai." 

(Basa masīha dē pragaṭāvē dē rūpa vica āpaṇē sacē subhā'a nū pachāṇana vica ārāma karō)

(rātō rāta dē camatakāra'tē nahīṁ, para ika pragatīśīla bahālī'tē)

(para hatāśa lōka hatāśa cīzāṁ dī kōśiśa karadē hana)

(masīha vica rahiṇā paisivaṭī nahīṁ hai. Iha sabha tōṁ ucī śakatī hai jadōṁ tusīṁ vakharē savai tōṁ kama karanā bada kara didē hō. Paramātamā nāla mēla pahilāṁ hī pūrā hō gi'ā hai. Dhāramika vicōli'āṁ dī kō'ī lōṛa nahīṁ. Pavitara praṇālī dī kō'ī lōṛa nahīṁ.)

Huṇa maujūdā hakīkata dē rūpa vica masīha vica rahiṇā.

Iha tuhāḍī ātamā vica ḍūghī tāṅgha nū chūha sakadā hai. Iha dharama nahīṁ hai. Iha adhi'ātamika hakīkata dā sidhā anubhava hai.

"Maiṁ anata vica hāṁ anata mērē vica hai maiṁ khuda brahama cētanā hāṁ"

[ Shahmukhi Punjabi ] (مسیح وچ رہو، تے مسیح تہاڈے وچ رہوے گا)

میں پیو وچ آں تے پیو میرے وچ اے رب دی بادشاہی میرے اندر اے ہن الہی حضور میری ہستی دی حقیقت اے 

(خاموشی نال ایس سچائی نوں منو۔ کسے شے لئی دعا نہ منگو، کسے شے لئی نہ منگو۔ اتحاد حاصل کرن دی کوشش نہ کرو۔ بس حضور نوں پہچان لوو تے خاموشی نال تسلیم کرو۔)

"میں پیو وچ آں تے پیو میرے وچ اے۔ رب دی بادشاہی ہن میرے اندر اے۔ الٰہی موجودگی میرے وجود دی حقیقت اے۔"

(اوہناں لفظاں دے طور تے نئیں جنہاں تے تسی یقین کرن دی کوشش کر رئے او، اوہناں تصورات دے طور تے نئیں جنہاں دی تسی ذہنی طور تے تصدیق کر رئے او، بلکہ سچائی دے طور تے جہناں نوں تسی تسلیم کر رئے او۔ ایس شعور نو پندراں (15) منٹ تک رکھو۔)

(کیونکہ جے تسی پہلے مسیح وچ رہندے او، واقعی سب توں پہلاں، تے باقی سب کجھ بدل جاندا اے، تہاڈی کوشش نال نئیں، بلکہ شعور دے قدرتی قانون دے ذریعے، بیرونی نوں اندرونی دی عکاسی کرنی چاہیدی اے، مادہ نوں روح دے مطابق ہونا چاہیدا اے۔ ایہ الہی ترتیب اے۔ نتائج حقیقی پہچان توں آندے نیں)۔

روزانہ تن واری مسیح وچ رہن دی مشق کرنا۔ سویر، دوپہر، رات۔ ہر سیشن چ پندراں (15) منٹ۔

"میں مسیح وچ آں جتھے کوئی بیماری نئیں اے۔ مسیح میرے وچ کامل مکمل ہون دے طور تے اے۔ ایہہ کوئی اجہی شے نئیں اے جہدی میں امید کردا واں۔ ایہہ ہن روحانی حقیقت اے۔"

(مسیح دے اظہار دے طور تے اپنی حقیقی فطرت دی تسلیم چ صرف آرام کرو) 

(راتوں رات دے معجزے تے نئیں، بلکہ اک ترقی پسند بحالی تے)

(پر مایوس لوک مایوس چیزاں دی کوشش کردے نیں)

(مسیح وچ رہنا غیر فعالیت نئیں اے۔ جدوں تسی وکھرے خود توں کم کرنا بند کردے او تے ایہہ سب توں اُچی طاقت اے۔ رب دے نال اتحاد پہلے ای پورا ہو چکیا اے۔ مذہبی وچولیاں دی لوڑ نئیں۔ تدفین دے نظام دی لوڑ نئیں۔)

ہن موجودہ حقیقت دے طور تے مسیح چ رہنا۔

ایہہ تہاڈی روح وچ ڈوہنگی حسرت نوں چھوہ سکدا اے۔ ایہہ دھرم نہیں۔ ایہہ روحانی حقیقت دا براہ راست تجربہ اے۔

"میں لامحدود وچ آں لامحدود میرے وچ اے میں خود الہی شعور آں"

(Msy̰ḥ wcẖ rḥw, tai msy̰ḥ tḥạḍai wcẖ rḥwai gạ)

my̰◌̃ py̰w wcẖ ậ◌̃ tai py̰w my̰rai wcẖ ạai rb dy̰ bạdsẖạḥy̰ my̰rai ạndr ạai ḥn ạlḥy̰ ḥḍwr my̰ry̰ ḥsty̰ dy̰ ḥqy̰qt ạai

 (kẖạmwsẖy̰ nạl ạy̰s scẖạỷy̰ nw◌̃ mnw. Ḵsai sẖai lỷy̰ dʿạ nḥ mngw, ḵsai sẖai lỷy̰ nḥ mngw. Ạtḥạd ḥạṣl ḵrn dy̰ ḵwsẖsẖ nḥ ḵrw. Bs ḥḍwr nw◌̃ pḥcẖạn lww tai kẖạmwsẖy̰ nạl tsly̰m ḵrw.)

"My̰◌̃ py̰w wcẖ ậ◌̃ tai py̰w my̰rai wcẖ ạai. Rb dy̰ bạdsẖạḥy̰ ḥn my̰rai ạndr ạai. Ạlḥy̰ mwjwdgy̰ my̰rai wjwd dy̰ ḥqy̰qt ạai."

(Ạwḥnạ◌̃ lfẓạ◌̃ dai ṭwr tai nỷy̰◌̃ jnḥạ◌̃ tai tsy̰ y̰qy̰n ḵrn dy̰ ḵwsẖsẖ ḵr rỷai ạw, ạwḥnạ◌̃ tṣwrạt dai ṭwr tai nỷy̰◌̃ jnḥạ◌̃ dy̰ tsy̰ dẖḥny̰ ṭwr tai tṣdy̰q ḵr rỷai ạw, blḵḥ scẖạỷy̰ dai ṭwr tai jḥnạ◌̃ nw◌̃ tsy̰ tsly̰m ḵr rỷai ạw. Ạy̰s sẖʿwr nw pndrạ◌̃ (15) mnṭ tḵ rḵʱw.)

(Ḵy̰wnḵḥ jai tsy̰ pḥlai msy̰ḥ wcẖ rḥndai ạw, wạqʿy̰ sb tw◌̃ pḥlạ◌̃, tai bạqy̰ sb ḵjʱ bdl jạndạ ạai, tḥạḍy̰ ḵwsẖsẖ nạl nỷy̰◌̃, blḵḥ sẖʿwr dai qdrty̰ qạnwn dai dẖry̰ʿai, by̰rwny̰ nw◌̃ ạndrwny̰ dy̰ ʿḵạsy̰ ḵrny̰ cẖạḥy̰dy̰ ạai, mạdḥ nw◌̃ rwḥ dai mṭạbq ḥwnạ cẖạḥy̰dạ ạai. Ạy̰ḥ ạlḥy̰ trty̰b ạai. Ntạỷj ḥqy̰qy̰ pḥcẖạn tw◌̃ ậndai ny̰◌̃).

Rwzạnḥ tn wạry̰ msy̰ḥ wcẖ rḥn dy̰ msẖq ḵrnạ. Swy̰r, dwpḥr, rạt. Ḥr sy̰sẖn cẖ pndrạ◌̃ (15) mnṭ. 

"My̰◌̃ msy̰ḥ wcẖ ậ◌̃ jtʱai ḵwỷy̰ by̰mạry̰ nỷy̰◌̃ ạai. Msy̰ḥ my̰rai wcẖ ḵạml mḵml ḥwn dai ṭwr tai ạai. Ạy̰ḥḥ ḵwỷy̰ ạjḥy̰ sẖai nỷy̰◌̃ ạai jḥdy̰ my̰◌̃ ạmy̰d ḵrdạ wạ◌̃. Ạy̰ḥḥ ḥn rwḥạny̰ ḥqy̰qt ạai." 

(Msy̰ḥ dai ạẓḥạr dai ṭwr tai ạpny̰ ḥqy̰qy̰ fṭrt dy̰ tsly̰m cẖ ṣrf ậrạm ḵrw)

 (rạtw◌̃ rạt dai mʿjzai tai nỷy̰◌̃, blḵḥ ạḵ trqy̰ psnd bḥạly̰ tai)

(pr mạy̰ws lwḵ mạy̰ws cẖy̰zạ◌̃ dy̰ ḵwsẖsẖ ḵrdai ny̰◌̃)

(msy̰ḥ wcẖ rḥnạ gẖy̰r fʿạly̰t nỷy̰◌̃ ạai. Jdw◌̃ tsy̰ wḵʱrai kẖwd tw◌̃ ḵm ḵrnạ bnd ḵrdai ạw tai ạy̰ḥḥ sb tw◌̃ ạucẖy̰ ṭạqt ạai. Rb dai nạl ạtḥạd pḥlai ạy̰ pwrạ ḥw cẖḵy̰ạ ạai. Mdẖḥby̰ wcẖwly̰ạ◌̃ dy̰ lwṛ nỷy̰◌̃. Tdfy̰n dai nẓạm dy̰ lwṛ nỷy̰◌̃.)

Ḥn mwjwdḥ ḥqy̰qt dai ṭwr tai msy̰ḥ cẖ rḥnạ. 

Ạy̰ḥḥ tḥạḍy̰ rwḥ wcẖ ḍwḥngy̰ ḥsrt nw◌̃ cẖʱwḥ sḵdạ ạai. Ạy̰ḥḥ dʱrm nḥy̰◌̃. Ạy̰ḥḥ rwḥạny̰ ḥqy̰qt dạ brạḥ rạst tjrbḥ ạai. 

"My̰◌̃ lạmḥdwd wcẖ ậ◌̃ lạmḥdwd my̰rai wcẖ ạai my̰◌̃ kẖwd ạlḥy̰ sẖʿwr ậ◌̃"

[ Quechua ] (Cristopi takyaychis, Cristopas qankunapi kashanqa )

TAYTAPI KASHANI TAYTAQA ÑOQANPI DIOSPA REINOSQAN UKUYPI KASQA KUNAN DIVINA PRESENCIA KANMI REALIDAD SERNIYPAQ 

(Upallamanta kay chiqap kaqta riqsikuy. Ama imamantapas mañakuychu, Ama imatapas mañakuychu. Ama hukllanakuyman chayayta kallpanchakuychu. Reqsikuylla hinaspa upallalla riqsikuy Presenciata).

" Yayapin kashani Yayataq ñoqapi kashan. Diospa qhapaq suyunqa kunanmi ukhuypi kashan. Divina Presenciaqa cheqaq kayninmi".

(Manan iñiyta munasqayki simikuna hinachu, manan yuyaypi takyachisqayki hamut’aykunata hinachu, aswanpas cheqaq reqsisqayki hina. Kay concienciata hap’iy chunka phisqayoq (15) minutota).

(Imaraykuchus sichus ñawpaqta CRISTOpi takyanki, cheqaqtapuni ñawpaqta, tukuy imapas t’ikrakun, manan kallpachakusqaykiwanchu, aswanpas concienciaq ley naturalninwanmi, hawa kaqmi rikuchinan ukhu kaqta, materiaqa espirituman hinan kanan. Kayqa orden divino. Resultadokunaqa hamun cheqaq reqsikuymantan. )

Sapa p’unchay kinsa kutita Cristopi Kausayta ruway. Paqarin, chawpi, tuta. Chunka pichqayuq (15) minuto sapa sesión.

"CRISTOPI KASHANI MAYPIPAQ MANAM UNQUY KANCHU. CRISTOQA ÑOQAPI KARQA PERFECTA TOTENCIA hina. KAYQA MANAM IMAPAS SUYAYNIYCHU. KAYMI KUNAN REALIDAD ESPIRITUAL."

(Cristo expresion hina cheqaq kasqaykita reqsispalla samay) 

(Manan huk tutalla milagromantachu, aswanpas pisi pisimanta kutichiymanta)

(Ichaqa desesperado runakunaqa desesperado kaqkunata pruebanku)

(CRISTOpi takyayqa manan pasividadchu. Aswan hatun atiymi sapaq kikiykimanta manaña operashaqtiyki. DIOSwan hukllachakuyqa hunt’asqañan. Mana necesitakunchu intermediarios religiosos. Mana necesitakunchu sistema sacramental).

CRISTOpi takyaspa Kunan Realidad Kunan hina.

Kayqa almaykipi ancha munakuytam llachpanman. Kayqa manam religionchu. Kayqa experiencia directa espiritual realidad nisqamanta.

"MANAM TUKUYPI KANI MANAM TUKUYQA ÑUQAN ÑOQA KIKIN DIVINA CONCIENCIA".

[ Q'eqchi' ] (Chexkanaaq rik’in li Kristo, ut li Kristo taawanq eerik’in )

WANKIN SA’ LI YUWA’B’EJ UT LI YUWA’B’EJ WANK SA’ WI’ LI AWAB’EJILAL RE LI DIOS WANK SA’ WIIB’ ANAJWAN LI CHOOSIL WANK A’AN LI YAALIL LI WANJIK . 

(K’ulub’a sa’ ch’anch’ookilal li yaalil na’leb’ a’in. Maatijoq chirix k’a’ruhaq, Maapatz’ k’a’ruhaq. Maak’e aach’ool chixtawb’al li junajil. Yal k’e reetal ut k’ulub’a chi ch’anch’o li Wank).

" Wankin sa' li Yuwa'b'ej ut li Yuwa'b'ej wan wik'in. Li awab'ejihom re li Yos wan sa' inch'ool anaqwan. Li Choxahil Wank a'an li yaalil na'leb' re lin wanjik."

(Ink’a’ jo’ aatin yookat chixyalb’al xpaab’ankil, moko jo’ ta na’leb’ yookat chixk’ojob’ankil sa’ laa k’a’uxl, jo’ b’an yaal yookat chixk’eeb’al reetal. Chap li nawom a’in chiru oob’laju (15) k’asal).

(Xb’aan naq wi nakatkana sa’ li KRISTO xb’een wa, xb’een wa chi yaal, chixjunil chik najala, moko rik’in ta laa yalb’al aaq’e, rik’in b’an li chaq’rab’ re li na’leb’, li wan chirix tento tixk’utb’esi li wan chi sa’, li k’a’aq re ru tento tixk’am rib’ rik’in li musiq’ej. A’in li choxahil k’uub’anb’il na’leb’. Li k’a’ru na’el chaq nachal rik’in li tz’aqal k’ulub’ank. )

Xb’aanunkil li kanaak rik’in li Kristo oxib’ sut chiru li kutan. Eq’la, q’ojyin, q’ojyin. O’laju (15) k’asal li junjunq chi ch’utam.

"WANKIN SA' LI KRISTO B'AR WI' MAAK'A' LI YAJEL. LI KRISTO WANK SA'IN JO' LI TZ'AQAL CHI TZ'AQAL. A'IN MOKO LI K'A'AQ RE RU LI NINYO'ONIN. A'IN LI MUSIQ'EJIL ANAQWAN. "

(Ka’ajwi’ hilank rik’in xk’eeb’al reetal laa tz’aqal wanjik jo’ li k’utb’esink re li KRISTO) 

(Ink’a’ sa’ li sachb’a-ch’oolej re jun q’ojyin, a’b’an jun li k’ojob’ank wi’chik chi kok’ aj xsa’)

(A’b’an eb’ li ani maak’a’eb’ xmetz’ew neke’xyal li k’a’aq re ru maak’a’ xmetz’ew)

(Li kanaak sa’ li KRISTO maawa’ li pasividad. A’an li wankilal q’axal nim naq nakaakanab’ k’anjelak chalen chaq sa’ li jachok-ib’. Li junajil rik’in li DIOS ak tz’aqal re ru. Maak’a’ rajb’al li intermediario re paab’aal. Maak’a’ rajb’al li k’uub’anb’il na’leb’ re li loq’laj wa’ak.)

Li Kanaak Sa’ li KRISTO Jo’ li Yaalil Na’leb’ Anajwan.

A’in naru naxtoch’ li nimla rajom sa’ laa waam. A’in moko paab’aal ta. A’in li tz’aqal numsihom re li musiq’ejil yaalil na’leb’.

"WANKIN SA' LI MAAK'A' ROSO'K LI MAAK'A' ROSO'K WANK SA' WI'IN LAA'IN LI CHOLAB'IL CONCIENCIA AJWI'".

[ Romani ] (Ačhen ando Kristo, ai o Kristo ačhol ande tumende)

ME SOM ANDO DAD THAJ O DAD SI ANDE MANDE O THAGRIPE LE DEVLESKO SI ANDAR MANDE AKANA O DEVLINO PREZENSO SI I REALITETA LE MURE BISTIPENQE 

(Thindo prinźaren kadava ćaćipen. Na ruđisaren khanć, Na mangen khanć. Na zumaven te aresen jekhipe. Numaj prinźaren thaj ćućes prinźaren i Prezènca.)

"Me sem ando Dad thaj o Dad si ande mande. O them le Devlesko si ande mande akana. E Devlikani Prezenca si e realiteta ande muro trajo."

(Na sar vorbe save zumaves te patǎs, na sar koncèpturǎ save mentalo afirmis, numaj sar ćaćimos so prinʒares. Inkres kadava śajdipen panźvardeś (15) minutură.)

(Soske te ačhes anglal ando HRISTO, čačes anglal, sa aver paruvel pes, na katar tiro zumavipen, numaj katar o naturalo zakono e konsciencako, o avruno trubul te sikavel o andruno, i materija trubul te avel konformo e duxosa. Akava si o devlikano òrdino. E rezultatura aven katar o ćaćutno prinźaripen. )

Praktika te beśes anθ-o Kristos trin drom anθ-o dives. Ratyi, mizmeri, ratyi. Panźvardeś (15) minutură anθ-e svako sesìa.

"ME SOM ANDO KRISTO KAJ NAI NASULIPE. O KRISTO SI ANDE MANDE SAR PERFEKTO INTELITETO. AKAVA NA SI NESO SO ME MANGAV. AKAVA SI I SPIRITUALNO REALITETA AKANA. "

(Numaj te ačhes te prinźares tiri ćaći natura sar CHRIST ekspresia) 

(Na pe jekh raćako ćudimos, numaj jekh progresivno restauracia)

(A numa le desperatno manuša zumaven desperatne butja)

(Te beśes anθ-o HRISTO na si pasiviteto. Si i maj bari zor kana ačhes te keres buti katar aver korkoro. Unia e DEVLESA si aba kerdini. Na trubul religikane maśkarthemutne. Na trubul sakramentalo sistemo.)

Te beśas anθ-o KRISTO Sar Akanutni Realitàta Akana.

Akava shaj te astarel o baro mangipe ki tumari duša. Akava nane religia. Akava si direktno eksperienca e duxoski realiteta.

"ME SOM AND-O BI-AGORO O BI-AGORO SI AND-O MINE ME SOM O DEVLINO ĆAĆIPEN PORKO"

[ Romanian ] (Rămâneți în Hristos, și Hristos rămâne în voi)

EU SUNT ÎN TATĂL ȘI TATĂL ESTE ÎN MINE. ÎMPĂRĂȚIA LUI DUMNEZEU ESTE ÎN MINE ACUM. PREZENȚA DIVINĂ ESTE REALITATEA FIINȚEI MELE

(Recunoașteți în tăcere acest adevăr. Nu vă rugați pentru nimic, Nu cereți nimic. Nu încercați să obțineți unirea. Doar recunoașteți și recunoașteți în tăcere Prezența.)

„Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în mine. Împărăția lui Dumnezeu este în mine acum. Prezența Divină este realitatea ființei mele.”

(Nu ca niște cuvinte pe care încercați să le credeți, nu ca niște concepte pe care le afirmați mental, ci ca adevăr pe care îl recunoașteți. Mențineți această conștientizare timp de cincisprezece (15) minute.)

(Pentru că dacă rămâneți mai întâi în HRISTOS, cu adevărat mai întâi, totul se schimbă, nu prin efortul vostru, ci prin legea naturală a conștiinței, exteriorul trebuie să reflecte interiorul, materia trebuie să se conformeze spiritului. Aceasta este ordinea divină. Rezultatele vin din recunoașterea autentică.)

Practicarea Rămânerii în Hristos de trei ori pe zi. Dimineața, la prânz, seara. Cincisprezece (15) minute fiecare sesiune.

„SUNT ÎN HRISTOS UNDE NU EXISTĂ BOALĂ. HRISTOS ESTE ÎN MINE CA INTEGRITATE PERFECTĂ. ACESTA NU ESTE CEVA LA CARE SPER. ACEASTA ESTE REALITATEA SPIRITUALĂ ACUM.”

(Pur și simplu odihnește-te în recunoașterea adevăratei tale naturi ca expresie HRISTICĂ)

(Nu pe urma unui miracol peste noapte, ci a unei restaurări progresive)

(Dar oamenii disperați încearcă lucruri disperate)

(A rămâne în HRISTOS nu este pasivitate. Este cea mai înaltă putere atunci când încetezi să operezi din sinele separat. Unirea cu DUMNEZEU deja realizată. Nu este nevoie de intermediari religioși. Nu este nevoie de sistemul sacramental.)

A rămâne în HRISTOS ca realitate prezentă Acum.

Acest lucru poate atinge dorința profundă din sufletul tău. Aceasta nu este religie. Aceasta este o experiență directă a realității spirituale.

„SUNT ÎN INFINIT, INFINITUL ESTE ÎN MINE, EU SUNT CONȘTIINȚA DIVINĂ ÎNSĂȘI.”

[ Rundi ] (Mugume muri Kristo, na Kristo agume muri mwebwe )

NDI MURI DATA NA DATA ARI MURI JEWE UBWAMI BW'IMANA BURI MURI JEWE UBU KUBAHO KW'IMANA NI UKURI KW'UBUNTU BWANJE 

(Wemere uku kuri mu gacerere. Ntugire ico usenga, Ntugire ico usaba. Ntugerageze gushika ku bumwe. Wemere gusa kandi wemere mu gacerere Ukubaho.)

" Ndi muri Data na Data ari muri jewe. Ubwami bw'Imana buri muri jewe ubu. Ukubaho kw'Imana ni ukuri kw'ubuzima bwanje."

(Si nk’amajambo uriko uragerageza kwemera, si nk’ivyiyumviro uriko uremeza mu mutwe, ahubwo ni nk’ukuri uriko uremera. Fata ukwo kumenya iminota cumi n’itanu (15).)

(Kuko iyo ugumye muri KRISTO mbere, vy’ukuri imbere, ibindi vyose birahinduka, atari kubera utwigoro twawe, ariko kubera itegeko ry’ubumenyi, ivy’inyuma bitegerezwa kwerekana ivy’imbere, ibintu bitegerezwa guhuza n’impwemu. Ivyo ni urutonde rw’Imana. Ivyiza biva mu kwemera vy’ukuri. )

Kwimenyereza Kuguma muri Kristo incuro zitatu ku musi. Igitondo, sasita, ijoro. Iminota cumi n’itanu (15) ku kiganiro cose.

"NDI MURI KRISTO AHO ATA NDWARA IRI. KRISTO ARI MURI JEWE NK'UBUTUNGANE BUTUNGANE. ICO SI IKINTU NZIZE. IKI NI co KURI KW'IMPWEMU UBU. "

(Uruhuke gusa mu kwemera kamere yawe nyakuri nk’imvugo ya KRISTO) 

(Si ku gitangaro c’ijoro rimwe, ahubwo ni ugusubirana buhoro buhoro)

(Ariko abantu bihebuye bagerageza ibintu bihebuye)

(Kuguma muri KRISTO si ukudakora. Ni ububasha bwo hejuru iyo uretse gukora uvuye mu kwitandukanya. Ubumwe n’IMANA buramaze gushika. Nta nkenerwa y’abahuza b’idini. Nta nkenerwa y’uburyo bw’isakramentu.)

Guguma Muri KRISTO Nk'Ukuri Kuriho Ubu.

Ivyo birashobora gukora ku cipfuzo gikomeye kiri mu mutima wawe. Ivyo si idini. Ivyo ni ukumenya ata guca ku ruhande ukuri kwo mu vy’impwemu.

"NDI MU BITAHERA IBITAHERA BIRI MURI JEWE NDI UMUTIMA W'UBUMANA UBWOBWO".

[ Russian ]  (Пребудьте во Христе, и Христос пребудет в вас)

Я в Отце, и Отец во мне. Царствие Божие во мне сейчас. Божественное присутствие — это реальность моего бытия.

(Молча признайте эту истину. Не молитесь ни о чем, не просите ни о чем. Не пытайтесь достичь единения. Просто признайте и молчаливо признайте Присутствие.)

«Я в Отце, и Отец во мне. Царствие Божие во мне сейчас. Божественное присутствие — это реальность моего бытия».

(Не как слова, в которые вы пытаетесь поверить, не как концепции, которые вы мысленно утверждаете, а как истину, которую вы осознаёте. Удерживайте это осознание в течение пятнадцати (15) минут.)

(Потому что если вы пребываете во Христе прежде всего, по-настоящему прежде всего, всё остальное меняется не благодаря вашим усилиям, а по естественному закону сознания: внешнее должно отражать внутреннее, материя должна соответствовать духу. Это божественный порядок. Результаты приходят от подлинного осознания.)

Практика пребывания во Христе три раза в день. Утром, в полдень, вечером. Пятнадцать (15) минут на каждое занятие.

«Я во Христе, где нет болезней. Христос во мне как совершенная целостность. Это не то, на что я надеюсь. Это духовная реальность сейчас».

(Просто пребывайте в осознании своей истинной природы как выражения Христа)

(Не чудо за одну ночь, а постепенное восстановление)

(Но отчаявшиеся люди пытаются делать отчаянные вещи)

(Пребывание во Христе — это не пассивность. Это высшая сила, когда вы перестаёте действовать из отдельного «я». Единение с Богом уже совершено. Нет необходимости в религиозных посредниках. Нет необходимости в сакраментальной системе.)

Пребывание во Христе как в настоящей реальности сейчас.

Это может коснуться глубокого стремления вашей души. Это не религия. Это непосредственный опыт духовной реальности.

«Я в Бесконечности, Бесконечность во мне, я — само божественное сознание»

(Prebud'te vo Khriste, i Khristos prebudet v vas)

YA v Ottse, i Otets vo mne. Tsarstviye Bozhiye vo mne seychas. Bozhestvennoye prisutstviye — eto real'nost' moyego bytiya.

(Molcha priznayte etu istinu. Ne molites' ni o chem, ne prosite ni o chem. Ne pytaytes' dostich' yedineniya. Prosto priznayte i molchalivo priznayte Prisutstviye.)

«YA v Ottse, i Otets vo mne. Tsarstviye Bozhiye vo mne seychas. Bozhestvennoye prisutstviye — eto real'nost' moyego bytiya».

(Ne kak slova, v kotoryye vy pytayetes' poverit', ne kak kontseptsii, kotoryye vy myslenno utverzhdayete, a kak istinu, kotoruyu vy osoznayote. Uderzhivayte eto osoznaniye v techeniye pyatnadtsati (15) minut.)

(Potomu chto yesli vy prebyvayete vo Khriste prezhde vsego, po-nastoyashchemu prezhde vsego, vso ostal'noye menyayetsya ne blagodarya vashim usiliyam, a po yestestvennomu zakonu soznaniya: vneshneye dolzhno otrazhat' vnutrenneye, materiya dolzhna sootvetstvovat' dukhu. Eto bozhestvennyy poryadok. Rezul'taty prikhodyat ot podlinnogo osoznaniya.)

Praktika prebyvaniya vo Khriste tri raza v den'. Utrom, v polden', vecherom. Pyatnadtsat' (15) minut na kazhdoye zanyatiye.

«YA vo Khriste, gde net bolezney. Khristos vo mne kak sovershennaya tselostnost'. Eto ne to, na chto ya nadeyus'. Eto dukhovnaya real'nost' seychas».

(Prosto prebyvayte v osoznanii svoyey istinnoy prirody kak vyrazheniya Khrista)

(Ne chudo za odnu noch', a postepennoye vosstanovleniye)

(No otchayavshiyesya lyudi pytayutsya delat' otchayannyye veshchi)

(Prebyvaniye vo Khriste — eto ne passivnost'. Eto vysshaya sila, kogda vy perestayote deystvovat' iz otdel'nogo «ya». Yedineniye s Bogom uzhe soversheno. Net neobkhodimosti v religioznykh posrednikakh. Net neobkhodimosti v sakramental'noy sisteme.)

Prebyvaniye vo Khriste kak v nastoyashchey real'nosti seychas.

Eto mozhet kosnut'sya glubokogo stremleniya vashey dushi. Eto ne religiya. Eto neposredstvennyy opyt dukhovnoy real'nosti.

«YA v Beskonechnosti, Beskonechnost' vo mne, ya — samo bozhestvennoye soznaniye»

[Ukrainian] (Перебувайте у Христі, і Христос перебуватиме у вас)

Я В ОТЦІ, А ОТЕЦЬ У МЕНІ. ЦАРСТВО БОЖЕ В МЕНІ ЗАРАЗ. БОЖЕ ПРИСУТНІСТЬ – ЦЕ РЕАЛЬНІСТЬ МОГО ІСТОТУ

(Мовчки визнайте цю істину. Ні про що не моліться, нічого не просіть. Не намагайтеся досягти єднання. Просто визнайте та мовчки визнайте Присутність.)

«Я в Отці, а Отець у мені. Царство Боже зараз у мені. Божественна Присутність – це реальність мого єства».

(Не як слова, в які ви намагаєтеся повірити, не як концепції, які ви подумки стверджуєте, а як істину, яку ви розпізнаєте. Утримуйте цю усвідомленість протягом п'ятнадцяти (15) хвилин.)

(Тому що якщо ви перебуваєте в ХРИСТІ спочатку, справді спочатку, все інше змінюється не вашими зусиллями, а природним законом свідомості, зовнішнє має відображати внутрішнє, матерія має відповідати духу. Це божественний порядок. Результати приходять від справжнього розпізнавання.)

Практикуйте перебування в Христі тричі на день. Вранці, вдень, ввечері. П'ятнадцять (15) хвилин на кожен сеанс.

«Я У ХРИСТІ, ДЕ НЕМАЄ ХВОРОБИ. ХРИСТОС У МЕНІ ЯК ДОСКОНАЛЕНА ЦІЛІСНІСТЬ. ЦЕ НЕ ТЕ, НА ЧОГО Я СПОДІВАЮСЯ. ЦЕ ДУХОВНА РЕАЛЬНІСТЬ ЗАРАЗ».

(Просто відпочивайте, усвідомлюючи свою справжню природу як вираження ХРИСТА)

(Не диво за одну ніч, а поступове відновлення)

(Але відчайдушні люди пробують відчайдушні речі)

(Перебування у ХРИСТІ – це не пасивність. Це найвища сила, коли ви перестаєте діяти з окремого «я». Єдність з БОГОМ вже досягнута. Немає потреби в релігійних посередниках. Немає потреби в системі сакраментів.)

Перебування у ХРИСТІ як у теперішній реальності зараз.

Це може торкнутися глибокого прагнення вашої душі. Це не релігія. Це безпосередній досвід духовної реальності.

«Я У БЕЗКІНЕЧНОМУ, БЕЗКІНЕЧНЕ У МЕНІ, Я Є САМА БОЖЕСТВЕНА СВІДОМІСТЬ»

(Perebuvayte u Khrysti, i Khrystos perebuvatyme u vas)

YA V OTTSI, A OTETSʹ U MENI. TSARSTVO BOZHE V MENI ZARAZ. BOZHE PRYSUTNISTʹ – TSE REALʹNISTʹ MOHO ISTOTU

(Movchky vyznayte tsyu istynu. Ni pro shcho ne molitʹsya, nichoho ne prositʹ. Ne namahaytesya dosyahty yednannya. Prosto vyznayte ta movchky vyznayte Prysutnistʹ.)

«YA v Ottsi, a Otetsʹ u meni. Tsarstvo Bozhe zaraz u meni. Bozhestvenna Prysutnistʹ – tse realʹnistʹ moho yestva».

(Ne yak slova, v yaki vy namahayetesya poviryty, ne yak kontseptsiyi, yaki vy podumky stverdzhuyete, a yak istynu, yaku vy rozpiznayete. Utrymuyte tsyu usvidomlenistʹ protyahom p'yatnadtsyaty (15) khvylyn.)

(Tomu shcho yakshcho vy perebuvayete v KHRYSTI spochatku, spravdi spochatku, vse inshe zminyuyetʹsya ne vashymy zusyllyamy, a pryrodnym zakonom svidomosti, zovnishnye maye vidobrazhaty vnutrishnye, materiya maye vidpovidaty dukhu. Tse bozhestvennyy poryadok. Rezulʹtaty prykhodyatʹ vid spravzhnʹoho rozpiznavannya.)

Praktykuyte perebuvannya v Khrysti trychi na denʹ. Vrantsi, vdenʹ, vvecheri. P'yatnadtsyatʹ (15) khvylyn na kozhen seans.

«YA U KHRYSTI, DE NEMAYE KHVOROBY. KHRYSTOS U MENI YAK DOSKONALENA TSILISNISTʹ. TSE NE TE, NA CHOHO YA SPODIVAYUSYA. TSE DUKHOVNA REALʹNISTʹ ZARAZ».

(Prosto vidpochyvayte, usvidomlyuyuchy svoyu spravzhnyu pryrodu yak vyrazhennya KHRYSTA)

(Ne dyvo za odnu nich, a postupove vidnovlennya)

(Ale vidchaydushni lyudy probuyutʹ vidchaydushni rechi)

(Perebuvannya u KHRYSTI – tse ne pasyvnistʹ. Tse nayvyshcha syla, koly vy perestayete diyaty z okremoho «ya». Yednistʹ z BOHOM vzhe dosyahnuta. Nemaye potreby v relihiynykh poserednykakh. Nemaye potreby v systemi sakramentiv.)

Perebuvannya u KHRYSTI yak u teperishniy realʹnosti zaraz.

Tse mozhe torknutysya hlybokoho prahnennya vashoyi dushi. Tse ne relihiya. Tse bezposeredniy dosvid dukhovnoyi realʹnosti.

«YA U BEZKINECHNOMU, BEZKINECHNE U MENI, YA YE SAMA BOZHESTVENA SVIDOMISTʹ»